【正文】 。貧而樂道，不慕富貴。莊子是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物。代表作(又被稱為)闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說，使之成為對后世產(chǎn)生深遠影響的哲學(xué)流派。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”?！半s篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些，應(yīng)當(dāng)是莊子學(xué)派或者后來的學(xué)者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學(xué)派所有的思想，如、等。把所有覺的瞬間，與長長一生的悟結(jié)合起來，你所到達的就是主語看見我的心?！庇X悟是一個佛家語。我曾經(jīng)覺得“覺”很重要，但是看過書之后反而覺得“悟”更為重要。當(dāng)我80歲時，回想這一生的點點滴滴，時光流逝，腦子里的每段 篇章，可能那還是一個過程。是我一生中最寶貴的財富。有些不勞而獲的意思。只有在工作中積累經(jīng)驗，才能有機會或是有資本“覺”的?！蓖瑯?，我認為“覺”是在“悟”的基礎(chǔ)上的?？戳擞诘でf子心得讀后感的讀者還看了：篇9：《于丹莊子心得》讀后感暑假期間無意中讀了于丹的《莊子》心得，每天晚上認真地品嘗這本書、仔細地看了一頁又一頁，一章又一章。每一章都是與我們的生活、工作、身心健康等息息相關(guān)。他的思想深邃宏闊，籠蓋古今。他的風(fēng)格嘻笑怒罵，了無拘圍。他帶給我們的是一種無邊無際的奇思異想。于丹說：我們有什么樣的眼睛，就有什么樣的生活。關(guān)鍵在于你是不是用心，是不是能夠從這些細節(jié)里面真正去獲得你自己需要的知識和感悟。生活在這樣一個信息時代，我們看到的世界是繁華的，忙碌的，這一切外在的東西恰恰左右了我們內(nèi)心那一份最純真的向往。終其一生，人們只為了兩個字：名利。為什么我們總覺得心中有無限愁苦?總覺得生活不眷戀我們?原因是我們太愛斤斤計較，有太多太多的癡迷，而沒有看得通透。也許安靜的環(huán)境更利于人去思考，所以孤獨寂寞也并不愁苦。迷惑我們的有兩個障礙：一是物質(zhì)，二是世俗。而世俗往往是一種言論，一種眼光，可以擾亂我們的價值觀。那么，我們還能看清我們的內(nèi)心嗎?還能看清我們自己嗎?如果我們連自己還未看清怎么能看得清這個世界?心如明鏡，這需要我們釋放一切包袱，回歸原本的自我，回歸自然，這樣才能聆聽到我們內(nèi)心最美妙的樂曲。短短數(shù)十年，一晃而過，為了今后的日子不后悔，現(xiàn)在的生活還是簡單樸素一點，保持單純的好。記得動畫片忍者神鬼里面老師對達芬奇說：問問你的心。篇10：《于丹莊子心得》讀書筆記一、境界有大小一個人境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個人的命運。而站在小境界上，只能一生碌碌無為。因為真正的大小不僅在眼界之中，還在人的心智之中。人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去判斷事物地價值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正價值。他的“逍遙游”里的境界“心向往之”充分體現(xiàn)出：一個人，永遠不要去羨慕他人。正如那句：莊子的逍遙游給了我們每一個凡俗的生命一雙非凡的翅膀......二、感悟與超越每一個人只有真正清醒地認知了自己，才可能獲得成功的人生。我們這一生一直用于外在的發(fā)現(xiàn)，而從來看不見自己的心到底有什么愿望。“覺是一個瞬間，悟是一個過程。這是人生的大覺悟。用現(xiàn)在的話就是“看見我的心”?！拔颉辈攀侨松械慕?jīng)歷。但是他是我的經(jīng)歷，我的積累。而“覺”是瞬間，好像一點過程都沒有。同樣在我的工作中也應(yīng)該多“悟”而不是“覺”。古人說：“機會總是留給有準備的人的。不論是什么，人只有在自己努力的基礎(chǔ)上才可以成功的。編輯推薦：更多讀后感范文進入讀后感大全：/duhougan/篇11：《于丹莊子心得》讀書心得《于丹莊子心得》讀書心得《于丹莊子心得》讀書心得20100510 11：18《于丹莊子心得》讀書心得這幾天一直在看《于丹莊子心得》，真是越看越入迷，越看越為古人的睿智所折服。她說的是十分正確的，現(xiàn)在的社會，我們都太浮躁了，紛擾喧囂的時代里，人們很容易喪失自己的本性中的純真和質(zhì)樸，我們被這個社會感染得太成熟了，太復(fù)雜性了，我們根本就不知道自己到底要追求些什么，也不知道我們生活的目的是什么。而我們喜歡過的生活是與金錢分不開的，如今沒有錢，你的任何愿望好像都很難達到。沒有了對工作的興趣和熱情，只是把工作當(dāng)成了賺錢的工具，既然不熱愛自己的工作了，自然也難以從工作中獲得更多的樂趣，這樣工作起來肯定是很枯燥的，生活的精彩也會因此而遜色不少。在我國古代人物里面，莊子算是一個大智者，他能夠看透這世間的許許多多事情。思想精妙，才學(xué)豐富。我覺得這不是消極的無為作派，而是追求人之本性的超越境界。窮人問：“賺了錢之后呢，我要買個大別墅。這個故事就告訴我們，實際上，人的許多追求的最終目的并不是很難達到的，我們不用努力賺很多錢，也可以悠閑的躺在沙灘上曬太陽，沒有人規(guī)定必須有錢人才能這樣做。社會越來越發(fā)達，誘惑也越來越多，看穿了名和利，透徹了生和死，那么許多誘惑自然不復(fù)存在。比如，原來你努力工作的目的，可能是為了獲得優(yōu)異的成績，但是現(xiàn)在，我們?yōu)榱双@得自己心靈上的平靜，良心上的無悔一樣要努力工作。有的人工作只是為了賺錢，有的人工作不僅是為了賺錢，更是為了生活的充實、快樂。既然都是要工作的，我們還是比較快樂的工作吧。調(diào)整心態(tài)，接受事物的發(fā)展方向。而智慧的獲得，一是讀書，二是思考。只讀書學(xué)習(xí)而不思考，還是一個愚鈍之人。篇12：于丹莊子心得讀后感歷史上，孔子稱為圣人，莊子稱為神人。雖然理解的不深刻，甚至到現(xiàn)在不太清楚什么意思。莊子留給我們最深的是充滿寓意和小故事的文章，以此來表達對那些追求小名小利的嘲諷，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦，令人瞠目結(jié)舌。在這本書里面，我最喜歡的是“境界有大小”。世間的大，遠超乎我們的想象，世間的小，同樣也超乎我們的想象，因為真正的大小不僅在眼界之中，還在人的心智之中。莊子卻認為其完整的它系在身上去遨游江海，有人將可以抗凍的家傳秘方用于使加人在寒冷的冬天不被凍傷，而世代漂洗衛(wèi)生，有人卻高價買了此秘方，使吳國兵士不被凍傷在向越過發(fā)起的水戰(zhàn)中大獲全勝，而裂地封侯身價倍增。在大千世界，我們既要做到順應(yīng)外面的世界，做到與時俱進，又要有所堅持，秉承內(nèi)心最本質(zhì)和最純真的東西，只有這樣在大千世界里才不至于迷失我們自己。現(xiàn)實生活中往往離我們最近的卻是我們最難認識，在這個世界上其實最難認識的是你自己。因此就會出現(xiàn)被名、利所困擾的局面，莊子交給我們盡管永遠有人在提醒你的得與失，你的對與錯，但是，我們往往在他人的言論中盲從，迷失了自己的心，所以我們要養(yǎng)成一種認識自己的能力就是“心齋”。篇13：于丹莊子心得讀后感北海有一種魚，叫做鯤。它能化成一種叫鵬的鳥，也有幾千里。鵬會在海運來臨的時候飛往南海。當(dāng)它飛往南海的時候，會擊起三千里高的浪花，乘著風(fēng)直上九萬里的高空，而且這一飛就是六個月。它究竟要飛到哪兒去呢?”在這個故事中，人們往往會羨慕大鵬鳥的視野寬闊，氣魄宏大，會嘲諷蟬、斑鳩和麻雀在大鵬面前如小丑般的無知、可笑，它們鼠目寸光，即使盡力氣地翻飛騰躍，也不過蓬蒿之間，數(shù)丈而已，它們又有什么資格去嘲笑翱翔于天際的大鵬鳥呢!難怪連莊子也說“這幾個小蟲子又知道什么!”大有“燕雀安知鴻鵠之志?”的感覺。而事實卻并不如此!我們知道，宇宙(或道)是無限的，到底無限到何種程度呢?有一部電影描述得很好：在地球上，外星人與人類尋找一個決定雙方命運的宇宙，經(jīng)過雙方的生死較量，這個宇宙最終被人類尋獲并奪得，你知道這個宇宙在哪里嗎?它在一只黑貓的脖子上掛著，只有玻璃彈珠那么大，但當(dāng)你從外向里望時，里面卻是繁星密布，浩瀚無邊，的的確確的是一個宇宙。這時，一個外星人伸出一只長著柔軟大手的瘦長胳膊，用手抓起兩顆彈珠，放到一個布袋里，布袋里已有滿滿的一袋子呢!這個故事可能是我們當(dāng)下對宇宙最好的詮釋了。大鵬鳥飛得很高、很遠，它知道永遠飛不到邊，這不是很痛苦嗎?相反，麻雀、斑鳩和蟬倒是很幸福的，它們的幸福正在于它們的無知和自我滿足!現(xiàn)實生活中不也如此嗎。有人對他說，怎么這么不知滿足呢?等你有一小園林后，就有會想，似乎家中少了一座山，你就又會不滿足了。不是很痛苦嗎?！睘榇?，她還專門列舉了《莊子——人世間》中的一個關(guān)于樹的例子：一個姓石的木匠到齊國去，路上看到有一棵櫟樹。這樹有多大啊?莊子的形容很夸張。這棵大樹吸引了好多人來觀賞，但石木匠看也不看一眼，就離開了。用它做船，那船很快就沉。用它做器物，這個器物很快就會折斷。用它做柱子，會被蟲蛀?！蓖砩?，石木匠夢見這棵櫟樹來跟他說話。因為它們有用，所以傷害了自己，早早就死了。莊子的故事講得似乎有些超現(xiàn)實，但也提醒我們不必去羨慕那些被世俗人所贊不絕口