【正文】 價值觀, 宗教觀, 性意識和民族心理的發(fā)展態(tài)勢, 是人類創(chuàng)造的文化積累和精神財富。幾乎在每一種社會文化中, 都有舉辦婚禮的習(xí)俗。關(guān)于中西方婚禮歷史起源等問題, 作者已經(jīng)在(一)當(dāng)中進行了總結(jié), 下面作者就中西方婚禮儀式以及起源等方面繼續(xù)進行比較論述。重禮輕愛, 男尊女卑的婚俗價值觀。男女雙方在結(jié)婚之前是相互不認識的。比如, 女子如有“ 七出”(無子, 淫佚, 不順父母, 多言,盜竊, 嫉妒, 惡疾)之一條, 丈夫均可休妻?；橐鰝惱碛^有開放漸趨保守。宋朝開始, 理學(xué)家們大肆鼓吹婦女守節(jié), 明清統(tǒng)治者不僅在思想上宣揚貞節(jié)觀, 還在精神上為貞女烈婦建立貞節(jié)牌坊, 并制定一些制度來鼓勵婦女力守貞節(jié)。在中國古代婚姻形式是多樣的, 主要有聘娶婚, 掠奪婚, 表親婚, 買賣婚, 入贅婚, 服役婚, 典妻婚, 指腹婚等。:迎親車隊以雙數(shù)為佳。: 新郎在結(jié)婚出發(fā)前, 要與父母兄弟及閨中女友一起吃湯圓, 表示離別, 母親喂女兒湯圓, 新娘哭。北方有的地方是吃餃子。:新郎與女方家人見面后, 新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘, 此時, 新娘之閨中密友要攔住新郎, 不準其見到新娘, 女方可提出條件要新郎答應(yīng), 通過后才得進入。在新娘的婚房中, 新郎一般在司儀的要求下, 按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗進行一些活動, 比如被要求找到新娘的一雙紅色婚鞋, 通常其中一只在新娘的婚紗下,另一只藏在新娘閨房的衣柜里。成親時新娘離開娘家時, 哭得愈厲害愈好, 因為“ 不哭不發(fā)” , 所謂哭嫁。另外希望像這位女性長輩一樣, 過著幸福美滿的生活。一般要由娘家的兄弟送嫁。: 在新娘上禮車后, 車開動不久, 女方家長應(yīng)將一碗清水、白米撒在車后, 代表女兒已是潑出去的水, 以后的一切再也不予過問,并祝女兒事事有成, 有吃有穿。(準備一把扎有兩個小紅包的扇子)。: 當(dāng)所有人離開女方家門時, 決不可向女方家人說再見。: 迎新車隊到達新郎家時, 由一位拿著橘子或蘋果的小孩來迎接新人, 新娘要輕摸一下橘子, 并贈紅包答禮。北方有的地區(qū)還要用蘋果的風(fēng)俗, 新娘臨上車的時候手里要拿一個蘋果, 取意平平安安。進門時, 新人絕不可踩門檻, 而應(yīng)橫跨過去。: 新人一起坐在預(yù)先墊有新郎長褲的長椅上, 謂兩人從此一心并求日后生男。(進洞房要選訂時辰)。另外, 安床后到新婚前夜, 要找個未成年的男童, 和新郎一起睡在床上。結(jié)婚當(dāng)天, 到晚上就寢前, 所有的人盡量遠離新床, 尤其新絕對不可碰到床邊, 會不吉利。: 喜宴開始前, 新娘進入賓館休息室(蜜月套房), 好友來看新娘。而北方地區(qū), 喜宴要在中午舉行, 從而一并舉行觀禮儀式。然后由證婚人宣讀結(jié)婚證書, 新郎、新娘交換飾物, 新郎親吻新娘。新郎、新娘致謝詞、向來賓一鞠躬, 開香檳酒、新人切蛋糕, 全體共飲一杯, 舉杯齊聲響干杯等儀式。新人的父母也要每桌敬酒, 表達對賓客參加婚禮的感謝。: 新人被整之災(zāi)情大小, 端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人, 或平素待人夠不夠忠厚等。在中古世紀, 許多紳士送手套給意中人表示求婚。 而戴頭紗的習(xí)俗可以追溯到公元前 10 世紀,當(dāng)時兩河流域就已盛行女子戴頭紗。 TECHNOLOGY INFORMATION(上接第 531 頁)年齡都頭戴花環(huán), 以區(qū)別于已婚婦女, 象征著童貞。到了羅馬時代, 不同宗教信仰的人要戴不同顏色的頭紗以示區(qū)別?；酵降男履锘虼靼咨婕喴员硎厩寮兒蜌g慶, 或戴藍色面紗以示如圣女瑪麗亞般純潔。中世紀以后, 宮廷貴族之中出現(xiàn)了用珍珠裝飾的花冠。新娘的父親將女兒交給新郎后, 由新郎親手揭開面紗。華盛頓的孫女妮莉這給了她在婚禮時戴白紗的靈感, 在結(jié)婚時她別出心裁地披著白色的圍巾, 掀起一種風(fēng)尚。后來基督徒采用古羅馬禮俗, 婚戒遂成為西方婚禮中的重要信物。熱能和壓力孕育出顆顆結(jié)晶的鉆石。在古代, 人們并沒有切割鉆石的工具和技術(shù)。數(shù)百年來, 各個民族對鉆石的意義也各有其解釋, 當(dāng)鉆石首次在印度被發(fā)現(xiàn)時, 印度人們視其具有驅(qū)邪的法力。鉆石(Diamond)之名沿自希臘文 ademas, 意謂不可征服。古時候,盎格魯薩克遜的新郎常常必須挺身而出, 以保護新娘子不被別人搶走。這個習(xí)俗起源于搶婚盛行的年代。根據(jù)習(xí)俗, 婚禮以新人的親吻宣告結(jié)束。抱新娘入洞房的習(xí)俗由一些土著部落的婚俗演變而來, 因為這些部落里的單身女子太少, 男子要到鄰近的村落去搶親, 并將她們扛走,免得她們一沾地就會逃走?；槎Y儀式舉行后, 常常由家中的親友往新郎新娘身上灑落一把把生米, 玫瑰花瓣和五彩紙屑, 以此祝愿他們多子多孫。1491 年英國國王亨利七世攜王后到布里斯托爾旅行。”這成為一段佳話, 到 16 世紀時, 這一習(xí)俗已廣為流傳, 人們向新郎、新娘撒麥粒, 有時還染各種顏色。中西文化的差異表現(xiàn)在很多的方面, 婚禮是其一。但不論在哪個國家, 婚禮都充滿了祝福和笑聲。與中國一汽集團“ 聯(lián)姻” 后, 青島汽車廠很快發(fā)展成為國內(nèi)平頭卡車品種最全、系列最寬的生產(chǎn)廠家。更重要的是,“ 聯(lián)姻” 后, 青島汽車廠的發(fā)展還拉動了配套企業(yè)的裂變發(fā)展。還比如在雙星輪胎的帶動下, 青島膠南盛泰化工從一家年銷售收入不足 100 萬元的手工作坊式企業(yè), 發(fā)展成為一個規(guī)模較大、科技實力較強的無機化學(xué)材料生產(chǎn)企業(yè), 目前僅氧化鋅一項的年銷售收入就達 2000 多萬元。只有在良好的人文環(huán)境下, 才能在產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)培育有利于創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的氛圍, 促進企業(yè)間的高度合作與協(xié)同, 實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集群的結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級以及競爭力的提升。要促進企業(yè)之間的協(xié)作, 應(yīng)當(dāng)積極培育行業(yè)協(xié)會,產(chǎn)業(yè)集群應(yīng)該通過行業(yè)協(xié)會聯(lián)成一個整體, 這對產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)企業(yè)之間的信任、聯(lián)合行動與制裁、互補效應(yīng)、企業(yè)間的競爭程度與管理技能、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力等方面都可以起到至關(guān)重要的作用。從六大產(chǎn)業(yè)集群的組成結(jié)構(gòu)來看, 每一集群都有數(shù)家國有企業(yè)和數(shù)家大型企業(yè)作為龍頭, 帶動著集群發(fā)展。這得益于良好的企業(yè)與企業(yè)之間的良好的關(guān)系, 通過大企業(yè)來拉動中小企業(yè)的發(fā)展。伯斯傳著.《 企業(yè)國際化一成為全球化企業(yè)的 25 個契機》.第 1 頭大學(xué)出版社:2004 年 6 月,1014.[ 3]鎖箭.《 中小企業(yè)發(fā)展的國際比較》.第 1 :2001 年 11 月,23.[ 4]理查德自古以來婚姻是人倫之首，婚禮文化是一個民族重要組成部分?！倍谖鞣絿覅s只有4道程序，即建議，改姓，選期和舉行婚禮。在中國婚俗中，媒人起著決定性的作用，作為婚姻當(dāng)事人的雙方卻沒有自由選擇的權(quán)利和自由，而且男女在婚姻中的不平等現(xiàn)象也經(jīng)常出現(xiàn)。隨著世界文化不斷的相互交流的大環(huán)境下，現(xiàn)在的年輕人一般會選擇中式婚禮西方化，那么中西方婚禮文化到底存在著怎樣的差異呢？本文就中西方婚禮的差異作出了如下的探討。下列就從婚禮的文化，習(xí)俗，服飾，地點，等方面做出了對比。“三書六禮”“三拜九叩”這些禮節(jié)。然后男女雙方正式定下婚約。禮書：過禮的書，詳細記錄了男方送女方的禮物品種還有數(shù)量。迎親書：迎娶新娘的書。）而“六禮”是指納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納吉： 若兩人八字合得來就會請媒人到女方家里送薄禮。請期：由男家請算命先生選擇好日子準備結(jié)婚，叫做“請期”，又稱「乞日」、今稱 「擇日」。而在這之間有著大量的禁忌和禮俗，比如新娘嫁妝中要有剪刀、痰盂、尺、片糖、花瓶（花開富貴）、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有衣食）、蓮子、龍眼及利是伴著（豐衣足食）等物，每樣物品都有其不同的含義同時，在婚禮進行時也有一定的順序，按一般的情況，男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先再出發(fā)，迎親車隊以雙數(shù)為佳。迎親禮車行駛在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀，當(dāng)禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進入女方家，新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過后才得進入接著男女雙方要拜別，新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。）、燃炮（由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。進門時，新人絕不可踩門檻，而應(yīng)橫跨過去。）、送客（喜宴完畢后，新人立于家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤。）、三朝回門（在婚后第三天，新婦由夫婿陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家 祭祖，甚至小住一段日子，然后再隨夫婿回家。有此可以見到我國文化的繁瑣，但不要以為繁瑣是我國婚禮的特有特征，其實，不同國家雖然有不同的婚俗，但從繁復(fù)的細節(jié)與用品的喻意，都可見對婚姻的尊重和期許無分國界。親友點上蠟燭?？羁畈饺攵Y堂，伴娘花童一同進入會場，全體來賓起立，父親鄭重的把女兒的受交給新郎，女方家長入座，全體來賓入座4，唱詩班唱歌表示祈禱，獻詩，5牧師作為證人知道新郎新娘互換戒指，來賓在唱詩班的帶領(lǐng)下，奏樂，新郎站右面新娘站左面，兩人挽著走出教堂，最后新娘可予室外拋花以及拍攝留戀，一般有茶會或者晚宴。中國傳統(tǒng)婚禮進行時新郎和新娘具著紅色的禮服，象征的吉祥如意，預(yù)示在結(jié)婚后日子紅紅火火。自羅馬時代開始，白色象征歡慶。到了本世紀初，白色所代表的純潔意義更遠超其他。古羅馬的新娘穿著白色的婚紗，蒙著鮮橙黃色的面紗，象征著激情的火焰。例如，在安達曼群島（Andaman Islanders），白色代表一種地位的變化。在多利亞女王時代，大多數(shù)的新娘只能穿傳統(tǒng)的國家服裝，只有上層階級才能穿代表權(quán)力和身份的白色婚紗。而相對于西方白色婚紗的歷史，中國婚禮中的大紅色的鳳袍的歷史則較簡單。龍主陽鳳主陰，而陽則代表男子，陰就表示女子。所以在紅色的禮服上繡著鳳也就很容易理解了。例如，中國古代有拋繡球迎親的習(xí)俗；而西方的新郎新娘在教堂舉行婚禮后，會把手中的鮮花拋向空中，如果有人接到的話就預(yù)示著他將很快結(jié)婚。中國人比較保守，喜歡熱鬧，思維較古板，所以在中國歷史幾千年的時間里整個婚禮的習(xí)俗并沒有多大的變化。而中國人愛熱鬧的性格在中國傳統(tǒng)婚禮中可以得到充分的體現(xiàn)。其次在婚宴結(jié)束以后，新人的親朋好友會去新房中鬧洞房。因此鬧新房的成員們無不用所其極，用種種方法刁難新郎新娘。她是今天最美的新娘。主耶穌說：上帝所配合的人便不可分開?！比缓笮吕尚履锘蚴侨ネ硌绲攸c或是去渡蜜月，并沒有中國傳統(tǒng)婚俗的種種禮節(jié)。中國是以佛教為主，而西方則是基督教為主的。中方的傳統(tǒng)婚俗中的最重要環(huán)節(jié)就是拜天地，拜了天地以后就算是禮成了。新娘的禮服一般為白色,新郎是黑色的禮服,隨著婚禮進行曲的節(jié)奏,新娘挽她的父親的手走到新郎面前,交換結(jié)婚戒指并親吻對方。中國的婚禮就不同于西方,整個婚禮的主色調(diào)是紅色,這也是中國的傳統(tǒng)的代表喜氣的顏色。新娘乘著大紅花轎在后,新郎騎著馬在前,在他的指揮下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻對拜,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足飯飽后,新郎新娘在大家的起哄下做各種游戲??這樣整個婚禮就在一片笑聲