【正文】 統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息?！靶睦镅b著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存39。死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶師風(fēng)，以黨風(fēng)塑師魂。我們是教育工作者，肩負(fù)著祖國的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠人民教育事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得五：焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得體會（1346字）50年前，一個名字響徹神州大地。50年后，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平第二次來到蘭考，瞻仰焦裕祿同志先進(jìn)事跡，廣泛聽取基層干部群眾意見和建議，對第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動進(jìn)行具體指導(dǎo)，號召全黨結(jié)合時(shí)代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。以人為鏡，可以明得失”。焦裕祿作為上世紀(jì)六十年代著名的英雄勞模，其身上無疑具有極端優(yōu)秀的特質(zhì)，是值得我們的后來者學(xué)習(xí)、尊敬的榜樣。習(xí)總書記將焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”，這也是最高領(lǐng)導(dǎo)人對我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部的期望和鞭策。無論是“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的古訓(xùn)，還是當(dāng)代“干部是人民‘公仆’”的理念，都在闡述這樣一個道理：入仕之人，都應(yīng)當(dāng)要將百姓，將“民”放在第一位。艱苦奮斗是準(zhǔn)則。艱苦是“廉”的表現(xiàn)：中國當(dāng)前依然是發(fā)展中國家，大部分人民的收入還很低。奮斗是“能”的載體：我們的官員不能僅僅滿足于在任期“安安穩(wěn)穩(wěn)，平平淡淡”，而是應(yīng)當(dāng)要有“敢干，想干，能干”的氣魄和能力。焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得體會例文科學(xué)求實(shí)是要求。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著新時(shí)代所賦予的歷史責(zé)任，必須要有科學(xué)和求是的態(tài)度。因此，我們必須要用科學(xué)武裝頭腦、用知識提升自我、用客觀作為標(biāo)準(zhǔn)，用務(wù)實(shí)的心態(tài)完成各項(xiàng)工作?？倳浂啻螐?qiáng)調(diào)，干部要“堅(jiān)持原則,敢于負(fù)責(zé),勇于擔(dān)當(dāng)”?！皼]有困難要上，有問題克服問題也要上”不是一句口號，也不是一聲空話，而是鞭策我們的黨員干部要做到“面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎面而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭”。為公眾的利益考慮一下不難，難的是至始至終都將“公家”的利益放在“私利”之前。我們必須承認(rèn)，每一個或多或少都有私念，都希望自己能生活的更好，這無可厚非。多說說“付出”，少談?wù)劇盎貓?bào)”。第三篇：焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得“焦裕祿精神”概括為——“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，“凡事探求就里”、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。1962年冬天，他來到當(dāng)時(shí)內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考擔(dān)任縣委書記，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，奮力改變蘭考貧困面貌。直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。作為一名公務(wù)員就要像焦裕祿同志那樣主動加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。宋人歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。”焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，他詮釋了中國共產(chǎn)黨員的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神、奉獻(xiàn)精神。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。焦裕祿同志在工作上實(shí)事求是、身先士卒，頂風(fēng)冒雨，明察暗訪，不顧病痛，用科學(xué)發(fā)展觀描繪出了蘭考的新篇章。當(dāng)?shù)弥萃淇梢栽诋?dāng)?shù)貝毫拥沫h(huán)境下生長，對改善氣候環(huán)境有巨大作用時(shí)，他親自到苗圃了解情況，部署植樹防沙工程，并親手在沙丘上種下一株泡桐。為解決夏季水患，又是他在洪水季節(jié)，帶領(lǐng)干部群眾，頂風(fēng)冒雨，查看水情，在看到村干部面對災(zāi)情一籌莫展，垂頭喪氣時(shí)，又是他一句“吃別人嚼過的饅頭不香”的樸實(shí)思想，振聾發(fā)聵，激起了大家戰(zhàn)天斗地的豪情。我們要學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。為了盡快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻。焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時(shí)候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”。在全面建設(shè)小康社會的今天，我們要以焦裕祿精神為為鞭策、為鼓勵，堅(jiān)持走與人民群眾相結(jié)合的道路，樹立民本的價(jià)值觀和求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)，以實(shí)際行動實(shí)踐焦裕祿精神，做焦裕祿精神的傳承者，永葆人民公仆的本色。1962年蘭考遭遇自然災(zāi)害，30萬人民群眾衣食無著，縣里的許多干部用圍攻組織部長方式想方設(shè)法往外調(diào)，可焦裕祿卻從條件較好的縣調(diào)到蘭考，受命于危難之時(shí)，不攀他人，不講條件，面對重重的困難，他毅然挑起了這副重?fù)?dān)。哪里最艱苦，哪里就留下了他的足跡，哪里最困難，哪里就有他的身影。他把自己生命中的最后這470多天留在蘭考綠油油的麥田間，留在了泡桐樹林的年輪里，留在了蘭考老鄉(xiāng)的心坎上。而我，作為一名普通的黨員教師，該怎樣用行動來踐行這種精神呢？通過這兩天的學(xué)習(xí)，我的感受有三個，那就是愛黨、愛崗、愛學(xué)生。焦裕祿工作中，遭人誤告，受到了不公正的待遇，但他不氣餒、不摞挑子，一如既往的干工作，因?yàn)樗冀K相信上級黨委會正確處理他的問題?！睆乃氖论E中，我明白了黨員在任何時(shí)候都要以黨的利益為最高訴求，在任何時(shí)候都要相信黨、相信組織。三年一輪的無止境的備考，有時(shí)也不免讓我產(chǎn)生疲倦，巨大的工作壓力，也讓我偶爾發(fā)發(fā)牢騷。只有真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，我們才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力，才能在清貧、清苦的工作中找到自求自得充實(shí)感，才能在在精神寄托方面有育天下桃李的自豪感，才能在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感，才能像焦裕祿同志一樣，真正做到不為名、不為利、不怕苦。焦裕祿把群眾當(dāng)做親人，所以群眾也把他當(dāng)親人。作為學(xué)生們的引導(dǎo)者，我們必須貼近他們、了解他們。曾經(jīng)聽一位老教師說過，要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子來愛。因?yàn)橹挥邪褜W(xué)生當(dāng)成親人，才能從內(nèi)心深處爆發(fā)出一種強(qiáng)大的力量，踏實(shí)肯干，拼命工作，置個人的得失于不顧；只有把學(xué)生當(dāng)成親人，才能勇于對學(xué)生負(fù)責(zé)，熱忱地鼓勵和保護(hù)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，千方百計(jì)地幫助他們克服存在的缺點(diǎn)與不足；只有把學(xué)生當(dāng)成親人，才能放下“架子”，與學(xué)生建立民主、平等的親密關(guān)系，尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自立，真正獲得進(jìn)步；只有把學(xué)生當(dāng)成親人，才能以熾烈的情感去打開學(xué)生心靈的閘門，啟迪他們的聰明才智，激勵他們的進(jìn)取心，使他們健康成長。焦裕祿同志已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神卻跨越時(shí)空，成為永遠(yuǎn)激勵我們的思想源泉。