【正文】 人腦；精于網(wǎng)情，荒于人情；精于商品，荒于人品；精于權(quán)力，荒于道力。所以可以說當前大學生素質(zhì)不的提高容樂觀，遠不能適應社會發(fā)展的需要?！拔宓录?zhèn)洹笔莾?yōu)秀將帥素質(zhì)的根本要求?！拔宓隆睒藴什粌H涵蓋了對“將帥”的素質(zhì)要求,同時其所蘊含的思想對當代提高大學生師素質(zhì)有重要的啟示。孫子把“智”置于將帥“五德”之首,足見孫子對將領(lǐng)智略才能的高度重視?！爸恰奔粗腔邸⒉胖?指將帥必須具備的淵博的知識與熟練、靈活地運用知識、發(fā)揮聰明才智去統(tǒng)率軍隊、駕馭戰(zhàn)爭的能力”。全球化、信息化使國際交往更加頻繁,大學生多為今后的接班人起著舉足輕重的作用。五德之“智”啟示我們:大學生的專業(yè)業(yè)素質(zhì)是大學生以后生活的根本條件,大學生應不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì),具有高超的智慧,具有比較扎實的專業(yè)知識以及專業(yè)技能。智慧不管體現(xiàn)出個人的水平，同時體現(xiàn)出個人的素質(zhì)水平。《孫子兵法》不僅是兵家文化的代表，其最有價值的文化遺產(chǎn)是其蘊涵的哲理智慧，到如今依舊能夠影響著人們的觀念行為，而且《孫子兵法》中還蘊涵的許多的倫理道德觀，有助于提升大學生人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、情感等素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而提高人的綜合素質(zhì)。從中國近現(xiàn)代的歷史發(fā)展看，“一個民族沒有科學技術(shù)，一打就自垮；沒有良好的素質(zhì)，不打自垮?？傊?，《孫子兵法》為當代大學生提高素質(zhì)提供了無比豐富、寶貴的思想文化資源，但只有將傳統(tǒng)文化資源科學地注入現(xiàn)代生活，才能培養(yǎng)出適應時代挑戰(zhàn)的合格人才。apply for a loan and make sure we can get enough money as enterprise ourselves psychologically and remind ourselves of the hardships in the first stage of pioneering work, difficulties that we might meet with before we clearly what we really want and what we should do to achieve try to participate in some innovative undertakings petition to assess whether we have the chief qualities of intelligence and ability required in the enterprise.“Now in order to kill the enemy, our men must be roused to anger。if not, its discipline will be a general shows confidence in his men but always insists on his orders being obeyed, the gain will be mutual.” Similar lessons that SUN TZU taught us to be a wonderful leader are given college students are faced with the intense petition from the general entrepreneurs, veterans in merce, and a good number of sophisticated business it is quite vital to decideon certain business areas where less fierce petitions exist to undertake our pioneering is said by SUN TZU,” If equally matched, we can offer battle。if quite unequal in every way, we can flee from him.” Other words like:” If you know the enemy and know yourself, you need not fear the result of a hundred you know yourself but not the enemy, for every victory gained you will also suffer a you know neither the enemy nor yourself, you will succumb in every battle.” So we should know what fields the market provides for us and select from them what really suits us.“When in difficult country, do not country where high roads intersect, join hands with your not linger in dangerously isolated hemmedin situations, you must resort to desperate position, you must fight.”A report released recently has mentioned the following areas where college grads can give it a try.“Hence the saying: If you know the enemy and know yourself, your victory will not stand in doubt。s not ing, but on our own readiness to receive him。就中國而言，日本是想以非法手段來“合理”奪得釣魚島主權(quán)，而且是以犧牲中日和平建交數(shù)十年的基礎(chǔ)為代價。我認為日本的做法是因小失大，因為一個不屬于自己的小島而公然違背道德正義與鄰國結(jié)怨，對此，中國應該采取一些正當?shù)淖孕l(wèi)措施?？墒沁@是一種正確的做法嗎？其實這其中的對錯，早在數(shù)千年前，孫武就告訴我們了。我們應該慎重對待戰(zhàn)爭，反對率先開戰(zhàn)。戰(zhàn)爭不僅重要，而且有大量的消耗，并且有極大的破壞性和風險性。慎戰(zhàn)思想有利于對戰(zhàn)爭保持冷靜的態(tài)度，減少戰(zhàn)爭的盲目性。可見孫子當時就已經(jīng)認識到戰(zhàn)爭是一種極其危險的謀利工具，很容易使得“亡國不可以復存，死者不可以復生”，到那個時候后悔也來不及了。但是面對日本如此公然竊取我國領(lǐng)土，我們就只能束手待斃嗎？顯然那是不可能的。此時，中國也不應該總是做出表面的官方態(tài)度，一味地只是反對這個反對那個，這樣的話空洞得讓日本根本不理會，有什么作用了？還不如像俄羅斯那樣霸氣一回，總統(tǒng)直接登島宣示主權(quán)，殺殺日本的傲氣。當然，在事情激化時，也不排除日本主動對中國采取軍事行動。加入日本果真對我們主動進行軍事行動了？新中國建立以來一直堅持著“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的戰(zhàn)略原則。中國是主張和平的社會主義國家，但是中國人卻從來不害怕戰(zhàn)爭，中國人能夠積極防御國外對我國強加的任何一場戰(zhàn)爭。誰都希望在這場糾紛中，中國可以不動干戈地奪回自己的東西，這并不是不可能。因為戰(zhàn)爭太過耗費人力物力，而且有時并不能滿足人心，所以孫子認為為了滿足全體利益“不戰(zhàn)而屈人之兵”才是最理想的勝利。第五篇：孫子兵法論文《孫子兵法》論文通過半個學期聽老師講授《孫子兵法》了解到其主要思想和內(nèi)容出自孫武以及《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事?！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德?！暗亍敝竿恋睾偷貏?、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊?！胺ā眲t指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理?！蹲鲬?zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。所以，他主張速勝。《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。所以，為實現(xiàn)這一目標，他就特別強調(diào)以謀略取勝，指出:用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城?！缎巍菲饕v如何利用物質(zhì)之“形”來保全自已，取得完全的勝利。當取勝條件不足時，應采取守勢，當取勝條件具備時，則應采取攻勢。只有這樣的人才能掌握勝敗的決定權(quán)，他所戰(zhàn)勝的是已經(jīng)注定要失敗的敵人?！秳荨菲饕U述如何造成有利的態(tài)勢，來壓倒對方。而要造成有利的態(tài)勢，就必須正確組織和部署兵力，善于指揮調(diào)動軍隊，擅長出奇制勝，即以正兵當敵，以奇兵取勝。所以，要出奇制勝，就應善于因時、因地、因事制宜，根據(jù)情況的變化，改換奇正的戰(zhàn)法?！短搶崱菲饕撌鲋笓]作戰(zhàn)如何爭取主動權(quán)，主動靈活地打擊敵人。如能做到這些，就能掌握主動，集中我軍兵力，分散敵軍兵力?！盾姞帯菲撌龅氖侨绾瓮ㄟ^機動掌握主動，先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件。孫子還指出，要先敵取得制勝的條件，必須避免輕率冒進，把握各國的動向，了解道路、地形，重視向?qū)?，善于欺騙敵人，根據(jù)情況分散或集中使用兵力，擅長指揮 軍隊，根據(jù)軍隊的土氣、軍心和軍力，因敵而變，去奪取勝利。孫子認為，靈活性的基礎(chǔ)在于對利弊進行全面的衡量。只有全面看待利弊，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素，方能根據(jù)具體情況，趨利避害，采取相應的對策和行動。孫子認為，行軍作戰(zhàn)必須占據(jù)便于作戰(zhàn)和生活的有利地形，善于根據(jù)地形配置兵力，必須對敵情進行周密細致的觀察，善于深謀遠慮，從現(xiàn)象到本質(zhì)，對各種癥候作出正確的判斷?！兜匦巍菲饕撌鲈诓煌牡匦螚l件下如何指揮軍隊的行動。將帥應重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形?！毒诺亍菲撌隽嗽诰欧N不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。孫子認為，火攻只是輔助軍事進攻的一種手段。《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負具有重要影響。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。這一理論不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可抹煞的科學價值。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大