【正文】 ，勞民傷財、好心辦壞事的現(xiàn)象杜而未絕。只有這樣，才能創(chuàng)造出讓黨和人民滿意的實實在在的政績。實現(xiàn)政績的根本目的在于為民，判斷政績優(yōu)劣的最高標(biāo)準(zhǔn)是群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。但事實上，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻片面地重視下級對上級的忠誠與負(fù)責(zé)，把“為我負(fù)責(zé)，為我分憂”的主觀印象和個人好惡自覺與不自覺地當(dāng)成了評判下一級領(lǐng)導(dǎo)干部政績的重要標(biāo)準(zhǔn)，下一級領(lǐng)導(dǎo)干部也就自然而然地把對上級負(fù)責(zé)放在了首位，關(guān)鍵時刻忽略、甚至放棄了對廣大人民群眾負(fù)責(zé)。尤其要高度重視區(qū)分不同環(huán)境、不同基礎(chǔ)，對領(lǐng)導(dǎo)干部的政績實行分類考核，在鼓勵和支持領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)造“顯性政績”的同時，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)造具有長遠(yuǎn)效應(yīng)的“潛性政績”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有深刻貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的政績觀，多做有異國家、百姓的實事，時刻將人民利益放在心里，才能創(chuàng)造成無愧歷史、無愧時代、無愧人民的政績。大家在領(lǐng)導(dǎo)工作實踐中一定都有自己的認(rèn)識和體驗。一、樹立正確的世界觀我們沒少強調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。話題是老了點，但正因為它很重要，正因為很多人不重視，才需要不斷講，反復(fù)講。對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法，但世界觀歸結(jié)起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實際出發(fā)。為什么他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究？因為他擁有的是唯心主義世界觀。世界觀這東西，正確的時候，往往感覺不出來，但世界觀出了問題，人遲早要出問題。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。世界觀對了，就有了辦法。思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀?？傊?，世界觀是人的總開關(guān)、總鑰匙，是人的全部精神和行為的總導(dǎo)演、總指揮。所以，世界觀不是娘胎里帶來的，而是后天形成的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學(xué)習(xí)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。我們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。不少同志從中學(xué)政治課就開始接觸馬克思主義哲學(xué)，進入大學(xué)，還上過系統(tǒng)的哲學(xué)課，走上工作崗位后，為什么還有不少唯心主義和形而上學(xué)呢？原因在于沒有學(xué)進去，沒有學(xué)到位。所以，對馬克思主義哲學(xué)，要當(dāng)作思維方式來效仿，當(dāng)作人生態(tài)度來養(yǎng)成，當(dāng)作思想方法和工作方法來訓(xùn)練；要往心里學(xué)，往血里融，而且要不斷學(xué)，經(jīng)常學(xué)。（一）權(quán)力觀的內(nèi)容對權(quán)力來源的看法。因此，對權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ)。對權(quán)力性質(zhì)的看法。人們對權(quán)力來源的看法，直接決定了對權(quán)力性質(zhì)的看法。對如何使用權(quán)力的基本態(tài)度。這也是檢驗權(quán)力觀如何的標(biāo)志。權(quán)為民所用，利為民所謀，這應(yīng)當(dāng)是我國各級領(lǐng)導(dǎo)干部對如何用權(quán)的基本態(tài)度。權(quán)力是為人民的工具。權(quán)力是干壞事的手段。權(quán)力是要防范的風(fēng)險。領(lǐng)導(dǎo)干部何以成為高危人群？據(jù)我觀察分析，可能有這么三個原因。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部是“攻擊”的靶子。但是，我們知道，屬于高危職業(yè)的不光是領(lǐng)導(dǎo)干部。奧妙何在？自覺防護保護！未能經(jīng)受危險處境考驗的領(lǐng)導(dǎo)干部，缺的就是這一點。防范的方法及其簡單，就是管好自己。（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)一要用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)。改革開放是鄧小平同志為我國制定的基本國策，是30多年來我國蓬勃發(fā)展的重要法寶。這就要解放思想、實事求是、與時俱進。三個代表重要思想的重要內(nèi)容是代表最廣大人民群眾的根本利益。三要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實現(xiàn)社會主義的和諧。四要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)。公平正義比太陽還要有光輝。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)，用權(quán)力實現(xiàn)公平正義、維護公平正義，是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)和使命。因為當(dāng)官不是發(fā)財?shù)膷徫弧Ｗ隽斯龠€想發(fā)財，就像當(dāng)老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。要想發(fā)財做什么都可以，就是不要當(dāng)官，因為當(dāng)官和發(fā)財是犯沖的。既然上級和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了。三是辦事不圖回報。如果把人民群眾的滿意和稱贊也看作是回報的話，那么這種回報是我們要追求的，這就是“金碑、銀碑，不如老百姓的口碑”嘛。如果帶著私心辦這些事情，“好事”做的越多，形象損害也就越重。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實際效果出發(fā)。三、樹立正確的政績觀我們黨歷來重視政績和政績觀問題。（一）政績觀的內(nèi)容政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？（二）全面看待政績胡錦濤同志指出：“真正的政績應(yīng)當(dāng)是為官一任、造福一方的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應(yīng)該經(jīng)得起群眾、實踐和歷史的檢驗。既要重視眼前政績更要重視長遠(yuǎn)政績。樹立正確的政績觀，必須堅決防止和克服以下錯誤行為：迎合或揣摩上級意圖謀求政績；急于求成，急功追利，為個人職務(wù)升遷創(chuàng)造政績；制造虛假政績，虛報政績；飽食終日，無所用心，不求政績。因此，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導(dǎo)向。校正選人用人導(dǎo)向?？梢?，樹立正確的政績觀，需要上級對于我們，需要我們作為上級對待部下，在政績評價、選人用人等各方面首先“正確”起來。