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xx入黨思想?yún)R報(bào)--構(gòu)建和諧社會之我見-閱讀頁

2024-10-15 14:46本頁面
  

【正文】 現(xiàn)代階層理論,階層是指按一定標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分的社會群體,或經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn),或政治標(biāo)準(zhǔn),或職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。改革開放20多年來,中國社會中不同階層因在改革過程中所處的位置和所扮演的角色不同,出現(xiàn)了分化和組合。就連純粹的產(chǎn)業(yè)工人,也因從事不同產(chǎn)業(yè),如夕陽產(chǎn)業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)的工人,老工業(yè)基地與新興產(chǎn)業(yè)基地的工人,勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)下崗職工與知識密集型產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人等,因職業(yè)性質(zhì)的明顯差異,其階級歸屬感和階級意識也有明顯差異。不管怎么變,工人總歸是工人。還有一部分農(nóng)民進(jìn)入城市后,由于沒有穩(wěn)定職業(yè),形成了流民性質(zhì)的群體。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科教興國戰(zhàn)略造就了中國知識分子的新形象與新地位,知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)又為知識分子提供了更為寬廣的舞臺。適應(yīng)社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平的需要,在國家政策的支持和鼓勵(lì)下,個(gè)體私營階層有了較大發(fā)展,他們參與政治的愿望與興趣越來越大。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會中,企業(yè)經(jīng)營管理人員一直屬于黨政干部系列。有不同階層存在,不同階層之間就會有矛盾,有磨擦。沖突不是和諧。階層矛盾普遍存在,問題是如何處理。階層之間的矛盾在卓越的執(zhí)政黨面前,也是可貴的執(zhí)政資源,也是考驗(yàn)執(zhí)政能力、檢驗(yàn)執(zhí)政理念、優(yōu)化執(zhí)政方式的難得機(jī)遇。指揮有方,蕩氣回腸。不同階層之間的經(jīng)濟(jì)地位是有差別的,有時(shí)還是有懸殊的。高低懸殊必然帶來不安寧、不和諧。我國社會階層結(jié)構(gòu)可能的趨勢有三種:一是在國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展中,逐步形成公正合理開放的現(xiàn)代化的社會階層結(jié)構(gòu),其結(jié)構(gòu)形態(tài)將從現(xiàn)在的“洋蔥頭形”,即底層很大但中間階層發(fā)育不起來,演變成為“扁平化”的理想狀態(tài),即兩頭小中間大的“橄欖形”。三是由于改革出現(xiàn)重大失誤,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展嚴(yán)重不協(xié)調(diào),公正、合理、開放的現(xiàn)代化社會階層結(jié)構(gòu)停止發(fā)育成長,從現(xiàn)在的“洋蔥頭形”退化為“蠟燭臺形”,即底層越發(fā)龐大,自底部往上就一路孱弱始終無法壯大,中間階層不大,頭也不大,這樣的一種畸形社會形態(tài)和社會骨架,根本無法促成現(xiàn)代化發(fā)展。要讓富人懂得:抽肥補(bǔ)瘦是發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家普遍的做法。要讓富人懂得,這樣做也是富人自身存在和發(fā)展的需要。一路走來,我們收獲的,不僅僅是建設(shè)中國特色社會主義社會的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示,找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革,繼續(xù)加強(qiáng)的方面,這就是******主席在17大上提出的“以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”,其中,建設(shè)社會主義和諧社會是一個(gè)極其重要的方面,需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會的時(shí)態(tài)不是一種過去時(shí),而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。正因?yàn)槿绱耍沤裰型獾恼渭液退枷爰覀兛偸橇D構(gòu)建一種和諧的文化,以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力,在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候,能夠“發(fā)而皆中節(jié)”,保持社會的和諧狀態(tài)。當(dāng)今中國社會的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。當(dāng)代世界并不平靜,和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折,面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。對此,我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突,而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面,提出“和諧文化”的理念,尊重人類文化的多樣性,推動(dòng)不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。沒有和諧的文化,就沒有和諧社會的思想根基,也就不可能有社會和諧發(fā)展的實(shí)踐追求,更不可能有社會和諧的實(shí)現(xiàn)。和諧文化是和諧社會的重要特征,有沒有和諧的文化,是一個(gè)社會能否和諧發(fā)展的所在,也是衡量一個(gè)社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。匯報(bào)人:xiexiebang小編為大家推薦更多的思想?yún)R報(bào):十八大思想?yún)R報(bào):建設(shè)和諧社會入黨積極分子思想?yún)R報(bào):建設(shè)和諧社會入黨積極分子思想?yún)R報(bào):共抗雅安震災(zāi)入黨積極分子思想?yún)R報(bào):新時(shí)期的任務(wù)入黨積極分子思想?yún)R報(bào):為和諧社會盡心盡力入黨積極分子思想?yún)R報(bào):在生活中踐行黨的宗旨
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