【正文】 精巧細(xì)致的窗欞格紋，少了每一格都不成，只是放在眼里便透著美，但到底美在哪里卻又一時(shí)道不明。關(guān)鍵字性格家庭社會(huì)正文《半生緣》講述的是幾個(gè)平凡的眾生男女之間的愛情故事。我本以為張愛玲的小說里是沒有真愛的，有的只是都市里的那些空虛男女的情愛游戲，或者說是形形色色的欲望。假若香港沒有陷落，那么白流蘇便依舊只是白流蘇，而不會(huì)成為范太太?？墒呛茈y得，在《半生緣》里，我看到了張愛玲筆下的愛情，沒有山盟海誓，沒有感天動(dòng)地，有的只是相聚時(shí)的相偎相依，分離后的念念不忘。但是，這份平凡而又珍貴的愛情，經(jīng)受不了一個(gè)又一個(gè)的錯(cuò)過和阻擾，最后只能以一句“世鈞，我們回不去了”作為愛情的終結(jié)。我很希望世鈞和曼楨可以回到過去，進(jìn)入愛情的殿堂。也許我們應(yīng)該吶喊一句：究竟是什么扼殺了這段美好的愛情，是什么斷送了故事里每個(gè)人的幸福？這個(gè)悲劇，也許是世鈞和曼楨自己一手造成的。沈世鈞的骨子里帶著逃避，帶著怯懦，帶著不自信。怯懦的他不敢違抗母親的言語，逃避的他也許從來不敢正視曼楨付出的愛，或者說也許世鈞和曼楨之間本來就沒有多么深刻的愛情。而曼楨，這個(gè)最不幸的女子，卻用她的善良、堅(jiān)強(qiáng)和自傲度過了沒有世鈞的十四年。如果她不那么善良或者堅(jiān)強(qiáng)，如果她可以拋下孩子去找世鈞，也許他們還是可以在一起的；如果她不那么自傲，那么她也不會(huì)放下與世鈞的定情戒指以致世鈞一怒之下離去。而多年后，縱使他們之間再有愛情，也比不上自己現(xiàn)有的家庭來得重要了。世鈞的家庭無法接受曼楨的姐姐曼璐是舞女這一現(xiàn)實(shí)。雙方家庭的不認(rèn)可，是他們最終分手的一個(gè)重要原因?？墒鞘澜缟媳揪褪菦]有那么多的如果的，世鈞的母親小心翼翼維持這個(gè)“沈太太”稱呼，是將名聲和金錢放在第一位的。當(dāng)然作為一個(gè)封建家長的代表，有這種思想也是無可厚非的。曼楨的人生，正是被她的家庭改變的。也許她是嫉妒自己的初戀情人張?jiān)ヨ獙β鼧E的關(guān)愛，也許她是嫉妒自己的妹妹可以找到一個(gè)好男人，可是自己卻只能苦苦維護(hù)“祝太太”這個(gè)空名，也許她只是純粹地想用孩子留住祝鴻才的心，也許??正是這么多的也許，毀了曼楨的一切。可以說，顧家的每個(gè)人都是這段愛情的絆腳石，曼楨一腳被絆倒后，就再也不是原先那個(gè)和世鈞相愛的曼楨了，她已經(jīng)被姐姐和姐夫變成了一個(gè)孩子的母親，被家庭束縛著，再也沒有與世鈞相愛的機(jī)會(huì)了，只能懷著“自殺般”的心情嫁給了祝鴻才，結(jié)束了自己一輩子的幸福。盡管世鈞和曼楨都受過新式教育，對自由戀愛也是完全接受的。所以世鈞和曼楨的愛情從一開始就不被社會(huì)中的大多數(shù)人認(rèn)可。在這樣的巨大勢力面前，世鈞和曼楨根本沒有反抗的力量。所以最終曼楨守著孩子，世鈞娶了翠芝，而他們兩人的愛情也就只能戛然而止了，即使沒有忘卻對方，也只能深藏在心中聊以自慰罷了。從張愛玲的生平可以知道，她對家庭從來沒有好感，她不認(rèn)為世界上有親情這類物質(zhì)的存在。也許她變得再也不相信任何感情，也許她變得再也不相信任何男人，當(dāng)然這樣的情緒也就在她的小說中表現(xiàn)出來了。當(dāng)然這或許是過激的，也應(yīng)該是錯(cuò)誤的，但是一個(gè)敏感的女人完全可以有這樣的想法。讀《半生緣》，看到所有華美與熱烈的場景到最后也不過都全是失望和失意者的身影，小說中的每一個(gè)人都沒有得到自己理想中的生活，包括翠芝，包括豫瑾，也包括淑惠，所有人離自己的幸福都差了一步之遙，可是卻成了一生的無法改變的命運(yùn)，一顆棋子又怎么能掙脫宿命應(yīng)有的安排呢？讓人蕩氣回腸為之嗟嘆的，也只是亂世里這幾個(gè)男女的故事，一點(diǎn)點(diǎn)的癡，一縷縷的怨，脆弱的愛，捂住面孔的無奈。同情的是曼楨的苦命，埋怨的是世鈞的懦弱以及對曼楨的不信任，痛恨的是曼璐和祝鴻才的自私，他們不顧親情毀了曼楨一生的幸福。曼楨和世鈞之所以會(huì)錯(cuò)過這段美好姻緣是誰的責(zé)任?不完全是世鈞的懦弱，是那個(gè)年代造成的。往往人們對不好的結(jié)局印象更深，反而很快會(huì)忘記美好的結(jié)局，如果我是曼楨的話，我可以為了孩子和我不愛的人結(jié)婚，但絕不會(huì)和我恨的人在一起，即使割舍不下孩子我會(huì)帶著他離開這個(gè)傷心的地方，雖然對祝鴻才和家人的恨或許會(huì)伴隨我一生，看到孩子會(huì)想起這傷心的一切，但我會(huì)努力去尋找一種方式來忘記痛苦的往事，我想以女人的母性會(huì)克服這些的，如果我是曼璐的話，我會(huì)不會(huì)傷害自己的妹妹來得到自己想要的一切?我想不會(huì)，就算是那種環(huán)境下也不會(huì)傷害家人，人不能那么自私，不能把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。想改變現(xiàn)狀改變命運(yùn)就要選擇一個(gè)真確的方法，而不是用這種手段去改變自己。而我感到幸運(yùn)的是我生活在現(xiàn)代，我也只能用現(xiàn)代人的想法來剖析那個(gè)年代，如果我也生活在那個(gè)年代的話，或許我會(huì)感到無奈，感到悲哀。責(zé)任感也能體現(xiàn)人生價(jià)值。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。題目可以用《讀后感》。二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。六、要審清題目。七、要選擇材料。只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。②要寫得有真情實(shí)感。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。二、要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ)。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。三、讀完一本書或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì)。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆。四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。(2)亮明基本觀點(diǎn)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。