【正文】 文化，感想、體會頗深。在以前的`研究和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。學國粹是當今很熱門的一個詞兒，是人們關于傳統(tǒng)文化的反思和正視。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。人的一生是從研究開始的，子曰：學而時之，不亦說乎？開篇即提出了以研究為樂事，反映了XXX一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。因此，我感到愛研究是一種快樂，想研究是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。所以我們要樹立終身研究的思想?！钡茏右?guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去研究、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。學習中華傳統(tǒng)文化心得體會 篇12正式接觸佛教是從聽陳大惠老師的中華傳統(tǒng)文化論壇開始的，陳老師的第一講便是趨吉避兇重新認識傳統(tǒng)文化，他讓我從新認識到了道德，認識了人生規(guī)律，陳老師講到道是什么?其實很簡單，道就是自然萬物運行的規(guī)律，天地萬物運行的規(guī)律，這個叫道，比如后來我初讀了了凡四訓，看到了了凡先生的人生改造過程，了凡在沒有遇到云谷禪師之前光是知命認命，聽憑命運的安排，那是消極而被動的。命運是可以被改變的，而在后期了凡根據(jù)立命之學自強不息地改造命運，則是積極而有益的。了凡先生根據(jù)自己的親身經歷而改變了原本被算定的命運，在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平，卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來的，有些東西是命中有的遲早會得到的。佛學其實是博大景深的一門學問，科學的發(fā)展是無止境的，而佛學開導人對世界的認知，讓人知道富貴榮華只是過眼云煙，開心是暫時的，痛苦也是暫時的，我們不能時時快樂開心，我們不可能永遠悲傷痛苦，一切都將過去。佛學告訴我們不因為快樂而興奮不已，也不要因為痛苦而悲傷，因為這是暫時的，遇到困難時要想這是暫時的，富貴時也要想這也是暫時的。我們只有舍得放下才會得到，舍得放下富貴德到智慧，舍得放下仇恨就會得到快樂，舍便是得，不舍便不得。例如老子和XXX做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。假如我們思考問題只從本人出發(fā)，那么看到的都是很短時間，膚淺的好處。但是，如果把我們置于一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的重視自我的感受和個人的得失了。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什么。人生無喜亦無悲，無欲亦無求，？因為我們的無知，所以我們必須要研究前人的知識與智慧。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。一個人要想成才，那么首要的是修身—————修身養(yǎng)性！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對于這個問題，我自己懂的也不很多。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。我們必須不斷研究，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力研究好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。出格喜愛《易經》中的那句話，”天行健，君子以自強不息”、”地勢坤，君子以厚德載物”。我經常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起XXX在上任時說的那兩句話來勉勵本人：”雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，”路漫漫其修遠兮，吾將上下而探索”。現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去研究一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。篇一：中華傳統(tǒng)文化學習心得體會我正式接觸佛教是從聽陳大惠老師的中華傳統(tǒng)文化論壇開始的，陳老師的第一講便是趨吉避兇——重新認識傳統(tǒng)文化，他讓我從新認識到了道德，認識了人生規(guī)律，陳老師講到道是什么?其實很簡單，道就是自然萬物運行的規(guī)律，天地萬物運行的規(guī)律，這個叫道，比如說早上太陽在東邊升起，晚上一定落下。這是永遠不變的自然規(guī)律，這個就叫道。現(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕，要打倒它，這是一種誤會。秋天結蘋果，您覺得這個蘋果高深嗎，一點不高深。自然大道，這個道，最樸實，最生活。它一點都不神奇，一點都不奧妙，非常通俗易懂，問題是現(xiàn)在沒有人講。這個德最重要的一點，就是按照自然規(guī)律生活，不要破壞自然規(guī)律。這是個快節(jié)奏的社會，這是個強者的社會，因為什么都需要競爭，社會需要強者。后來我初讀了了凡四訓，看到了了凡先生的人生改造過程，了凡在沒有遇到云谷禪師之前光是知命認命，聽憑命運的安排，那是消極而被動的。他教導子孫后人以正確的處世做人之道，照此實踐，也既是自利利他之道。了凡先生沒有去怨天憂人，通過努力得到名利財富，那是遲早的事，如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的，因為那是德不配位。然后佛學教導人在思想上改變，教導人樂觀，不論是痛苦還是快樂，不論是富貴還是貧苦都是暫時的，世事無常，我們不可能知道明天將會發(fā)生什么。佛教導我們要時刻反省自己過錯，不要迷戀一時的快樂，不要遇到挫折就沮喪，我們要知道我們從來到世間開始就注定一切都是會離我們遠去的。篇二：中華傳統(tǒng)文化學習心得體會中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發(fā)展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。通過學習《弟子規(guī)》、《道德經》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。所以我們要樹立終身學習的思想?！暗茏右?guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。凡出言，信為先。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。篇三：中華傳統(tǒng)文化學習心得體會中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。二是從“謹信”做起。我以前就是工作無計劃，想到哪就做到哪，毫無頭緒，且效率不高。三是講誠信。勢服人，心不然。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。第四篇：學習中華傳統(tǒng)文化心得體會學習中華傳統(tǒng)文化心得體會中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。龍山12天的學習一結束，通過學習《弟子規(guī)》、《和諧拯救危機》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。所以我們要樹立終身學習的思想?！暗茏右?guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。一是認識上的轉變。然而，通過張教授對《道德經》和《弟子規(guī)》的學習，認識有了新的轉變。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領悟其中的奧妙。二是努力踐行。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧