【正文】 將它靈活應(yīng)用到自己的生活中去，還有很多值得我去消化的東西。甚至在寫(xiě)這篇讀后感的時(shí)候，我還沒(méi)有把這本書(shū)完全看完，但心里或多或少已經(jīng)有了一些自己的理解與看法?；钤诋?dāng)下，說(shuō)的就是我們?cè)谄綍r(shí)的工作與學(xué)習(xí)中，常常陷入到自己的自我情緒當(dāng)中，被自己的思維所控制，而忘記了當(dāng)下。但隨著我們年齡的增長(zhǎng)，與外界的接觸越來(lái)越多，內(nèi)心開(kāi)始變得豐富起來(lái)，不論是積極的還是消極的，和孩童時(shí)的我們一對(duì)比，就發(fā)現(xiàn)小時(shí)候我們能做到的事情，長(zhǎng)大了之后，似乎變得不太可能做到了。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺(jué)得很幸福，而當(dāng)我們失去這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺(jué)得很痛苦。這部作品的作者在書(shū)中曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)“過(guò)去沒(méi)有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻，未來(lái)也不會(huì)發(fā)生任何事情，所有的事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下”。生命中重要的39。每個(gè)人在社會(huì)中扮演著許多角色，但在這些角色中，你要自己清楚哪一個(gè)才是真正的自己。因?yàn)檫@些只是我們活在這個(gè)世界的一些外部因素，馬云在我們看來(lái)已經(jīng)很成功了，可在他自己看來(lái)是這樣的嗎，答案或許他自己才知道吧。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，不要在意外界的眼光，重要的是你自己，你自己愿不愿意，想不想要去做?；钤诋?dāng)下，把握住現(xiàn)在的每分每秒。《當(dāng)下的力量》讀后感3偶然的機(jī)會(huì)，看見(jiàn)同事在學(xué)校班車(chē)上看埃克哈特。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內(nèi)容看完，接著又下載了中文版仔細(xì)品讀，覺(jué)得的確是一本好書(shū)，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對(duì)話，幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書(shū)，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì)與學(xué)生們探討讀書(shū)心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)我自己的感受與理解：《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下（即現(xiàn)在）的重要性。該書(shū)前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí)。最淡定的人是最無(wú)敵的（至少我是這樣認(rèn)為的），因?yàn)樗麤](méi)有把破綻暴露出來(lái)。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì)看到朝華考|zk168陽(yáng)的美麗。其次，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此望，控制自己的思維。要做你思維的見(jiàn)證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來(lái)的，而實(shí)際上，你的意識(shí)根本沒(méi)有創(chuàng)造這些思維（痛苦），是思維為了證明自己的存在而制造出來(lái)的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀察這些思維，做為一個(gè)見(jiàn)證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維（痛苦），慢慢的思維（痛苦）將會(huì)消失。《當(dāng)下的力量》讀后感4如臺(tái)灣作家張德芬女士所說(shuō)“這是一本不能用大腦讀的書(shū)，這也是一本百讀不厭的書(shū)”。這是一首用生命譜寫(xiě)的曲調(diào)，永遠(yuǎn)動(dòng)聽(tīng)！我們總是回望從前，仰望未來(lái)，卻極少關(guān)注當(dāng)下。托里）提到“過(guò)去沒(méi)有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻，未來(lái)也不會(huì)發(fā)生任何事情，所有的事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下”。難道不是這樣嗎？過(guò)去的一切難道不真實(shí)了嗎？我們不是借以過(guò)去的印跡走到今天，并借以此刻引向未來(lái)嗎？以前和未來(lái)都不是真相。過(guò)去的事情，那些記憶的碎片有時(shí)看起來(lái)比當(dāng)下更真實(shí)，卻也是你用當(dāng)下的時(shí)間去回放，重演。于是出現(xiàn)對(duì)回憶的焦慮，恐懼，難過(guò)等情緒。那么未來(lái)呢？我們不應(yīng)該對(duì)未來(lái)充滿美好嗎？不應(yīng)該憧憬嗎？作者問(wèn)我，過(guò)去未來(lái)，有哪一刻不是發(fā)生在當(dāng)下？是的！你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀存在的39。我想你開(kāi)始明白了。作者把那種狀態(tài)稱作“臨在”。“臨在”意味著對(duì)時(shí)間的否定，對(duì)永恒的解答。因?yàn)闀r(shí)間限制了我們對(duì)永恒的理解和對(duì)生命本質(zhì)的扭曲?！皶r(shí)間是什么東西？時(shí)間不是現(xiàn)在嗎？如果不是現(xiàn)在，還能是什么？”你懂了嗎？永恒便是“無(wú)時(shí)間”，永恒就在此時(shí)此刻！生命的本質(zhì)，亦在此。你會(huì)想，沒(méi)時(shí)間？可能嗎？我們工作，生活作息，哪一樣不需要時(shí)間？花兒草兒鳥(niǎo)兒它們?yōu)槭裁礇](méi)有時(shí)間這概念？因?yàn)闆](méi)思維嗎？不是的。“時(shí)間”是我們的心智對(duì)外在事物不斷變化的思維映射。它讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，處理生活日常事務(wù)。起決定作用的，仍是此時(shí)此刻。作者所體驗(yàn)到的，與整個(gè)宇宙融為一體，“合一”狀態(tài)。我不斷的做冥想練習(xí)，不斷警惕自己，告誡自己，活在當(dāng)下。我感覺(jué)到自己靈性的覺(jué)醒。用心去感悟，你將得到一個(gè)全新的世界。后來(lái)見(jiàn)他像虔誠(chéng)的基督教徒看圣經(jīng)一樣，一有時(shí)間就拿出來(lái)研讀，這讓我也對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣，想看看這書(shū)到底有啥魅力，便也開(kāi)始讀起來(lái)，這一看便一發(fā)不可收拾。本書(shū)首先從本體和開(kāi)悟講起，讓人對(duì)本我思維和觀察者思維有個(gè)基本概念，簡(jiǎn)單說(shuō)，本我思維就是被自己一些思維習(xí)慣和情緒控制的思維，而觀察者思維，則是能超越本我思維的束縛，從旁觀者角度去觀察自己的思維，文章有對(duì)概念的詳細(xì)描述，以及教我們?nèi)绾卧趦煞N思維之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換。本書(shū)還講到愛(ài)情，告訴我們?nèi)绾卧趷?ài)情中認(rèn)識(shí)到愛(ài)與恨的關(guān)系、開(kāi)悟的愛(ài)情關(guān)系，你和自己的關(guān)系，用臨在的力量讓自己不被情緒左右，從而建立和諧的愛(ài)情關(guān)系。表面上再著急忙慌，內(nèi)心世界也要寧?kù)o得如同那最溫柔而又深沉的湖泊。耿耿于懷著過(guò)去和忐忑不安著未來(lái)的人，往往也揮霍無(wú)度著現(xiàn)在，很多人活在現(xiàn)在卻因過(guò)去和未來(lái)無(wú)謂消耗著自己?！?；《瓦爾登湖》的作者亨利梭羅說(shuō)過(guò)：“讓我們像大自然那樣從容不迫地度過(guò)每一天，不讓任何一片落在鐵軌上的堅(jiān)果或蚊子翅膀把我們拋出軌道，下決心好好度過(guò)每一天吧，不讓自己的人生有所遺憾?！?；還有太多名家名句都和作者的思想契合，或激勵(lì)我們以旁觀者角度去看自己，或鼓舞我們活在當(dāng)下，而本書(shū)，直接告訴我們做到這些的方法。《當(dāng)下的力量》讀后感6偶然的機(jī)會(huì)，看見(jiàn)同事在學(xué)校班車(chē)上看?？斯?。我整整用了幾周時(shí)間把英文版資料看完，之后又下載了中文版仔細(xì)品讀，覺(jué)得的確是一本好書(shū)，可謂是心靈的雞湯和與自我靈魂的對(duì)話，幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書(shū)，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì)與學(xué)生們探討讀書(shū)心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)我自我的感受與理解：《當(dāng)下的力量》就是以托利自我的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即此刻)的重要性。心態(tài)去應(yīng)對(duì)我們所生活的世界。正如向杯子中倒水的道理相類似，僅有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。其次，在清空我們自我的思想的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)控制自我的情緒。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤(pán)，艱難淘汰大威。之后談到，無(wú)欲則剛，此刻的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。該書(shū)在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)以往和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)以往和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我此刻的努力在未來(lái)的某一天必須回有所收獲。愛(ài)護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。思維只是意識(shí)的一小部分，沒(méi)有思維不會(huì)影響到意識(shí)，沒(méi)有意識(shí)思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí)，你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感，不會(huì)有不安，不會(huì)有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來(lái)一種情緒時(shí)，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。托利（EckhartTolle）寫(xiě)的《當(dāng)下的力量》，這本書(shū)可謂暢銷全球，被翻譯成30多種文字，在全球200多萬(wàn)冊(cè)，被譽(yù)為我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈啟迪之書(shū)之一。一、主要內(nèi)容這本書(shū)主要講了三方面內(nèi)容：一是人應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。人也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音，才能獲取曾經(jīng)沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí)。二是要學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，不必太多計(jì)較曾經(jīng)和未來(lái)，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)需要做到就是總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)以及堅(jiān)定未來(lái)的信念，這個(gè)信念是現(xiàn)在的努力在未來(lái)的必然收獲。愛(ài)護(hù)身體的每一個(gè)部分，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。當(dāng)你只關(guān)注當(dāng)下時(shí)，才會(huì)不會(huì)有不安和煩惱，每時(shí)每刻都會(huì)充滿幸福感、安全感與滿足感。而更多時(shí)候，我們往往被自己的工具控制和利用，而沒(méi)能用意識(shí)去控制思維，從而產(chǎn)生很多的痛苦。正如那些與我們的自我感絲毫沒(méi)有任何關(guān)系的地位、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等，當(dāng)這些離開(kāi)了我們時(shí)，我們會(huì)感到痛苦和絕望，就會(huì)讓我們失去自我，這種情況會(huì)反反復(fù)復(fù)，使我們?cè)谕庠诘氖澜缰袩o(wú)窮無(wú)盡的`尋找而又一次次地被傷害，而我們沒(méi)能意識(shí)到這些都是思維奴役我們的結(jié)果。三、啟示收獲而在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，快樂(lè)與寧?kù)o顯得更為珍貴，我們所需要的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí)，恢復(fù)對(duì)思維工具的主人身份，恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這時(shí)，我們才真正擁有了最完整的自我。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。而我們到底如何解決這些永遠(yuǎn)困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧?kù)o和幸福呢？實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，把過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。總的來(lái)說(shuō)，讀完《當(dāng)下的力量》，個(gè)人感覺(jué)這本書(shū)的主要觀點(diǎn)就是：珍惜現(xiàn)在，對(duì)生活處之泰然，也要有點(diǎn)阿Q精神，但又要適度；要懂得享受生活，也要懂得規(guī)劃生活。壇子里有不少評(píng)論貼了，我也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這本書(shū)對(duì)我的影響。書(shū)中對(duì)我影響最大的一點(diǎn)是如何看待過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)。未來(lái)則是容易產(chǎn)生焦慮、不安、害怕的地方，當(dāng)知道當(dāng)下這一秒最重要之后，我也不應(yīng)再為未來(lái)的可能發(fā)生的事情而不安，還是好好度過(guò)當(dāng)下時(shí)刻吧。當(dāng)下這一秒要做什么，不要跟隨理性、不要跟隨情緒，要跟隨你的心靈。所以要跟隨心靈，剩下的就很簡(jiǎn)單了，觀察到你真正需要的，對(duì)我而言通過(guò)情緒就能知道，我是否在做當(dāng)下應(yīng)該做的事情。問(wèn)題的關(guān)鍵在于選擇什么是值得在當(dāng)下做的事情，而不是用緊急、重要四個(gè)象限來(lái)機(jī)械的決定要做之事?！读鎵?jīng)》中有一個(gè)小故事，大意是一個(gè)和尚問(wèn)一個(gè)得道高僧說(shuō)如何開(kāi)悟，高僧回答吃飯、念經(jīng)、睡覺(jué)。用《當(dāng)下的力量》來(lái)解釋，就是高僧所作的在每一刻都是心靈中認(rèn)為的最重要的事情，因而能夠心無(wú)旁繆的行動(dòng)。這些焦慮不安非但沒(méi)有任何用處，還消耗了大量身體能量。這些抱怨真的是想通話語(yǔ)來(lái)改變不平等不合理嗎？我看未必，絕大多數(shù)人只是一種情感宣泄。跟著心靈指引，過(guò)好當(dāng)下這一秒，絕大多數(shù)的抱怨都會(huì)消失，變成新生產(chǎn)的東西，或是對(duì)路邊小草的欣賞?！懂?dāng)下的力量》非常好的一本書(shū)，但中文版的翻譯加入了譯者自己的想法，比如生造出來(lái)的“臨在”一詞，再比如“臣服”，感覺(jué)要下跪磕頭似的很不舒服，再比如某章的標(biāo)題“思維逃避當(dāng)下的策略”，讓人容易誤解為“想想怎么逃避當(dāng)下”。《當(dāng)下的力量》讀后感9通往未顯化狀態(tài)的幾扇大門(mén)：當(dāng)下、停止思維、臣服（向本然的心里——情緒的抗拒）、寂靜、對(duì)空間的沉思愛(ài)，并非一扇大門(mén)。如果你完全被困于你的形式身份之中，愛(ài)就不會(huì)存在?！獝?ài)作為一種“感受和理解”的合一物態(tài)在你之內(nèi)?！比f(wàn)物的本質(zhì)都是空。除非你擁有當(dāng)下時(shí)刻的意識(shí)頻率，否則你所有的人際關(guān)系，尤其是愛(ài)情關(guān)系，都會(huì)有缺陷并最終失調(diào)。你的愛(ài)不在你身外，你的愛(ài)在你之內(nèi)。愛(ài)不需要依賴一個(gè)人、一個(gè)外在的形式才能存在。但是如果你能承認(rèn)愛(ài)情關(guān)系不是為了讓你更幸福，而是讓你更有意識(shí)，那么這種關(guān)系反而會(huì)為你提供拯救機(jī)會(huì)。一個(gè)普遍的規(guī)則是，男人最大的障礙是思維，女人最大的障礙是痛苦之身，雖然在極少數(shù)個(gè)別的情況下，相反的情況也成立，或兩種情況相同。讓我來(lái)舉一個(gè)很形象的例子。但是你有一個(gè)光亮很強(qiáng)的手電筒，在濃霧中開(kāi)辟了一個(gè)狹窄而明亮的空間。如果你發(fā)現(xiàn)你的生活情境令你不滿意或無(wú)法忍耐，只有通過(guò)臣服，你才能打破充滿在你生活情境中的無(wú)意識(shí)的抗拒。沒(méi)有人會(huì)選擇失常、痛苦、沖突。這種情況的發(fā)生是因?yàn)槟銢](méi)有足夠的意識(shí)來(lái)消除過(guò)去，沒(méi)有足夠的光亮來(lái)驅(qū)散黑暗。同時(shí)，受制約的思維仍然在控制著你的生活。人們看起來(lái)好像是有選擇的，但這其實(shí)是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)。你甚至不在當(dāng)下時(shí)刻。這是一種病態(tài)的瘋狂。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，你就不會(huì)有任何怨恨了?！懂?dāng)下的力量》讀后感10亂于心，不困于情。如此，安好。書(shū)的作者是一位德國(guó)的靈性導(dǎo)師，書(shū)中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在焦慮中，忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)的狀態(tài)。只有活在當(dāng)下，才能找到真正的力量，獲得平和。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題在于我們無(wú)法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸。我總覺(jué)得班里其他的同學(xué)會(huì)因此看不起我，老師會(huì)不喜歡我，父母會(huì)對(duì)我失望，這種不健康的情緒導(dǎo)致我那晚失眠了，第二天精神不振地去上課?？赐赀@本書(shū)后我終于明白，那時(shí)我的思維不再取決于自己的真實(shí)感受，而是被外界的看法所控制，陷入一種“被嘲笑”的幻想中。作者認(rèn)為我們思索著過(guò)去，憂慮著未來(lái)，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)現(xiàn)在付出全部的注意力。過(guò)去的麻煩和未來(lái)的擔(dān)憂控制著我們當(dāng)下的生活。當(dāng)期待的事情沒(méi)有發(fā)生，就會(huì)產(chǎn)生很大的失望。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹(shù)葉總隨風(fēng)飛舞落下。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。小和尚覺(jué)得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁的猛搖樹(shù)，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。老和尚走了過(guò)來(lái)，對(duì)小和尚說(shuō)：傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)。這些都告訴了我們同一個(gè)道理：，不用等到以后，現(xiàn)在就已經(jīng)擁有。讀完這本書(shū)，我想，我們就應(yīng)該活在當(dāng)下，體會(huì)周?chē)氖挛飵Ыo我們的最真實(shí)的感受?！懂?dāng)下的力量》讀后感11你說(shuō)你最愛(ài)的是春天，萬(wàn)物復(fù)蘇綠意盎然，哪都是美景。你說(shuō)春天讓人覺(jué)得暖暖的懶懶的，午后的陽(yáng)光甚至?xí)Z走翻書(shū)的意念?？晌疫B推開(kāi)窗看一眼春天的勇氣都沒(méi)有，因?yàn)槲遗铝舨蛔?，轉(zhuǎn)瞬即逝就是夏天。是的，在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn)，在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者的澆灌。希望你的生活像向日葵般美好。我有一種微笑，向日葵一樣的微笑，照亮每個(gè)學(xué)生，因?yàn)槲乙彩恰爱?dāng)下的力量”。托利所著的《當(dāng)下的力量》蟬聯(lián)美國(guó)亞馬遜暢銷書(shū)排行榜，是我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈經(jīng)典。你看，你是那么重要!”每個(gè)人每個(gè)學(xué)生都是重要的一份子，只有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，才能不斷的往遠(yuǎn)處前行，只要走到你能看到的遠(yuǎn)處，到了那里你能看到更遠(yuǎn)更廣。其實(shí)，要告訴學(xué)生的是，挫折不可怕，就如太陽(yáng)下山了，星星還會(huì)升起來(lái)。在成長(zhǎng)過(guò)程中，都是在不斷的受挫和受傷中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，只是如果你的雙手仍然被昨天的垃圾占據(jù)，你就無(wú)法獲得任何新鮮的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)這個(gè)我做不到，永遠(yuǎn)都不要說(shuō)這個(gè)我不行，不嘗試又怎么能知道結(jié)果。記住不抱怨、不消極、不悲觀，善于發(fā)現(xiàn)生活中的小幸福