【正文】 畫龍點睛法這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時，以全文的內(nèi)容為依托，運用簡潔的語言，把主題思想明確地表達出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“卒章顯志法”?！浺惠v紡車。如《驛路梨花》的末段“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句話‘驛路梨花處處開’。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié)尾必然油然而生真情，給讀者以真實感、充足感。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾是最典型的例子：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。”這段議論含蓄、深刻，一語雙關(guān)。(4)首尾呼應(yīng)法結(jié)尾與開頭要相呼應(yīng)，寫出既呼應(yīng)開頭，又不簡單重復(fù)的語句，這種結(jié)尾方式是各類文章極常見的收束方法。如《一件珍貴的襯衫》，開頭寫了“在我的家里，珍藏著一種白色的確涼襯衫?！鼻拔奶岬降摹墩l是最可愛的人》的結(jié)尾，也是與文章的開頭遙相呼應(yīng)的。(5)委婉含蓄，點化主題有些記敘文的結(jié)尾，同時要提示讀者注意了解文章的主題，但是作者不是用邏輯思維的方式和直截了當(dāng)?shù)恼Z言告訴讀者，而是用比喻、象征等形象化的方式暗示給讀者。這里所說的“夢”，就是一個有象征意義的形象。人們可以通過某人的“所夢”，推斷他的“所思”。而這正是作者所要表現(xiàn)的主題。(6)以人物描寫或景物描寫結(jié)尾?！弊髡哂谩耙恢νπ愕诺奶m花”比喻姑娘美好的心靈。四．段落，又稱為自然段，是文章中最基本的意義單位和結(jié)構(gòu)單位。所謂單一性，是說一個段落中只能表達一個意思或表達一個矛盾，或表達矛盾的一個方面，或表達過程的一個階段，而不能把兩個或兩個以上的意思混雜在一個段落中。層次，又稱為結(jié)構(gòu)段或部分，是由段落組合而成的較大的意義單位和結(jié)構(gòu)單位。所謂過渡，就是把文章中意思不同而處于相鄰位置的段落或?qū)哟握澈显谝黄穑顾鼈冃纬梢粋€整體，從而共同為表現(xiàn)主題服務(wù)。請看魏巍寫的《誰是最可愛的人》中的一個例子：我們的戰(zhàn)士，對敵人這樣狠，而對朝鮮人民卻是那樣地愛，充滿國際主義的深厚感情。過渡可以用在一篇文章中幾件并列的事情之間，使本來各具獨立意思的事情有機地聯(lián)系了起來。文章中，在變換描寫角度時，也需要過渡，使上下文連貫起來。常見的照應(yīng)方法有三種：首尾照應(yīng)，前后照應(yīng)，文題照應(yīng)。首尾照應(yīng)：開頭寫道“這是十幾年以前的事了。如第5段的買桔子，第8段小姑娘掰開桔子及做小桔燈的動作。從《小桔燈》行文的處處照應(yīng)，沒有絲毫疏漏，可見作家冰心的寫作技巧，正因為如此，文章才做到細針密線、結(jié)構(gòu)嚴謹，來龍去脈清晰鮮明。記敘文的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)所謂創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，就是在作文的結(jié)構(gòu)上打破常見的文章結(jié)構(gòu)方式，而根據(jù)自己文章的特點，采用別人所不常用的結(jié)構(gòu)，如下面列舉了幾種：。恰當(dāng)?shù)剡\用小標(biāo)題，能使文章線索清楚，層次明晰，且呈現(xiàn)勻稱醒目的外在結(jié)構(gòu)之美。從三個不同的角度表現(xiàn)了校園生活的美好，扣住了中心，而且層次清晰。這樣有點帶面，選取有典型意義的幾個片段來表現(xiàn)中心。這種形式更有利于真切地傾訴個人情感，鮮明地表達個人的觀點，讀者會情不自禁地以收信人的身份閱讀全文。南京市考生的劇本《選擇》堪稱代表作。2002年河北省中考要求以“發(fā)現(xiàn)”為話題作文，有位考生擬題《發(fā)現(xiàn)美麗》，文章主體部分的四段分別以“春”、“夏”、“秋”、“冬”領(lǐng)起，又分別以“啊，美哉!”“啊，爽哉!”“啊，快哉!”“啊，樂哉!”作結(jié)，中間抒寫作者對四季獨特的審美感悟，構(gòu)成鏡頭組接式結(jié)構(gòu)，可謂匠心獨運。河北一考生擬題《發(fā)現(xiàn)你自己》，文中用“你”作稱呼達42處，按照“發(fā)現(xiàn)你自己的人生坐標(biāo)”、“發(fā)現(xiàn)你自己的奮斗動力”、“發(fā)現(xiàn)你自己的興趣”這三個層次描述“發(fā)現(xiàn)自己”的審美內(nèi)涵，新穎別致的表達形式，一聲聲貼心的呼喚，激起讀者的強烈共鳴。、最基本的方法，一般是指按照事件發(fā)展的時間先后次序來敘述。順敘的方法可分為以下幾種：一是完全按時間順序記敘。二是以地點的轉(zhuǎn)換為序來敘述事件，如《藤野先生》一文，就是從作者到東京開始寫起，再寫到仙臺后與藤野先生相處中的幾件事，最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念與崇敬。如《誰是最可愛的人》中，作者用三個事例，從三個方面歌頌了志愿軍的高貴品質(zhì)。這三個事例由表及里、由淺入深地告訴讀者，志愿軍是最可愛的人。，是根據(jù)表達的需要，把事件的結(jié)局或某個最突出的片斷提在前邊敘述，然后再從事件的開頭按原來的發(fā)展順序進行敘述。初中語文課本中有不少倒敘的文章，如《一件珍貴的襯衫》、《一件小事》、《回憶我的母親》、《記一輛紡車》等。，是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，然后再接著敘述原來的內(nèi)容。如魯迅的《故鄉(xiāng)》》中有兩處插敘?！币鰧ι倌觊c土形象的插敘。這兩處插敘使閏土、楊二嫂過去與現(xiàn)在的不同形象及不同生活境況形成鮮明對比，充實了文章內(nèi)容，深入開掘了主題思想。使用插敘時，要安排好與中心內(nèi)容的銜接，使過渡自然，內(nèi)容貫通一氣。補敘與插敘的不同在于：文字少，一般沒有情節(jié)，前后不必有過渡文字；去掉補敘的文字，前后內(nèi)容仍可以銜接起來。作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明，正象巴金所說“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說是表現(xiàn)自我。散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是感情體驗。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛?！稈溗搿凡皇且窇洝拔摇迸c老漢的“戀情”，而是通過兩個夢的破滅：姑娘揀麥穗時生出的對未來生活的種種美好愿望；我的兒童強烈的模仿心理夢的破滅。感情體驗，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。這一點，不能不明朗和確定。三、散文的外在結(jié)構(gòu)的核心――細節(jié)?？梢哉f，小說組合細節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。而細節(jié)只能在這樣的“盤”中有機地展開。由此，我們說散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。散文可以主要分為記敘散文和抒情散文兩種。我和該人，重點在后。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾，細致敘述和描寫。每件事即每層次前，可以用對該人精神特質(zhì)的一個因素領(lǐng)起?！窘Y(jié)尾】①重申特質(zhì)，照應(yīng)開頭。抒情散文模式【開頭】１敘述自己與景物的關(guān)系?！局虚g】1描寫景物，分出層次，細致動人?！窘Y(jié)尾】感慨四、散文寫作：構(gòu)思、聯(lián)想、語言散文，往往通過生活中偶發(fā)的、片斷的事象，（一方荷塘，一縷月光，一片云霞，一個夢境，一堵斷垣，一件故人的遺物，一封遠方的來信??都可以撥動你心靈的琴弦，引發(fā)你這樣或那樣的聯(lián)想和感悟，喚起你對宇宙認識或多或少的情趣和沉思）去反映其復(fù)雜的背景和深廣的內(nèi)涵，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。構(gòu)思，是作者對一篇作品的整個認識過程，從他對外界事物的最初感受到成篇的全過程。由于事物間的聯(lián)系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，從紛繁錯綜的聯(lián)系里，發(fā)現(xiàn)其獨特而奧妙的聯(lián)系點，才能夠從“引心”到“會心”，由“迎意”到“立意”。于是就出現(xiàn)了種種不同的構(gòu)思方法─―秦牧的構(gòu)思方法，有人叫做“滾雪球”。這里可貴的是最初的感覺，照秦牧的話說，它是事物的“尖端”部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒飽滿的種子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的陽光雨露恩澤它，使它萌發(fā)成豐富的果實。徐遲的構(gòu)思方法，叫“抓一剎那”。抓住這“一剎那”，就抓住了頭緒，抓住了中心，零散雜亂的材料才得以集中，才有了歸宿。聯(lián)想，一篇優(yōu)秀的散文，幾乎難以離開聯(lián)想。由一事物過渡到另一事物的心理過程。在這種聯(lián)想活動中，事物的特征和本質(zhì)，更容易鮮明和突出，作者的思想認識也能不斷提高和深化。聯(lián)想，在心理活動中占有重要地位。特別是在散文創(chuàng)作及其它樣式的文藝創(chuàng)作中，聯(lián)想有著增強作品藝術(shù)魅力的功效。積累愈厚，古詩選關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(詩經(jīng))黃鐘毀棄，瓦釜雷嗚。(曹操)刑天舞干戚，猛志固常在。(陶淵明)盛年不重來，一日難再晨。(陶淵明)筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。(陳子昂)海上生明月，天涯共此時。(孟浩然)感時花濺淚，恨別鳥驚心。(屈原)會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(王維)本是同根生，相煎何太急。(陶淵明)夕陽無限好，只是近黃昏。(文天祥)枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。(白居易)長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(王安石)相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。(屈原)洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。(于謙)問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(蘇軾)青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。(陸游)接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(關(guān)漢卿)欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜。(朱熹)莫愁前路無知己，天下誰人不識君。莫等閑，白了少年頭，空悲切。(岳飛)忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(陸游)不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(戰(zhàn)國策)人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，千里共嬋娟。千磨萬擊還堅韌，任你東南西北風(fēng)。不識廬山真面目，只緣身在此山中。(辛棄疾)