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正文內(nèi)容

送杜少府之任蜀州(集錦)[范文大全]-閱讀頁

2024-10-21 13:31本頁面
  

【正文】 別地點(diǎn)?!??第一句與第二句描寫景物特點(diǎn)上有什么不同?——城闕 三秦 風(fēng)煙 五津。?說了些什么?——沒有,描寫了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。,詩人站在長(zhǎng)安城下能看到千里之外的蜀州嗎?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?——不能?!边@里詩人超常人視力之所不及,用想象的眼睛看世界,開篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界,這同一般送別詩只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的?!校壕o承上聯(lián)所描寫的內(nèi)容和方向加以具體化的描述。(古時(shí)離開家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué),離開家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游)作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過,但因?yàn)槲覀兺腔掠稳?,命運(yùn)相同,這次分別是別中之別,這兩句詩很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫出來了。”(名句)——五六句筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。(這一句往往就是名句)海內(nèi):四海之內(nèi),指全國(guó)比:靠近,挨著。這既是對(duì)杜少府的安慰也是對(duì)他的一種贊揚(yáng)(點(diǎn)撥:知己)表現(xiàn)出詩人寬廣的胸懷和高尚的志趣,是真摯的友情得到了升華?!薄希何猜?lián),回應(yīng)題目,回應(yīng)標(biāo)題。這種字眼叫做代詞或代語):作者寫這首詩的目的是為了勸慰他的朋友杜少府,但他不是一上來就勸他不要過于傷感。接下去又說,山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。直道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過于悲傷。這首詩樂觀開朗,沒有一般送別詩所有的纏綿和悱惻,我想這正是它受人喜愛的一個(gè)重要原因,從齊梁到初唐,浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。五、課后作業(yè)送杜少府之任蜀州 11夕陽西下,天淡淡的,冷冷的。友人即將離京而去,彼此之間真不知道該說些什么。夕陽染紅了如血的天空,遙望五津渡口,只見一片煙霧彌漫。頃刻間,我看到友人那憔悴的臉上寫滿了惆悵和不舍,帶著淚痕的臉上,眼睛里流露出一種凄別的感傷?!蔽易x懂了他的心,微微一笑抓緊友人的手,隨口輕吟了一句:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。望著眼前“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”的友人,我強(qiáng)裝笑臉說道:“哎,咱們大男人可不能像小女人那樣,在分手時(shí)沾濕手巾??!”友人聽后,如釋重負(fù)般深呼一口氣,動(dòng)了動(dòng)喉嚨將淚珠咽下。四只手緊緊地扣在一起,暖暖的,重重的。王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!咀⑨尅砍顷I:指唐代都城長(zhǎng)安。三秦:現(xiàn)在陜西省一帶。五津:四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。三秦:這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū)。秦亡后,項(xiàng)羽三分秦故地關(guān)中為雍,塞,翟三國(guó),以封秦朝三個(gè)降將,因此關(guān)中又稱“三秦”。全句是在風(fēng)煙迷茫之中,遙望蜀州。這里泛指蜀川君:對(duì)人的尊稱,這里指“你”宦(hu224。海內(nèi):四海之內(nèi),即全國(guó)各地。天涯:天邊,這里比喻極遠(yuǎn)的地方。無為:不要效仿。古人送行常在大路分岔處告別。意思是揮淚告別。我與你都充滿著離別愁意,(因?yàn)槲覀?都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),外出做官的人。(我們)不要在分手的路口,像青年男女那樣(讓淚水)沾濕佩巾。詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,偉詞自鑄,傳之千古,有口皆碑。全詩開合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。【作者簡(jiǎn)介】王勃(649或650~676或675年),唐代詩人。絳州龍門(今山西河津)人。送杜少府之任蜀州 13人生如寄聚散匆匆,古往今來多少文字寫盡別離之痛,所謂黯然銷魂者唯別而已矣,可是王勃的《送杜少府之任蜀州》用八行四十字,以深情豪邁之態(tài)恣意汪洋,拂去寂寥惆悵,掃盡萎靡氣象,別來一種格局,重構(gòu)一種風(fēng)尚。在點(diǎn)明送別之地的同時(shí),體現(xiàn)了作者眼界之高遠(yuǎn),胸次之遼闊。景中含情,由近及遠(yuǎn)。有城闕之莊嚴(yán),三秦之滄桑。整首詩起勢(shì)宏闊,意境高華,為下文的承、轉(zhuǎn)、合奠定了基礎(chǔ)。整個(gè)文筆從自然景觀,進(jìn)入社會(huì)層面,這一句是比較平實(shí)的寫作。所謂“同是宦游人”,交代了雙方惺惺相惜開創(chuàng)未來的心態(tài)。一首詩,句句是高山大海,也不能顯示山之高海之闊了。若生活只有激情,沒有沉靜,哪有和諧可說。頸聯(lián)寫到:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。此句一出,氣象斑斕,境界頓覺悠遠(yuǎn)?!昂?nèi)存知己,天涯若比鄰”,之所以千年不絕,綿綿永續(xù),就在于它做到了“壯而不虛,剛而能潤(rùn),雕而不碎,按而彌堅(jiān)”。首先見識(shí):只有視野開闊的作者才有思路開闊的詩篇。其次時(shí)間:生命就是時(shí)間延續(xù),在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事,應(yīng)該是最好的。而今識(shí)盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋。再則健康:不妨看看“老病有孤舟”的杜甫是如何悲嘆“無邊落木蕭蕭下”的,病中之人自然難免觸景傷懷悲鳴悲嘆。這是王勃用筆譜寫的激昂的青春之歌。尾聯(lián)寫到:無為在歧路,兒女共沾巾。送別的友人不知何時(shí)才能再相逢,即便是鴻雁可以傳書,信札可以寄情,但無論如何不如相逢時(shí)一顰一笑可觸可感的真實(shí)。他用山川河流的歷史感,用彼此創(chuàng)業(yè)的勵(lì)志心,用胸襟無限的空間意識(shí),把離別的悲傷升華為一首壯麗的歌行。此一別,充滿了作者內(nèi)心洋溢的積極入世的情懷,充滿了作者來日相逢于平步青云的期許。灑淚也好,笑別也好,都是生命中美的存在,因?yàn)橛姓鎸?shí)的感情,有真實(shí)的朋友,有可以思念的彼此。我選擇賞析的任何一首詩歌,都不是為了填充一本書來混文字的,也不是為了說教硬把古人的胸懷改用現(xiàn)代人的語言為他說話。這一點(diǎn)王勃做得很好,本書稍后章節(jié)中的蘇軾做得更是登峰造極。當(dāng)你覺得某一件事該做的時(shí)候,那就立刻去做,當(dāng)然前提是在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事(這個(gè)“對(duì)”,是相對(duì)的“對(duì)”,不是絕對(duì)的“對(duì)”)。這不是人生虛無及時(shí)行樂的論調(diào),也不是說盛年不重來一日再難晨的勤勉,而是說無論是要寫詩歌,還是要經(jīng)歷苦樂,都不要等??v使王勃不英年早逝,宦海浮沉歷經(jīng)蒼涼的他也許能寫出更多《別薛華》,但是這種英氣逼人充溢青春之美的離別之詩,恐怕再也寫不出來了。謝謝遠(yuǎn)方的你能夠閱讀這篇文章,祝愿每一位與我心靈相通的朋友,在時(shí)間的長(zhǎng)路上,健康快樂地生活,有千里的視野,有萬里的胸襟,把生命中的悲傷化作前行的力量,不辜負(fù)年華,不辜負(fù)歲月,永遠(yuǎn)做最好的自己,做自己尊敬的人。詩中意似悲涼而胸襟曠達(dá)的句子:與君離別意,同是宦游人。詩中再次勸慰友人不必傷別,不要存兒女之態(tài),表現(xiàn)出一種大丈夫氣概的詩句:兩句是:無為在歧路,兒女共沾巾。n)游::四海之內(nèi),:天邊,:并鄰,:無須、::.送杜少府之任蜀州 14送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。送杜少府之任蜀州修辭“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。表達(dá)了詩人相信友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔,樂觀豁達(dá)的胸懷。送杜少府之任蜀州賞析“與君離別意,同是宦游人?;掠危峭獬鲎龉?。因?yàn)槭呛门笥眩晕疑岵坏秒x開你,可是你又不能不離開;因?yàn)槎际亲龉俨蛔杂傻娜?,所以我更能理解你的心酸悲哀?!敝海概笥?。古人認(rèn)為自己在世界的中央,周圍都是大海。比鄰,即近鄰。要與朋友離別了,詩人不是沒有悲傷,但如果一味沉溺在悲傷中,王勃就不是王勃了。人一旦有了這樣的朋友,即使你在天的那邊,我在天的這邊,也沒有什么好傷心的。”無為,是不必的意思。兒女,指年輕的男女。沾巾,淚水沾濕了布巾。在這首詩中,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”歌頌了朋友之間友誼的真誠與長(zhǎng)久。在《送杜少府之任蜀州》問世后,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”便成為了表達(dá)朋友之間深厚情誼的名句,到現(xiàn)在仍然常常被人們引用。(此曲有學(xué)生會(huì)唱,一定強(qiáng)調(diào)只可輕聲跟唱,重在用心體會(huì)送別之情)說道唐人的送別詩,我們首先要說的就是初唐四杰之一的王勃所寫的《送杜少府之任蜀州》。詩的第一句:寫送別地點(diǎn)詩的第二句:寫朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。詩的第三四句:寫你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。詩的五六句:筆鋒一轉(zhuǎn),寫下了開朗樂觀最為人稱道的海內(nèi)存知己天涯若比鄰。詩的七八句:委婉收結(jié)。只要彼此的感情金石般牢固,哪怕是遠(yuǎn)在天涯,也猶如比鄰而居。,并背誦此詩。了解詩歌的一些技巧,反復(fù)誦讀,體會(huì)詩歌的韻律美。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情,提高學(xué)生的審美能力。培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。教法設(shè)計(jì):通過反復(fù)吟詠,當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌,詩中一些字詞的運(yùn)用,學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題,可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。前面我要求大家作了預(yù)習(xí),改寫了這首詩,要求有人物的描寫,下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來讀他的作品。二、整體感知:本詩屬于哪種體裁? / 7五言律詩。律詩有四聯(lián),分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),以數(shù)字來判斷是幾言。學(xué)生齊讀,注意把握詩的節(jié)奏。抽個(gè)別學(xué)生朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng),大家在朗讀上共同進(jìn)步。你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的?“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!爸灰暮V畠?nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己,即使遠(yuǎn)隔天涯,也會(huì)覺得跟近鄰一樣。分析其他三聯(lián)(1)我們來看一下首聯(lián)。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn),“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”,此番離別并非遠(yuǎn)別,何必傷感呢?因此,“三秦”是送別地點(diǎn),“五津”是上任地點(diǎn)。直接勸勉友人,我們都是外出做官的人,此別為別中之別,不必傷感。背誦要求學(xué)生默讀,體會(huì)詩人所表達(dá)的情味,檢查背誦效果。五、作業(yè):以杜少府的口吻,以你們自己的感情,回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩。平明送客楚山孤。勸君更盡一杯酒,洛陽親友如相問,莫愁前路無知己,西出陽關(guān)無故人。天下誰人不識(shí)君。日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。還是先回憶一下這首詩作:送杜少府之任蜀州城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。這首詩的作者同樣是“初唐四杰”之一的王勃,王勃是我很喜歡的文學(xué)大家,我在上高中時(shí)甚至?xí)乘麑懙摹峨蹰w序》,他寫的“三尺微命,一介書生”讓人體會(huì)無路可走的悲情同時(shí),又能領(lǐng)略到讀書人不屈不撓的人生追求,讀后感《送杜少府之任蜀州讀后感》。我在介紹這首詩的時(shí)候,盡量讓孩子通過了解詩的內(nèi)容去感受詩的意境。但接著詩人筆鋒直轉(zhuǎn),“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,意思是我們既然是知己朋友,即便天各一方也會(huì)象鄰居一樣,傷感之情蕩然無存。全詩由景及人,由人及意,上下連貫,一氣呵成。第四篇:《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思我在教學(xué)古詩《送杜少府之任蜀州》時(shí),充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,在下面幾個(gè)方面做得比較好:引導(dǎo)學(xué)生借助課前搜集到的資料,來理解詩題,《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思。體會(huì)到了每首詩都是作者內(nèi)心情感的不同表現(xiàn),學(xué)生的學(xué)習(xí)情感一下子就被激發(fā)出來了。學(xué)生你說一個(gè),他說一個(gè),組成了完整的詩歌畫面。學(xué)法指導(dǎo)與情感的熏陶也做得比較成功,拓展讓學(xué)生寫寫自己的離別經(jīng)歷讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。當(dāng)然,本節(jié)課教學(xué)也存在著許多不足,在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人送別朋友依依惜別的情感時(shí)鋪墊做得不足,以致學(xué)生對(duì)兩人離別的情感體會(huì)平面化了,并沒有立體起來。一個(gè)春意盎然,一個(gè)卻黃沙滿天。如何引導(dǎo)學(xué)生真正入情入境地體會(huì)詩人內(nèi)心的情感,從而做到有感情地朗讀,是我們大家共同探討的熱點(diǎn)話題,不知同行的您有何妙招嗎?教學(xué)是一門有缺憾的藝術(shù),我希望在缺憾中一步步追尋完美。五津指巴蜀的五大渡口。寫景望 不是實(shí)寫,是想象。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。直言相勸。,一洗酸楚的情調(diào),意境開闊,音調(diào)爽朗,獨(dú)標(biāo)高格。,重在點(diǎn)出相同之處,今次分別亦屬自然。:互勉
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