【正文】 中。皮影象征電影版《活著》給皮影加了好多戲，從影片一開(kāi)始福貴就耍弄過(guò)皮影，到之后用皮影謀生，從軍，煉剛工地唱皮影戲，直到最后皮影雖然作為封建產(chǎn)物燒毀了，可那個(gè)箱子還被用來(lái)乘孫女的小雞，皮影作為貫穿整個(gè)故事的一個(gè)線索存在了。皮影，作為一種扁平化、紙片畫的游戲，其人物受人操控，在一個(gè)小舞臺(tái)上，在一片白布后嬉笑怒罵，配上人們臆想唱詞，被賦予不一的褒貶。福貴的生活沉浮不定，在命運(yùn)的沙盤中受人操控，在歷史的車輪中被碾壓扁平，就好像那幾只皮影，都是扁平化的人物，其實(shí)《活著》里的人物都是缺少較為明確的思想主張而按照自然節(jié)奏生存的，像皮影般卑微的不能再卑微，小戲臺(tái)上茍且偷生，當(dāng)逃兵的刺刀穿破白布分開(kāi)正在表演的兩只皮影的時(shí)候，福貴的生活也產(chǎn)生了斷點(diǎn)，就像相對(duì)于小人物的絕對(duì)權(quán)勢(shì)撕破了小人物的天地，小人物無(wú)處遁形、無(wú)所適從，而這樣的主體碰到其實(shí)力之上的客體又被打得四分五裂、傷亡慘重，生活就是存在一種食物鏈，每個(gè)人都會(huì)操縱皮影，同時(shí)也會(huì)在另一個(gè)領(lǐng)域或空間里成為皮影。所以影片中的皮影，可以逆推來(lái)看。但是他堅(jiān)強(qiáng)的活著，他堅(jiān)韌的活著，活下去，為了活著而活著，影片在告訴我們所有人去掙脫命運(yùn)的束縛，即使像一個(gè)皮影一樣卑微也沒(méi)有關(guān)系，做個(gè)小人物可以，只要在自己的小戲臺(tái)上綻放屬于自己的光彩，人生就會(huì)擁有價(jià)值，所以堅(jiān)強(qiáng)的生存，進(jìn)而生活，不是有希望才堅(jiān)持，是堅(jiān)持才有希望。從以前打發(fā)時(shí)光的靡靡之音，到后來(lái)生存的嘶吼，再到后來(lái)愉悅的法器，皮影戲，成為福貴這么多年生活的一種支柱。在影片的最后，導(dǎo)演有意設(shè)計(jì)情節(jié)讓福貴拖出了陳舊的皮影箱，把這個(gè)作為希望的符號(hào)再次點(diǎn)了出來(lái)，他在這個(gè)箱子后講了那個(gè)古老的故事“雞能變成鵝，鵝能變成羊，羊能變成牛，徐家總有一天會(huì)再發(fā)起來(lái)的”，原來(lái)的皮影箱盛滿生存的希望，現(xiàn)在又以另一種方式承載新的希望。原版的文本作品和話劇都是抽血致死的，只有電影是被汽車撞塌了墻砸死的。但對(duì)比做什么呢，呼應(yīng)什么呢？其實(shí)依我拙見(jiàn)，春生、有慶都有屬于自己的象征意味。春生喜歡開(kāi)車，但咱也不知道他到底會(huì)不會(huì)開(kāi)，學(xué)沒(méi)學(xué)本子，反正他是縣長(zhǎng)了，有車。后來(lái)文革真的有人說(shuō)他錯(cuò)了，而且這一錯(cuò)就要命了，他有點(diǎn)明白了，但也更迷惑了，明白自己狀態(tài)到底如何，迷惑這一切和初衷大相徑庭。當(dāng)時(shí)社會(huì)表面一帆風(fēng)順、如日中天，實(shí)際上暗流涌動(dòng)、困惑迷惘。影片中砸死有慶但沒(méi)出現(xiàn)過(guò)的墻就像當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)，社會(huì)的動(dòng)蕩不是明顯的、易見(jiàn)的，是你知道墻可能不結(jié)實(shí)，但不知道怎么、何時(shí)就會(huì)倒。機(jī)器本身是好的、是有意義的，但使用的人如果沒(méi)有方法，如果只是渾渾噩噩的跟隨，最后會(huì)傷害到自己。作為一部先鋒話劇，《活著》中的設(shè)計(jì)天馬行空，形式獨(dú)具匠心，存在許多出色、獨(dú)特的象征符號(hào)，看時(shí)場(chǎng)面恢弘獨(dú)特、吸引眼球；看后引人深思、繞梁三日，是一部典型的孟氏話劇。此前，話劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)歷來(lái)是講究寫實(shí)的，導(dǎo)演往往竭力在舞臺(tái)上還原一個(gè)真實(shí)的或者是接近真實(shí)的場(chǎng)景，而《活著》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)卻將這一常規(guī)完全突破，不但沒(méi)有趨向真實(shí)，反而幾乎沒(méi)有任何寫實(shí)的場(chǎng)景，幾乎完全是抽象的、寫意的，每一處細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)都有其獨(dú)特的象征意義?！痘钪吩拕〔捎昧嗽瓡?shū)中第一人稱主觀敘述的方式，主演黃渤、袁泉等經(jīng)常跳出戲中，以旁白的方式講述，推動(dòng)故事發(fā)展，但不同于原書(shū)中余華的冷漠?dāng)⑹觯拕≈械难輪T因?yàn)楸旧硎菓蛑薪巧?，所以更多以真情講述，尤其是旁白與角色之間的零分界轉(zhuǎn)換，極容易帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入狀態(tài)，尤其是福貴奔跑回家那場(chǎng)戲，黃渤一邊瘋瘋癲癲的跑，一邊瘋瘋癲癲的吼“我看見(jiàn)了我們家的地，我看見(jiàn)了我們家的茅草屋，我回家了，我回家了”配合上由冷轉(zhuǎn)暖的燈光和由慢及快的節(jié)奏，與尤金奧尼爾的劇作《瓊斯皇》中忽快忽慢的鼓聲有異曲同工之妙，暗示了主人公的心理變化，看過(guò)之后讓人潸然淚下。臉譜化的人物象征蕓蕓眾生，包括他們的名字——沈三、趙四，都是那種平面化的人物，不僅臉上一樣涂著白粉，也都穿著同樣的一身黑衣或白襯衣。鏡面舞臺(tái)話劇中的舞臺(tái)兩側(cè)都設(shè)計(jì)上鏡子，很多人看了覺(jué)得確實(shí)很新奇，挺漂亮、有感覺(jué)，但到底有什么感覺(jué)卻說(shuō)不出來(lái)，也并不清楚設(shè)計(jì)鏡子的具體原因，反正習(xí)慣了孟京輝的天馬行空、鶴立獨(dú)行、奇詭怪誕。對(duì)于這樣一部小人物生平史似的話劇，如此設(shè)計(jì)無(wú)疑更能讓觀眾有一種看清他一生的感覺(jué)，延綿的空間真好像追憶過(guò)去，故事是從遠(yuǎn)處飄來(lái)，這就是觀眾首先的那種“有點(diǎn)感覺(jué)”。兩邊的鏡子像打開(kāi)的書(shū)，書(shū)打開(kāi)，故事開(kāi)始了，故事在書(shū)中被娓娓道來(lái)。此外，鏡子內(nèi)外也是一種分隔，鏡子內(nèi)觸碰不到的自己可以是有希望的，與鏡子外實(shí)際的疲于奔命的人物有差別，通過(guò)燈光，在華麗鏡面中映射出的一切都看起來(lái)更美好些，就好像某天我們洗完疲憊的臉，抬頭看著洗手池上的鏡子，告訴自己明天要加油一樣，那是在觸碰另一個(gè)存在著的希望。三十個(gè)水瓶黃渤砸了24個(gè)就累得不行了，那些水瓶具有多重的符號(hào)象征意味。其次是“淚”，這些血也是淚，可憐的有慶的累，可憐的福貴的淚。這些慘景刺激了父子兩人的淚腺，那些代表可憐的、代表純真的、代表無(wú)奈的、代表憤怒的眼淚被福貴潑灑了出來(lái)，眼淚瘋狂涌出，痛哭死去的兒子。三、結(jié)語(yǔ)余華本身作品《活著》，張藝謀導(dǎo)演電影《活著》，孟京輝導(dǎo)演話劇《活著》，都是經(jīng)典中的經(jīng)典，是文藝史上的里程碑之作。我們?cè)趯?duì)一些符號(hào)的象征意義進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析后，對(duì)話劇與電影也就有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，看明白了一些細(xì)節(jié)，也就對(duì)這個(gè)故事本身所表達(dá)的意味有了更深刻的理解，這時(shí)再回頭重溫一下，再重讀一下書(shū)，我們定會(huì)有更精彩的體驗(yàn)。從畢業(yè)論文題目的選擇，再到畢業(yè)論文的編寫、修改，每一步都伴有桑老師的細(xì)心指導(dǎo)，在桑老師的指導(dǎo)下，感覺(jué)到自身在各個(gè)方面都有長(zhǎng)足進(jìn)步。同時(shí)，感謝所有教導(dǎo)過(guò)我的專業(yè)老師，老師們傳授的專業(yè)知識(shí)是我完成本論文的基礎(chǔ)。由于經(jīng)驗(yàn)匱乏，能力有限，文中難免有考慮不周之處，望各位老師多加指教。沖突與發(fā)展中的戲劇[M].北京：北京廣播學(xué)院出版，2003 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