【正文】 ，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢(qián)的茅草。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒(méi)有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。但詩(shī)人并沒(méi)有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其它人的類(lèi)似處境，水到渠成地過(guò)度到了詩(shī)歌的結(jié)尾?！伴L(zhǎng)夜”實(shí)際上是雙關(guān)，詩(shī)人由眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦，聯(lián)想到了歷經(jīng)戰(zhàn)亂，顛沛流離的人民，聯(lián)想到了“山河破碎風(fēng)飄絮”“風(fēng)雨如盤(pán)暗故園”的祖國(guó)，實(shí)際上人民就是生活在漫漫長(zhǎng)夜之中，國(guó)家就是處于風(fēng)雨飄搖之中??！每念及此，詩(shī)人怎能不憂(yōu)心如焚、徹夜難眠呢？“安得”三句聲音響亮，構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人從 “床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情與火熱的希望。在狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是天下寒士的茅廬俱破??因此老杜在這首詩(shī)里不是孤立單純地描寫(xiě)自己的痛苦，而是通過(guò)描寫(xiě)自己的痛苦來(lái)表現(xiàn)天下寒士的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難，時(shí)代的苦難。六、以詩(shī)賞詩(shī)，向課外延伸朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出門(mén)去，同行為辛酸。我里百余家，世亂各東西。——連年戰(zhàn)爭(zhēng)重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個(gè)社會(huì)的縮影。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。暮投石壕村，有吏夜捉人。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。七、小結(jié)詩(shī)由事而作，屋憑人而傳。杜甫在詩(shī)篇中表現(xiàn)出來(lái)的理想在今天也正在得以實(shí)現(xiàn)，如果詩(shī)人在天有靈，定會(huì)感到欣慰！附板書(shū)敘事 秋風(fēng)破屋群童抱茅抒情 長(zhǎng)夜沾濕抒發(fā)理想 推己及人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民第五篇：茅屋為秋風(fēng)所破歌教案茅屋為秋風(fēng)所破歌【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解作者和詩(shī)歌寫(xiě)作背景，理解詩(shī)歌內(nèi)容。能通過(guò)誦讀表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的獨(dú)特體會(huì)。此詩(shī)敘述了草屋被狂風(fēng)吹破的事，在疾風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人親身體驗(yàn)著困窘難熬的苦楚，腦海卻翻騰的是戰(zhàn)亂給天下寒士帶來(lái)的不幸和荼毒，“古仁人”情懷的表露鮮明而強(qiáng)烈?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】通過(guò)深讀文本，體會(huì)事里藏乾坤的“詩(shī)家之史”特點(diǎn)，感受心憂(yōu)天下的“詩(shī)中圣人”形象?！緦W(xué)習(xí)方法】研讀探究對(duì)話(huà)誦讀【學(xué)習(xí)準(zhǔn)備】借助書(shū)下注釋或參考書(shū)，讀準(zhǔn)字詞，理解詩(shī)歌內(nèi)容；了解詩(shī)人及詩(shī)歌寫(xiě)作景。一提到這位唐代的大詩(shī)人，是不是會(huì)有與他相關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)在我們的腦海里，大家七嘴八舌地說(shuō)一說(shuō)。生成反饋：學(xué)生對(duì)杜甫總的印象的確集中在這兩個(gè)詞上，可見(jiàn)從這兩個(gè)詞入手的確是解讀杜甫詩(shī)歌的一個(gè)切口。詩(shī)史詩(shī)圣哪位同學(xué)若能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)詞的意思，那是最好不過(guò)了。預(yù)設(shè)：詩(shī)史，是對(duì)杜甫詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，是指杜甫的詩(shī)歌記錄了當(dāng)時(shí)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史；詩(shī)圣，是對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)，是指他是詩(shī)人中的圣哲?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是杜甫后期作品中的名篇，我們單從詩(shī)歌題目來(lái)看，你認(rèn)為它反映出當(dāng)時(shí)的歷史和詩(shī)人情懷了嗎？注意：這個(gè)問(wèn)題最終的問(wèn)法要根據(jù)前面學(xué)生對(duì)“詩(shī)史”“詩(shī)圣”這兩個(gè)詞的理解來(lái)組織。從題目來(lái)看，似乎只是說(shuō)了一件平常事，下面我們到詩(shī)中讀讀品品，品品讀讀。課代表領(lǐng)讀，點(diǎn)評(píng)，示范。深讀，窺見(jiàn)歷史。從題目中看到的這件平常事，讓我們窺見(jiàn)了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢？引導(dǎo)激勵(lì)：杜甫是一個(gè)以詩(shī)寫(xiě)史的高手，我們?nèi)绻軓脑?shī)句中解讀出當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，那就是以詩(shī)解史的高手。學(xué)生解讀文本，教師引導(dǎo)。無(wú)助。生成反饋：學(xué)生注意到了詩(shī)句中的關(guān)鍵字，教師對(duì)課堂生成要學(xué)會(huì)取舍，尤其是賽課的時(shí)候?！皩m室焚燒，十不存一……人煙斷絕，千里蕭條。生成反饋：學(xué)生能體會(huì)到杜甫詩(shī)歌的內(nèi)容與《舊唐書(shū)》的記載有吻合之處，也能感知到史書(shū)記載比較宏觀，杜甫詩(shī)歌的記錄從生活實(shí)際，從個(gè)人生活出發(fā)。教師要注意引導(dǎo)，并適時(shí)出示預(yù)設(shè)的資料，對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)、肯定。（3）杜甫及當(dāng)時(shí)天下百姓的這一生活現(xiàn)實(shí)狀況是由什么原因造成的？ 預(yù)設(shè)：補(bǔ)充介紹安史之亂，由學(xué)生說(shuō)說(shuō)，教師補(bǔ)充。（4）杜甫寫(xiě)詩(shī)也是為了像史官一樣記錄歷史嗎？預(yù)設(shè)：詩(shī)歌言情。誦讀，體驗(yàn)情懷（1）你認(rèn)為這首詩(shī)歌哪些詩(shī)句清晰而強(qiáng)烈的表達(dá)著自己的情感？ 預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)內(nèi)容，過(guò)渡到最后抒情段的品讀?！拔釓]獨(dú)破受凍死亦足！”放在了段末，思想和情感的用意可見(jiàn)一斑。生成反饋：以上的預(yù)設(shè)，學(xué)生大多能體會(huì)到，教師把學(xué)生零碎的體會(huì)要串聯(lián)起來(lái)，注意“突兀”這一詞的引導(dǎo)，古今異義造成了理解的偏差。學(xué)生自由讀，學(xué)生歸納經(jīng)驗(yàn)，教師板書(shū)。借鑒方法，學(xué)生組內(nèi)誦讀。預(yù)設(shè)：通過(guò)輕重緩急，拖沓重復(fù)，配樂(lè)態(tài)勢(shì)等方法深化對(duì)文本的理解，從讀懂到懂讀，這是一個(gè)質(zhì)變，是一個(gè)進(jìn)進(jìn)出出的過(guò)程。附：板書(shū)設(shè)計(jì)個(gè)人天下人（憂(yōu)愁、希望、無(wú)奈）——博大胸懷詩(shī)圣小事天下事（動(dòng)蕩、困窘）——安史之亂詩(shī)史 課后小記：杜甫是一個(gè)以詩(shī)寫(xiě)史的高手，我們?nèi)绻軓脑?shī)句中解讀出當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，那就是以詩(shī)解史的高手。