【正文】 也是我們的幸福所在。于小娜老師說：對(duì)學(xué)生不要輕易論好壞，經(jīng)常我們對(duì)好學(xué)生很有愛心的，但是對(duì)那些不熱愛學(xué)習(xí)、愛調(diào)皮搗蛋的學(xué)生學(xué)生，不自然的在我們的心中被劃到壞孩子的行列，我們不能從單獨(dú)的一個(gè)角度看孩子啊！祝英俊老師說：田秀英老師講課的過程中有一句話重復(fù)了很多次——“我就死死的抱住不放”,我們教育學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)也要有這種執(zhí)著精神。不僅是我，我發(fā)現(xiàn)周圍的人都在變化?？墒亲罱?，同學(xué)們都認(rèn)為陳老師變了，變得更愛笑、更溫柔了，雖然還很嚴(yán)厲，但給我們的感覺真正的像慈母一樣，大家覺得和陳老師的距離更近了，我們大家也更愛我們的班主任了。研究制定學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)施方案，建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和具體執(zhí)行機(jī)構(gòu)，完善后 勤保障。（三）、營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的氛圍，如學(xué)校文化布置、舉行中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)（唐詩(shī)宋詞吟頌比賽、民族音樂表演等）。通過校本培訓(xùn)、外聘教師等途徑培訓(xùn)教師。第三篇：弘揚(yáng)中華美德,踐行雷鋒精神弘揚(yáng)中華美德，踐行雷鋒精神中華民族歷經(jīng)上下五千年，在這漫長(zhǎng)的歷史洪流中，涌現(xiàn)出無數(shù)的優(yōu)秀而燦爛的文化，中華民族也漸漸形成了其獨(dú)有的美德體系。如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位??每一次想起雷鋒，就想起這樣一段話。這是雷鋒給我們留下的名言。雷鋒是一個(gè)實(shí)干家，是一個(gè)勇于探索的創(chuàng)造者，他總是把實(shí)現(xiàn)崇高的理想落實(shí)到本職崗位上，說到做到，表里如一。雷鋒毫無自私自利之心，在他看來，“個(gè)人和集體的關(guān)系，正像細(xì)胞和人的整個(gè)身體關(guān)系一樣。同樣的，我們每個(gè)人的幸福也依賴于祖國(guó)的繁榮，如果損害了祖國(guó)的利益，我們每個(gè)人就得不到幸福！”正因?yàn)槿绱?，雷鋒時(shí)時(shí)處處都以黨、人民和祖國(guó)的利益為重，把幫助別人看作是最大的幸福和快樂，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。他把“生為人民生，死為人民死”作為自己的信條，“時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨和階級(jí)的最高利益，犧牲個(gè)人的一切，直至生命。而雷鋒精神，是雷鋒同志一生奉獻(xiàn)的高度概括，是中華美德中極為絢麗的一部篇章，也是中華民族的一筆寶貴財(cái)富。他已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代精神文明的同義語、先進(jìn)文化的表征。雷鋒精神，不是自然產(chǎn)生的，而是有其歷史客觀必然性，從思想來看，雷鋒精神既是馬列主義時(shí)代精神的體現(xiàn)；又是對(duì)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。而且，雷鋒精神正以超越時(shí)空的力量成為人類最寶貴的精神財(cái)富。要學(xué)習(xí)雷鋒對(duì)待事業(yè)的態(tài)度，學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神，學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)心人、愛護(hù)人、支持人、理解人的品質(zhì)。學(xué)雷鋒無國(guó)界之分，把雷鋒精神引進(jìn)我們公司，運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐中去，會(huì)改變員工的精神面貌，產(chǎn)生巨大的效果?！倍鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、振興中華的偉大歷史責(zé)任，這就要求我們充分把握雷鋒精神的內(nèi)涵，認(rèn)真踐行雷鋒精神。雷鋒精神的第一位，是對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)主義的熱愛。二是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神。三是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。四是要學(xué)習(xí)雷鋒銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神。這種刻苦學(xué)習(xí)、鍥而不舍、銳意進(jìn)取的精神仍然在我們今天這個(gè)社會(huì)中受到大家的推崇。過去叫做艱苦樸素不忘本，今天盡管我們國(guó)家發(fā)展了，人民的生活普遍改善了，但是勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這種在雷鋒身上所體現(xiàn)的作風(fēng)我們今天仍然需要，要本著這種精神來從事今天崇高的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。而作為日益崛起的中國(guó)的新一代大學(xué)生，我們更應(yīng)以身作則，弘揚(yáng)中華美德，努力踐行雷鋒精神，為中國(guó)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！xxxx年x月x日第四篇：踐行文明禮儀,弘揚(yáng)中華美德踐行文明禮儀，弘揚(yáng)中華美德笑傲乾坤中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服?！眱?yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語，簡(jiǎn)潔得體。其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。我們一起攜起手來，讓歷史的精華普照大地，讓中華的美德流進(jìn)我們每個(gè)人的心里。其中“教育的本職不是謀生，而是喚起興趣，鼓舞精神。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。其中中國(guó)傳統(tǒng)文化在師德方面有著豐富的內(nèi)容，有諸多的道德規(guī)范、道德教育思想。從古代的孔子、孟子，到現(xiàn)代的陶行知、蔡元培，歷代先賢都對(duì)師德修養(yǎng)提出過深刻獨(dú)到的見解。傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己，身體力行，為人表率的模范作用?？鬃犹岢觥肮院穸∝?zé)于人”；董仲舒則主張教師“治我要嚴(yán)，待人要寬”。”這樣做，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)師德之美，而且說明教師只有成為“人之模范”，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬，做學(xué)生 健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這件事情讓我意識(shí)到教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴都會(huì)影響著學(xué)生，此后的我開始注重自身道德的修養(yǎng)，多讀書，多學(xué)習(xí)，經(jīng)常利用中華傳統(tǒng)文化和案例去教育學(xué)生，也不斷反省自己，做到言傳身教，一段時(shí)間后有了可喜的效果：當(dāng)我在教室里看到垃圾隨手撿起時(shí)慢慢的我會(huì)發(fā)現(xiàn)教室越來越干凈；當(dāng)我手拿筆記本通知事情時(shí)慢慢的我會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生做筆記的人越來越多；當(dāng)我看到學(xué)生都報(bào)以微笑時(shí)慢慢的我會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的禮貌用語越來越多等等，此外，面對(duì)一些社會(huì)不良現(xiàn)象，比如收紅包、有償補(bǔ)課、虛假教學(xué)等要嚴(yán)厲制止，端正師德師風(fēng)，回歸教育本質(zhì)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，在不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的同時(shí)我也得到了很大的成長(zhǎng)。作為一名教師黨員干部，我們應(yīng)該自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷借鑒傳統(tǒng)文化的精華，從我做起，從點(diǎn)滴做起，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的師德師風(fēng)，牢固確立崇高的師德修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的黨