【正文】 兒子，是不是再次證明人性本就是善的呢?這個孩子生來就沒有得到父母的疼愛，更不要說教育了 ，他還是個兒童時就被拋棄在社會的最底層自生自滅，但是這孩子仍然頑強的活著，最可貴的是在骯臟的街頭忍饑受凍成長起來的孩子，卻有顆金子般的心。沙威，如果說他是一個冷酷無情的人，我倒更想稱他為一部政府的機器，如果說非要憑一個悲劇人物，那么我會毫不猶豫的選他，他做為他所服務的機構(gòu)已然成為社會的猛犬，他不懂得善良也沒有感情，這才是一個可憐 的人!埃蓬尼，這個本來也會像她父母一樣邪惡的姑娘，為了愛情而改變，為了愛情而死，她比珂賽特更加能說明愛情力量的偉大。斷斷續(xù)續(xù)用了一個月時間讀完這套全譯本，直至現(xiàn)在心頭腦海還有無盡思緒，借用作者的序言結(jié)束我的這篇讀后感吧。只要本世紀的三大問題——貧窮是男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童愚蒙——的不到解 決。讀悲慘世界有感11吃罷晚飯，我獨自一人徘徊在晚秋中。剛剛看完《悲慘世界》這本書，主人公冉阿讓的形象總浮現(xiàn)在我的腦海里。捧讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感?？赐暌院螅冶妒芨袆?。你本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、現(xiàn)實的冷酷使你逐漸成了“猛獸”，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使你終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟，是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方?！弊x到這里，我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。 這一切使我既感動又歡喜。囚犯和市長即是天壤之別，這是一種人性的巨大轉(zhuǎn)變。第一種：卑鄙，狹窄的人。就如書中的德納第，為了錢財，可以不惜一切，仿佛錢就是他們的領域。一會兒變成畫家，一會兒聲稱演員。我掩卷沉思：其實當今社會還存在一些只顧眼前利益而可以不擇手段的卑鄙無恥的小人。他們把慘淡荒蕪世界的人性盡收眼底，使我感嘆人生的微妙。 另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人?！边?，這是誰為誰打抱不平？“冉阿讓的命運太苦了，好可憐。是這樣的，昨天爸爸送了我一本《悲慘世界》?！侗瘧K世界》是法國偉大現(xiàn)實主義作家雨果的一部傳世之作?！侗瘧K世界》這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線展開情節(jié)的。在海上服苦役，一個海員在修理桅桿時不慎掉下了大海，冉阿讓不顧自己的安危救了他，自己卻落入了大海。后來在一次戰(zhàn)斗中，冉阿讓為了救人犧牲了自己寶貴的生命。讀《悲慘世界》時，我的心情是隨著冉阿讓的命運改變而改變的。讀《悲慘世界》使我明白無論在多么丑惡的社會環(huán)境下，我們都要有人性的善良和純真，真誠的對待每一個人；無論在多大的困難面前，都不能放棄生活，生活是不會放棄任何人的，我們要樂觀地來面對生活，堅強勇敢的去挑戰(zhàn)困難，并且相信自己一定會成功，要盡自己所能去幫助他人，要有犧牲精神，多關注那些需要幫助的人，不要嫌棄他們，讓自己的人生過得更充實更有意義。冉阿讓是一個苦役犯，他被卡福汝主教當作客人，冉阿讓開始懺悔，并在另一個城市當上市長，他和一個名叫珂賽特的女孩一起生活。看完這本書，我心中真是五味雜糧交織在一起。與之相反，警察沙威則是讓人恨不起來。我們的主角冉阿讓則是一個想要報復社會的人，不過后來，他改變了，變得為他人著想，樂于施舍。以前的社會如此，我們現(xiàn)在的社會仍舊如此。我們的39。造成這種原因的有很多很多。如果一個家庭中父母相互尊重、敬愛，那么孩子以后甚至從小就懂得謙虛、尊敬他人。男孩的父母將安醫(yī)生堵在洗手間打了一頓。讀悲慘世界有感14讀了《悲慘世界》這本書我體會到了：芳丁是多么地無助，多么地悲哀；卞福汝主教十分慈祥，連一個苦役犯一個危險分子都招待，因為他有愛心，所以他能感覺到滿足；冉阿讓為了報答姐姐的養(yǎng)育之恩，養(yǎng)活姐夫去世給姐姐留下的七個孩子，他四次越獄，四次被捕，他在監(jiān)獄里一共呆了十九年，就因為打破了一塊玻璃，拿了一塊面包，后來養(yǎng)活了一個備受侮辱的女孩，并幫助她成人，最后，他為了她的幸福死去了，他十分關心他人；馬呂斯為了拿破侖王朝，不惜失去生命，說明他愛國。雨果寫完稿子之后，朱麗葉十分幸運地成為了第一名讀者。書中講述了經(jīng)濟戰(zhàn)爭中青年冉阿讓因過度饑餓，偷了一家面包店的面包，被判做牢1年，但他不顧一切的想逃出去最終以坐牢，越獄，被抓，坐牢，越獄，被抓，坐牢，越獄，被抓，坐牢……結(jié)果他在監(jiān)獄中度過了人生中最美好的十九年光陰。冉阿讓一度連續(xù)遭受厄運，但心中并不悲涼，依然堅定的為自己和為需要被他保護的人們堅強又虔誠的活著，直到生命的最后一刻。即使是一名不小心犯過罪的人，只要懷有一顆虔誠的心，不管身順境還是逆境，堅守和追求心中最初的信仰，就算活在一個悲慘黑暗的世界里，依然會有陽光和希望，照亮未知之路，因為他們永不放棄，才創(chuàng)造出自己的人生價值和社會價值。擴展資料：讀《悲慘世界》有感玫瑰，與火炮——讀《悲慘世界》有感全譯本五冊書，整整一百二十五萬字細細翻閱下來，再是一番感慨。雨果在這部作品之中所傾注的筆墨無疑已經(jīng)太多，以冉阿讓的一生為線，穿插了眾多人物，描繪了眾多史實。盡管雨果自稱這是一篇宗教色彩的小說，盡管其中的浪漫色彩太過濃厚，但我們或許也能從中看到一些史實，看到一些十九世紀初的法國，看到那個時代人民的痛苦和悲涼，也看到一些作者所無比謳歌的人性光輝。小說從開卷的米里哀主教所處的1793年大革命高潮，一直延伸到末尾的1832年巴黎人民起義，近半個世界的跨度，無數(shù)場景，其中處于高潮位置的正是安灼拉馬呂斯的起義事件。都體現(xiàn)出了當時社會矛盾的嚴重性，法律并沒有被用來維護弱勢的下層人民而被作為一種恐怖的統(tǒng)治工具。正因為這種“玫瑰”的人道主義思想，雨果與當時的現(xiàn)實產(chǎn)生了深深的隔閡，其理論上的小資改革，在當時的資本主義現(xiàn)實和上層利益不可動搖的情況下，海濱蒙特猗的道路不僅不可能順利開展，更不可能如同小說中所描述的長久存在下去。于是在冉阿讓完成最終的自我承認綻放了最耀眼的人性光輝之后，筆鋒一轉(zhuǎn)來到巴黎，有了被拋棄的加夫羅契等孩子在巴黎的流浪生活、有了與貴族家人隔絕生活到了陰森角落的馬呂斯、有了奇奇怪怪的白先生、有了熱情如火的安灼拉，這是一個新的篇章。其父親早亡，祖父是當時頑固貴族的經(jīng)典形象，盡管十分喜愛馬呂斯，但卻無法接受他的忤逆，當面大聲呵斥，背后卻黯然神傷。這或許正是雨果所想要的象征——舊時代已經(jīng)逝去，新的一代正在大步踏進。接受新的教育新的思想灌輸?shù)乃麄兏宄灾@個國家已經(jīng)需要改變，“你是否會加入我們的圣戰(zhàn)？”安灼拉不知道這場戰(zhàn)斗勢必會失敗嗎？雨果不知道這場戰(zhàn)斗勢必會失敗嗎？不，他們都知道。但安灼拉或許是他筆下的另一個意識到真相的自己，雨果在寫作后期被因為社會的矛盾隔閡和一些政治原因被逐出的了法蘭西，流亡帶給他了不盡的痛苦，但同時也帶給他了流亡的自由，不用再估顧忌社會、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術追求。沒錯，這的確是一場必定輸?shù)舻钠鹆x，安灼拉等時代的有識青年又怎么會一點看不明白呢？但這失敗是必要的，革命過程不可能不流一點血，安灼拉一行人的死亡，警醒了愚昧忍讓的民眾，事后擦拭街道的人民眼中，那深藏的仇恨不就是證明？馬呂斯的存活，不也代表了革命火種的存留？這是一場完整的失敗，但同時也是一場慘烈的勝利。雨果在意識到“火炮”最終不可能避免之后，這場巴黎起義便是他內(nèi)心的答案，便是玫瑰與火炮的初胚，便是真正的人民自由解放的醞釀之