【正文】 7年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛國主義的偉大精神；更有我們?nèi)A工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠熱血，無愧于?廣東省十大杰出青年?的殊榮……在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，講文明樹新風(fēng)演講稿我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！老師們、同學(xué)們： 大家好！我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會(huì) 中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子云：?不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。我國教育家陶行知先生有一句名言:?千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，講文明樹新風(fēng)演講稿短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：?野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)?義工?。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。作為中國人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，講文明樹新風(fēng)演講稿一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾?？鬃釉?已所不欲，勿施于人?。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆?中國十大民間環(huán)保杰出人物?評(píng)選結(jié)果揭曉。說她?特別?是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；講文明樹新風(fēng)演講稿說她?特別?是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩；說她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。但既來之，則安之。然后才走到董事長的辦公桌前，說：?我是來應(yīng)聘的福特。?講文明樹新風(fēng)演講稿福特驚訝地說：?董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？?董事長說：?福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能?看見?大事，而看不見小事。?福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動(dòng)問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；講文明樹新風(fēng)演講稿不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的?禮儀之邦?！同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！自從學(xué)校提出爭創(chuàng)生態(tài)綠色學(xué)校，爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士口號(hào)，我中隊(duì)積極響應(yīng)少先隊(duì)總部號(hào)召開展?愛我校園?的保潔活動(dòng)，在班隊(duì)會(huì)上舉行了?我為學(xué)校做什么?的主題隊(duì)會(huì)，隊(duì)員們個(gè)個(gè)爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士，?彎彎腰，撿起一片廢紙，還你一片綠色。??小草在睡覺，請(qǐng)您別打攪。這些都成了小隊(duì)員們的口頭禪，講文明樹新風(fēng)演講稿他們改掉了亂扔垃圾的壞習(xí)慣，小隊(duì)員們幾個(gè)一組主動(dòng)擔(dān)任了宣傳窗，花壇的保潔員，班內(nèi)的門窗也被小隊(duì)員們包干到戶了，我們的教室是那樣的整潔漂亮，一塵不染，在每次的全校衛(wèi)生大檢查中總是名列前茅，多次受到校領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。文明禮儀伴我行，爭做合格小公民?請(qǐng)問：不小心傷害別人應(yīng)說：（）；看見老師，長輩應(yīng)說：（）……?為配合學(xué)校爭創(chuàng)行規(guī)示范學(xué)校，我中隊(duì)舉行了?文明使者在行動(dòng)?的主題隊(duì)會(huì)。并印刷成宣傳單分發(fā)到各中隊(duì)，把文明禮儀傳遍校園的每一個(gè)角落。本學(xué)年光榮地被學(xué)校少先隊(duì)總部授予?文明禮儀示范中隊(duì)?稱號(hào)，每一次榮譽(yù)的取得，都將成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。所以我們作為具有5000年文明史的?禮儀之邦?，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：講文明樹新風(fēng)演講稿反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，講文明樹新風(fēng)演講稿一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。] 要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。講文明樹新風(fēng)演講稿中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。從古至今，涌現(xiàn)出不少文明禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、周恩來等。在當(dāng)今迎奧運(yùn)，開展講文明禮儀的宣傳活動(dòng)中，應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會(huì)風(fēng)尚。一般地說，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。講文明樹新風(fēng)演講稿是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得重一點(diǎn)，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀），有可能會(huì)挑起民族仇恨和爭斗。禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。比如法律規(guī)定，講文明樹新風(fēng)演講稿盜竊價(jià)值超過一定數(shù)額時(shí)要追究刑事責(zé)任，當(dāng)達(dá)不到追究刑事責(zé)任的數(shù)額時(shí)，則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰。怎么辦？這就要依靠道德來規(guī)范。因?yàn)椋⊥敌∶袨轱@然不屬于禮貌行為。所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。講禮儀是有條件的。就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。所以，講禮儀要切合實(shí)際，講文明樹新風(fēng)演講稿禮儀過于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān)。其次，禮儀具有鮮明的地域性。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動(dòng)不動(dòng)就擁抱，就會(huì)受到人家的恥笑，甚至被對(duì)方認(rèn)為是性騷擾。所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實(shí)事求是。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。講文明樹新風(fēng)演講稿針對(duì)當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導(dǎo)人們做一個(gè)懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會(huì)氛圍，營造和諧的社會(huì)環(huán)境。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，講文明樹新風(fēng)演講稿自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。在秦滅韓后，張良立志為韓國報(bào)仇。張良在下邳閑暇無事。講文明樹新風(fēng)演講稿然后回過頭來沖著張良說：?孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！?張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。那老人走了里把路，又折回身來，對(duì)張良說：?你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。?第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：?怎么又掉在我后面了？過了五天再早點(diǎn)來！?說完又走了。?然后他拿出一本書來，指著說道：?認(rèn)真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會(huì)發(fā)跡了。?老人說完就走了。10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，沛公認(rèn)為很好，常常采用他的計(jì)謀，后來成了劉邦運(yùn)籌帷幄，講文明樹新風(fēng)演講稿決勝千里的軍師。最新最實(shí)用的口才修煉秘籍張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。? 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。?說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，講文明樹新風(fēng)演講稿而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到?愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)?。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：?十一?黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。?外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。講文明樹新風(fēng)演講稿再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有?禮儀之邦?的美稱。再來看看我們的孩子們吧。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！其實(shí)，要想成為一名?講文明，樹新風(fēng)?的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦?，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。她就是潘娜威，營口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的?十杰?稱號(hào)。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。?董事長說：?很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。講文明樹新風(fēng)演講稿你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的