【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，而是世俗的、現(xiàn)實(shí)的、生活化、纏綿的、細(xì)節(jié)的愛(ài)情。所以我們可以看到，曼楨與世鈞的愛(ài)情，發(fā)生于小飯館，發(fā)生于吃飯的時(shí)候。而且，世鈞向曼楨表達(dá)愛(ài)意的舉動(dòng)，是在夜色中，冒雨到郊外，去為曼楨尋找丟失的一只手套；而曼楨被世鈞所感動(dòng)也是因?yàn)槭棱x為她找回了那只丟失的手套。這一切竟然是那么的樸素、自然、世俗化、生活化！想來(lái)，生活中的張愛(ài)玲喜歡上胡蘭成，是不是就是因?yàn)楹鷷?huì)耍嘴皮子，整天陪張愛(ài)玲聊天說(shuō)話的緣故呢？ 不在意山盟海誓，卻在意現(xiàn)實(shí)世界的纏綿悱惻；不向往榮華富貴，卻傾心于世俗的生活滿足，這也是張愛(ài)玲式愛(ài)情的寫(xiě)照。對(duì)照張愛(ài)玲與胡蘭成的愛(ài)情悲劇，張本來(lái)是知道胡是一個(gè)有妻室的人，而且時(shí)值落泊、窮困；但她仍然決然地投入到胡的懷抱。多年來(lái)，我始終為張愛(ài)玲輕率的舉動(dòng)痛惜，卻不能不欽佩她追逐愛(ài)情的勇氣?！安辉诤跆扉L(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。這樣的思想，難道只是今天的新新人類(lèi)才有嗎？張愛(ài)玲不就是這樣思想的最早實(shí)踐者嗎？ 如果愛(ài)情僅僅符合世俗的標(biāo)準(zhǔn)，張愛(ài)玲的愛(ài)情也就與我們蕓蕓大眾的愛(ài)情沒(méi)有什么分別了，她的小說(shuō)也就不會(huì)讓我們?nèi)绱讼蛲桶V迷了。張愛(ài)玲與張愛(ài)玲的小說(shuō)，之所以擁有巨大的魅力，還在于其悲劇性。悲劇更容易打動(dòng)人，悲劇人物更容易讓人同情——這是人們的共識(shí)?！妒舜骸肥莻€(gè)悲劇小說(shuō)，曼楨的愛(ài)情是個(gè)悲劇性的愛(ài)情，張愛(ài)玲則是個(gè)悲劇性人物?！妒舜骸酚袀€(gè)光明的尾巴，那是因?yàn)閺垚?ài)玲完成這篇小說(shuō)于１９５１年，顯然那不是她的本意，而是政治的原因。她后來(lái)在海外，便恢復(fù)了小說(shuō)原來(lái)的名字《半生緣》，并刪去了尾巴。其實(shí)即使一切不變，我以為《十八春》仍然是一個(gè)徹底的悲劇。我無(wú)法從小說(shuō)讀出喜悅，讀出的只能是無(wú)限的傷感與悲涼。這便仿佛我們的人生，人生的本質(zhì)何嘗又不是悲劇？不是每個(gè)人生的最終結(jié)局都是悲傷地告別塵世嗎？ 曼楨愛(ài)情的悲劇是不可避免的，與其姐姐曼璐沒(méi)有關(guān)系，與祝鴻才沒(méi)有關(guān)系，與世鈞也沒(méi)有關(guān)系，只與她的創(chuàng)作者有關(guān)系。是張愛(ài)玲制造了曼楨愛(ài)情的悲劇，而且她也制造了自己的愛(ài)情悲劇。男人在毀掉女人的同時(shí)，便毀掉了自己；而女人則如風(fēng)中的玫瑰，雖遭摧殘，卻永遠(yuǎn)美麗！呵，永遠(yuǎn)的《十八春》，永遠(yuǎn)的曼楨，永遠(yuǎn)的張愛(ài)玲！半 生 緣 《半生緣》是一本我不太讀懂的小說(shuō)，它距離我太遠(yuǎn)。我是一個(gè)崇拜希特勒的人。從中考結(jié)束后得知自己的成績(jī)之時(shí)，我就變得特別空虛，十分需要一個(gè)精神寄托，于是我的心中多了一個(gè)希特勒。希特勒是一個(gè)瘋子，我沒(méi)有瘋狂，卻一直想有一個(gè)希特勒般的內(nèi)心，拒絕正常的情感。20 25 = 500為了讓內(nèi)心平穩(wěn)，我把一切情感都理解成神經(jīng)——體液——免疫調(diào)節(jié)的結(jié)果，因此我的內(nèi)心變得無(wú)比強(qiáng)大，仿佛裝甲車(chē)一般，《半生緣》沒(méi)有給我半點(diǎn)觸動(dòng)。《半生緣》講得是一群年輕人從畢業(yè)到中年的奇緣。世鈞是一個(gè)反叛的實(shí)習(xí)工程師，背井離鄉(xiāng)，與他的父親有著隔閡。叔惠是一個(gè)完美的人，可惜因?yàn)樘昝溃蟮幕橐錾畈⒉煌昝?，反而成為了悲劇。曼楨也是大悲劇，她讓我認(rèn)識(shí)了人窮了是多么可怕，眼睜睜地被人坑也不能還手，因?yàn)闆](méi)有錢(qián)。我突然想起了猶太教的一句古訓(xùn)：“金錢(qián)是人走向上帝的敲門(mén)磚”，看到曼楨，我就認(rèn)為她是一個(gè)沒(méi)有命運(yùn)的敲門(mén)磚的人，于是命運(yùn)把她狠狠地捉弄了一番。在曼楨的身上我看到舊中國(guó)，一個(gè)貌似貞烈強(qiáng)大的國(guó)家，列強(qiáng)一來(lái)就疲軟了，恰似被迫做小的曼楨。新中國(guó)很重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就是不想讓曼楨的悲劇再次出現(xiàn)。曼楨就是個(gè)“吃人家嘴軟拿人家的手軟的可憐婦女。叔惠也沒(méi)有什么錢(qián)，但他家沒(méi)有像曼楨家那樣出現(xiàn)重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，再加上他很有文化，又長(zhǎng)得帥，“知識(shí)就是力量”，相貌就是資本，叔惠理應(yīng)能把握自己的命運(yùn)，可結(jié)尾時(shí)他又陷入一個(gè)結(jié)婚離婚的怪圈，生活并不幸福。叔惠不幸福的原因有很多，最重要的一點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。叔惠沒(méi)有自己的妻子有錢(qián)，以他的收入養(yǎng)不活其妻，雖然收入不錯(cuò)，但一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)水平，不光與其收入有關(guān)還與其生活環(huán)境的消費(fèi)水平有關(guān)。叔惠生活在美國(guó)，戰(zhàn)時(shí)美國(guó)的消費(fèi)水平遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)，叔惠仍然存在一定的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，再加上其風(fēng)流的性格，共同作用便成了一幕婚姻的悲劇。苦愁的叔惠也只好回國(guó)找翠芝來(lái)尋求安慰，卻無(wú)奈被之嘲諷。世鈞是一個(gè)比較不差錢(qián)的人，當(dāng)然這是在他繼承其父親的資本之后，于是與翠芝結(jié)婚了，遠(yuǎn)離了曼楨——有錢(qián)就是不一樣，結(jié)婚都快多了。從曼楨到世鈞，我一直都在談?wù)摻?jīng)濟(jì)問(wèn)題，因?yàn)橛挟?dāng)下經(jīng)濟(jì)問(wèn)題很重要，無(wú)論情有多深，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都會(huì)讓感情消散，除非兩個(gè)殉情，以死亡方式逃脫經(jīng)濟(jì)錮禁，可是自殺是一種不道德的行為，除了邪教，沒(méi)有一種信仰讓人無(wú)故自殺。人自然是不能孤立于社會(huì)經(jīng)濟(jì)之外的。伯夷叔齊采薇的故事讓人們感動(dòng)千年，可反觀這種過(guò)份感情也是有問(wèn)題的?！吧?、繁衍”是一切生物的基本意義，沒(méi)有留下子女就死去是一種對(duì)生物倫理的褻瀆，無(wú)論是從古代人們的觀念，還是當(dāng)下科學(xué)觀下都是如此，否則物種就會(huì)滅絕，生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)變得不穩(wěn)定。命運(yùn)喜歡捉弄人這是眾所皆知的，也是讀《半生緣》有感，的標(biāo)準(zhǔn)答案之一，因?yàn)檎局f(shuō)話不腰痛的人都愛(ài)說(shuō)這話。命運(yùn)是海，人是船，船行于海，海若推波助瀾，船能一日而絕千里，海若洶涌澎湃，船即覆沒(méi)，此非人能改之況。但我們能改變自己，我們不能掌握海浪，但能掌舵。我們不能避風(fēng)雨，但能揚(yáng)帆。三人之悲劇都有共性，一他們不重視經(jīng)濟(jì)，二他們有人性缺陷。曼楨的婚姻是個(gè)悲劇，是因?yàn)樗欢顿Y，婚姻就是炒股，女姓的年輕、美貌與金錢(qián)就是她購(gòu)股的資本。會(huì)炒的人加倍的賺，不會(huì)的人就會(huì)吃大虧，曼楨就是后者。叔惠是一支報(bào)價(jià)太高的股票，以至于購(gòu)買(mǎi)者都想拋售。最后叔惠的“交易額”日益升高，股東也越來(lái)越大，沒(méi)有買(mǎi)過(guò)的人都想買(mǎi)，買(mǎi)過(guò)的人都會(huì)賣(mài)。世鈞貌似國(guó)債，風(fēng)險(xiǎn)較低，一生平庸。在此書(shū)中關(guān)于政治的詞匯很少，比如日本入侵，戰(zhàn)時(shí)美國(guó)都極少提及，作者對(duì)政治貌似不感興趣。宗教色彩也沒(méi)有，我是很大喜歡宗教性質(zhì)的書(shū)的，這讓我很掃興。在讀后感的結(jié)尾處我也表示懺悔，這本名為《半生緣》的與政治宗教絕緣的書(shū)，卻被20 25 = 500我寫(xiě)了一篇以政治與宗教觀念來(lái)賞析人物與情節(jié)的讀后感，這真是一種褻瀆?！栋肷墶分唤o我?guī)?lái)一絲懊悔。半生緣半生緣是張愛(ài)玲所創(chuàng)作的和她姐姐扯清關(guān)系。當(dāng)時(shí)看到這就明白了世均根本就沒(méi)有真正明白曼璐對(duì)曼楨的影響，一個(gè)女子有自己的身體扛起了這個(gè)家。而你卻要曼楨因自己的幸福與她扯清關(guān)系，恐怕這種想法有都不應(yīng)該有吧！這個(gè)自私的想法也真正的傷了曼楨的心。再就是顧家，整個(gè)家族思想很落后。書(shū)的前部分有一處，顧媽?zhuān)婺赶氚崖鼧E嫁給豫謹(jǐn)作為對(duì)他十幾年為娶的回報(bào)，后因曼楨挑明關(guān)系只好放棄。由此可以看出這些長(zhǎng)輩的骨子里還有老思想。曼璐在這個(gè)家中更是一個(gè)活生生的悲劇。家里人并不以她為榮，反而隨著時(shí)光的流逝，對(duì)曼璐越來(lái)越反感。似乎她敗壞了家里的風(fēng)氣。并沒(méi)有給予曼璐精神上的支持，幫助。全文分析，可視其為曼璐把曼楨送到祝鴻才家里的最后一根稻草。看完了半生緣，很容易產(chǎn)生一種想法，若沒(méi)有祝鴻才，豈不是成了幸福的結(jié)局？其實(shí)不然，結(jié)局肯定還是是曼楨一個(gè)人帶著孩子，頂多那孩子是世均的罷了。導(dǎo)致他們分手的原因很多，可概述為以下幾條：①沈家對(duì)曼楨有很深的門(mén)所以最好的結(jié)局必然是在無(wú)數(shù)次的爭(zhēng)吵中后世均憤然離家?？墒俏矣X(jué)得世均不會(huì)這樣，他就是《家》中的大少爺，有一份枷鎖套在他的身上，那份吃人的禮教。語(yǔ)言方面我看的并不透徹。記憶猶新的有一句，世均，我們回不去了。是啊！在經(jīng)歷了１４年的風(fēng)雨期間無(wú)數(shù)的悲歡，傷痛。到頭來(lái)也只是一場(chǎng)空，身心憔悴，卻不得善果，只好在心中默默的祝福對(duì)方，我只要你好?；蛟S這就是他們最大的期望了?? 25 = 500第四篇：《半生緣》讀后感《半生緣》戀情悲劇原因分析摘要作為張愛(ài)玲第一部完整的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《半生緣》把張愛(ài)玲那種精妙絕倫，回味無(wú)窮的語(yǔ)言表露無(wú)疑，就像一窗精巧細(xì)致的窗欞格紋，少了每一格都不成，只是放在眼里便透著美，但到底美在哪里卻又一時(shí)道不明。十八年，流年似江水滔滔逝去，那些曾經(jīng)刻骨銘心的愛(ài)，慢慢淡去；那些曾經(jīng)撕心裂肺的痛，已然遠(yuǎn)了；而那些曾經(jīng)摧肝裂膽的恨，也變得輕如飛絮，一句“世鈞，我們回不去了”，將那十八年的惆悵和哀傷在我心頭彌漫開(kāi)來(lái)，久久不散。關(guān)鍵字性格家庭社會(huì)正文《半生緣》講述的是幾個(gè)平凡的眾生男女之間的愛(ài)情故事。許世鈞、顧曼楨、許叔惠、石翠芝??這些新式青年，他們每個(gè)人都曾經(jīng)那么近距離的接近過(guò)真愛(ài)，但是最終卻都與真愛(ài)失之交臂。我本以為張愛(ài)玲的小說(shuō)里是沒(méi)有真愛(ài)的，有的只是都市里的那些空虛男女的情愛(ài)游戲，或者說(shuō)是形形色色的欲望。連最終難得在一起的戀人，如《傾城之戀》里的白流蘇和范柳原，也是香港的淪陷成全的。假若香港沒(méi)有陷落，那么白流蘇便依舊只是白流蘇，而不會(huì)成為范太太。而即便她走進(jìn)了圍城成為了范太太，她得到的終究只是這個(gè)稱(chēng)呼，而不是愛(ài)情?？墒呛茈y得，在《半生緣