【正文】 ，最觸動(dòng)我的是日本民眾之間的團(tuán)結(jié)互助。日本最大的自動(dòng)零售企業(yè)三得利在地震之后就宣布，所有的三得利自動(dòng)販賣機(jī)全部免費(fèi)，而在去年的8月份，三得利就將所有的自動(dòng)販賣機(jī)進(jìn)行了改造，以保證發(fā)生地震時(shí)自動(dòng)販賣機(jī)可以轉(zhuǎn)為免費(fèi)模式；民眾到超市內(nèi)免費(fèi)取用物品時(shí)，秩序井然的同時(shí)也絕不會(huì)多拿物品；震后部分地區(qū)手機(jī)通訊中斷，民眾也自覺排隊(duì)打公用電話……似乎每一個(gè)人都那么自覺，像是形成了某種默契，這種默契像是一把刀子刻到了我們心里。我們的國家當(dāng)然也有自己的民族精神，但也缺少某些東西，我們?cè)诤霌P(yáng)自己光輝燦爛的歷史文化的同時(shí)，是不是也該反思我們到底缺了什么東西呢？第四篇：13日本地震思想?yún)R報(bào)思想?yún)R報(bào)——日本地震尊敬的黨組織：最近社會(huì)關(guān)注的問題莫過于日本地震的問題了，2011年3月11日，日本宮城縣東北部發(fā)生了里氏9級(jí)的大地震。震后一片狼藉，并且因?yàn)榈卣鸲鴮?dǎo)致核電站核泄漏威脅著人們生命，使得居民無家可歸，失蹤、受傷、死亡的人數(shù)都在不斷攀升著。報(bào)社當(dāng)日凌晨發(fā)布的消息稱，此次地震造成的死亡或失蹤人數(shù)將超過1800人。此次地震還帶來了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)沖擊。那么作為大學(xué)生的我們應(yīng)該對(duì)日本地震持有怎樣的態(tài)度呢？，我認(rèn)為在大災(zāi)難面前我們先不用計(jì)較這些。以人為本是救災(zāi)的核心，抓緊時(shí)間搶救人員是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)然，中國政府也表現(xiàn)得很大度，在第一時(shí)間表示，中方愿向日方提供必要的幫助。從此次事件中，我深深感受到黨和政府的偉大。根據(jù)這次日本地震海嘯災(zāi)區(qū)需求和日本政府提出的具體要求，中國國際救援隊(duì)由中國地震局應(yīng)急救援司副司長(zhǎng)尹光輝帶隊(duì)，共由15名經(jīng)驗(yàn)豐富的救援人員組成，攜帶有近4噸搜索、營(yíng)救裝備，趕赴日本。政府要加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)的教育和普及，不僅僅是地震知識(shí)，包括火災(zāi)、洪澇災(zāi)害、意外傷害等等突發(fā)情況的應(yīng)急辦法，民眾要自覺地學(xué)習(xí)掌握，也許在生命最黑暗的那一刻，我們能夠通過自救知識(shí)點(diǎn)亮生命之光。當(dāng)所有的人開始對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，為他人的幸福著想，對(duì)我們的多災(zāi)多難的祖國充滿感激，充滿信心，我們將不再恐懼，不再迷茫。一個(gè)國家要想真正崛起，絕不是僅憑GDP的排行和軍力能力來實(shí)現(xiàn)，從日本大地震后，中國用實(shí)際行動(dòng)踐行了五千年文明所傳承下來的美德——寬容和同情，體現(xiàn)了我們的大國風(fēng)范。作為一名即將轉(zhuǎn)正的預(yù)備黨員，我應(yīng)該在思想上、在行動(dòng)上向黨組織靠攏，努力增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就像溫家寶總理那樣，心系國家大事，也不忘關(guān)心他國發(fā)展，我要向社會(huì)奉獻(xiàn)我微薄的力量，請(qǐng)黨組織給予批評(píng)指正，讓我早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員?？赡愫匏麄?，就真的希望他們死嗎？大多數(shù)的人回答肯定是否定的。想一想中國的汶川、玉樹地震吧，這些人的力量無法企及的災(zāi)難，造成的不是一個(gè)人，不是一個(gè)省，不是一個(gè)國家，不是一個(gè)民族，單獨(dú)得痛苦，而是全人類的痛苦。那些日本的普通人、普通家庭、孩子和父母，在九級(jí)的地震的摧殘下同樣痛徹心扉、絕望、孤獨(dú)、痛苦。愛無國界，為災(zāi)難中的人們祈福。我相信大部分人的心都在戰(zhàn)栗，不因?yàn)樗麄兪悄膰娜耍且驗(yàn)樗麄兪侨?。在任何時(shí)候都不要放棄希望，生命只有一次，生命是神圣的。為地震中的所有生命祈福，生命是世間最美好的東西，愿這種美好永恒持續(xù)下去。中國的評(píng)論界也紛紛對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難做出反應(yīng)，有人呼喚以人類大愛援救日本，有人主張學(xué)習(xí)日本應(yīng)對(duì)大型自然災(zāi)害的能力，有人呼吁對(duì)中國的防震救災(zāi)工作、尤其是政府的職責(zé)進(jìn)行更多反思，有人則對(duì)那發(fā)出仇恨言論的少數(shù)人予以痛斥，要求檢討中國的教育，乃至“修復(fù)人性”。中國救援隊(duì)已抵達(dá)日本，中國公民開始向日本提供捐助，互聯(lián)網(wǎng)上也充滿了中國人對(duì)鄰邦居民的祈福。不論在東方還是西方，任何社會(huì)都會(huì)存在一定比例的激進(jìn)分子、極端民族主義者或種族主義者，在任何體制和教育制度之下，都難以將其根除。而且在此類人中，還有許多是不諳世事、社會(huì)心理尚未健全的年輕人。在此情況下應(yīng)該做的是嚴(yán)格區(qū)分私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域。只有在公共場(chǎng)合發(fā)表令他人不快乃至激發(fā)社會(huì)怨恨的言論，才應(yīng)受法律或道德的規(guī)范。有正常判斷能力的人都可以看出這些仇恨論調(diào)的謬誤，而那些過度執(zhí)迷于他人低級(jí)錯(cuò)誤的評(píng)論者，也許在不自覺間成為這種錯(cuò)誤的一部分。中國的近現(xiàn)代史教科書中是否存在事實(shí)錯(cuò)誤，或過度偏重某一方面的事實(shí)而淡化另一方面的事實(shí)，是一個(gè)應(yīng)予討論的問題，但是一個(gè)獨(dú)立的問題。中國的上一代人應(yīng)該多了解年輕一代的真實(shí)心理狀況，對(duì)年輕人的判斷力保持信心，而不應(yīng)以自身教育及社會(huì)經(jīng)歷來揣度年輕人的心思，對(duì)一代人做出武斷的結(jié)論。一些具體的方面，比如日本更堅(jiān)固的房屋尤其是校舍、政府對(duì)災(zāi)害信息的公開、良好的公民防震教育、客觀報(bào)道事實(shí)而不煽情的媒體等等，的確有值得中國學(xué)習(xí)的地方，但如果把這些上升到“民族優(yōu)越性”或高“國民素質(zhì)”的“高度”，在我看來也會(huì)產(chǎn)生一種適得其反的效果。