【正文】 誤思想的原因時之處，“我們是唯物史觀論者，凡是要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相”，并第一次實驗了“思想路線”這一概念，認(rèn)為那些錯誤的思緒，“只是歷史的結(jié)穴，歷史上一陣錯誤的思想路線上的最后掙扎”。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出，本本主義“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。1938年，他在黨的六屆三中全會上，借用了傳統(tǒng)文化中的“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展在新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強調(diào)實事求是，指出理論和實踐的統(tǒng)一，是馬克思注意的一個最基本的原則。雖然毛澤東曾在方向“大躍進”的錯誤并 加以糾正，但黨在時間工作中偏離了實事求是思想路線的問題并未真正解決。黨的十一屆三中全會之前，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，批評“兩個凡是”，認(rèn)為它既不符合馬克思列寧主義，也不符合毛澤東思想。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想、實事求是的重要意義。在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。他指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！?1992年，江澤民在黨的十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。2004年1月，胡錦濤在中央紀(jì)委第三次全體會議上的講話中強調(diào)：面對新形勢新任務(wù)，進一步在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。這些論述，進一步強調(diào)了貫徹實事求是思想路線的重要性，也深化了對實事求是是思想路線的認(rèn)識。如果不解放思想，就不可能做到實事求是。解放思想必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時必須敢于面對新情況新問題，把實踐當(dāng)作最高權(quán)威，不做習(xí)慣勢力和主觀偏見的奴隸?；仡櫸覀兊膴^斗歷程，特別是改革開放30年的歷程，我們在實踐上的每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是解放思想的結(jié)果。進入21世紀(jì)，我們又面臨一系列新的形勢新的任務(wù)，江澤民繼續(xù)強調(diào)解放思想。黨的十六大依賴，胡錦濤在多種場合和多次講話中繼續(xù)強調(diào)解放思想對于實現(xiàn)在新世紀(jì)新階段實事求是的重要意義。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。我們只有堅持解放思想，才能科學(xué)分析我國全面參與社會全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。保護民族工商業(yè)在新民主主義條件下不會民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)所決定的。同官僚資產(chǎn)階級相比，民族資產(chǎn)階級與帝國主義和封建主義聯(lián)系較少。民族資本占現(xiàn)代工業(yè)的20％，大多數(shù)與人民生活密切相關(guān)，保護和發(fā)展它們，對支援革命戰(zhàn)爭、改善人民生活、發(fā)展國民經(jīng)濟均有意義。民族資產(chǎn)階級具有兩面性，在新民主主義革命的大部分時間內(nèi)，一定程度上參加了民主革命，是團結(jié)與爭取的對象。民族資產(chǎn)階級是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，團結(jié)民族資產(chǎn)階級，有利于團結(jié)全國的知識分子、愛國華僑及其他愛國民主人士。在新民主主義的國家制度下，讓私人資本主義經(jīng)濟在不能操縱國計民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，有益于社會向前發(fā)展。需要保護和發(fā)展的資本主義，是有利于而不是有害于國計民生的私人資本主義經(jīng)濟，是不能操縱國計民生的資本主義。在人民革命力量逐漸進入城市和管理城市的過程中，保護和發(fā)展民族資本主義工商業(yè)，有利于經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，有利于安置因戰(zhàn)爭而造成的失業(yè)人員和穩(wěn)定民心、穩(wěn)定社會。因此，保護民族工商業(yè)，對于國計民生來說具有重要的意義。第四篇：堅持實事求是思想路線堅持實事求是思想路線的意義摘要：通過論述實事求是思想路線的形成和發(fā)展的過程，以及實事求是思想路線的內(nèi)容和意義，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實際情況，闡述實事求是思想路線對當(dāng)代大學(xué)生成長起到的作用，當(dāng)代大學(xué)生在求職就業(yè)過程中堅持實事求是思想路線的意義，以及當(dāng)代大學(xué)生如何在自己的學(xué)習(xí)和生活中堅持實事求是的思想路線。關(guān)鍵詞：實事求是 大學(xué)生 成長 求職一．實事求是思想路線的形成和發(fā)展 毛澤東在1929年6月寫的一封信中第一次使用了“思想路線”這一概念。次年，他在黨的六屆三中全會中指出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范”“因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)”。后經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。他批評了“兩個凡是”，反復(fù)強調(diào)實事求是是毛澤東思想的精髓，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。為什么想問題、作決策、辦事情必須從實際出發(fā)，而不能從本本出發(fā)呢？因為實際事物是具體的，而本本是對實際事物研究、抽象的結(jié)果，不能成為研究問題和作決策的出發(fā)點，出發(fā)點只能是客觀實際。所以，調(diào)查研究是從實際出發(fā)的中心一環(huán)。二．實事求是思想路線的基本內(nèi)容黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。四．實事求是思想路線對當(dāng)代大學(xué)生的意義當(dāng)代大學(xué)生是社會中的一個特殊群體，我們是社會主義現(xiàn)代化的后備軍和接班人，我們的身上承載著知識和科技，更加寄托著中華民族的美好未來。作為在校大學(xué)生，我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)文化知識，并在此基礎(chǔ)上聯(lián)系實際，提升個人的能力，只有夯實基礎(chǔ)，才能有所作為。許多學(xué)生思想浮夸，不切實際，在上學(xué)期間不認(rèn)真學(xué)習(xí)，脫離了家長和老師的束縛，隨意的解放天性，任由自己的喜好而為。五．實事求是思想路線在大學(xué)生求職就業(yè)過程中的作用堅持實事求是，關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。勇于實踐、善于實踐，在實踐中積累經(jīng)驗、進行理論升華，再用以指導(dǎo)實踐、推動實踐，在實踐中使認(rèn)識得到檢驗、修正、豐富和發(fā)展，這是認(rèn)識客觀規(guī)律的根本途徑，也是把握客觀規(guī)律的必由之路。從這個意義上說，能否堅持實事求是，能否按客觀規(guī)律辦事，這是決定我們的工作特別是領(lǐng)導(dǎo)工作有無主動權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。在高校逐年擴招的前提下，我們的就業(yè)壓力的確有所增加，而學(xué)生自身的因素卻成為就業(yè)難的主要因素之一。實事求是思想路線在大學(xué)生求職中具有影響性的作用。對于剛出校門的我們，僅有的只是理論知識和學(xué)習(xí)的能力，要杜絕眼高手低，相信自己，只要是金子，到哪里都會發(fā)光。不放過任何鍛煉自己的機會，長此下來，必然能夠形成實事求是的思想。同時，還要培養(yǎng)自己各方面的綜合能力，使自己成為多方面發(fā)展的人才，增加自己的資本。未來我們將要步入社會，開始自己的職業(yè)生涯，社會的競爭遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)校內(nèi)部的競爭激烈得多，這就需要我們?yōu)樽约褐贫ㄕ_可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，要根據(jù)自己的實際所能制定職業(yè)生涯規(guī)劃，并按照計劃施行，理論聯(lián)系實際，從而制定出最符合自身的職業(yè)生涯規(guī)劃?？梢哉f，它是一種素質(zhì)，是一種能力，更是一種品質(zhì)，需要年輕的大學(xué)生自覺地培養(yǎng)。走實事求是思想路線，讓我們成長在黨的正確思想的指引下，成為建設(shè)祖國的新的一代！參考文獻：《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社，2010年版第五篇：淺議實事求是思想路線的重要意義淺議如何更好的在現(xiàn)今的中國貫徹實事求是思想路線摘要：從1930年毛澤東提出反對教條主義要求實事求是，到現(xiàn)在的科技發(fā)展觀無一不正在向我們證明：在堅持馬克思主義為基本道路的前提下，重視國內(nèi)實際情況，實事求是的思想路線的重要性。早在1930年毛澤東在《反對本本主義》提出實事求是反對教條主義，不可否認(rèn)馬克思主義是最適合中國的道路，但是對于當(dāng)時的中國的實際國情來說并不是全部適用的，并不能全部照搬照抄。在1941年5月中國共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運動開始，確立了實事求是的思想路線在中國革命發(fā)展道路上的重要地位。這給后世的我們一個警示，脫離了人民，脫離了實際，這種革命是很難成功的。正如毛澤東所說的“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象空洞的馬克思主義”。在新中國成立之后，毛澤東繼續(xù)強調(diào)實事求是是馬克思主義的一個基本原則。在此之后鄧小平抓住了思想路線，大力倡導(dǎo)實事求是，要求關(guān)注國情，要與時俱進。任何一個理論，如果是僵化的，一塵不變的，無論這個理論有多么的具有先進性，都會不適應(yīng)實際。今天的中國發(fā)展了教育，人民開始變得富庶，開始送子女出國，于是出現(xiàn)了很多的海歸，在另一方面人民的步向小康，他們所想的也不僅僅是溫飽，他們開始希望國家政府能夠做更多，于是就出現(xiàn)了各種各樣的呼聲。我們面對的不僅僅是在面對國內(nèi)的壓力還有國際的壓力。國內(nèi)問題民生問題是一個我們在不斷的強烈呼吁政府關(guān)注我們的民生，近年來社會上出現(xiàn)了很多聲音。以前的媒體總是在報道那里有好人好事，那里有先進事跡；而現(xiàn)在的一些媒體卻變成了言辭犀利，好人好事直接忽略，哪里有爭吵，哪里有不平，他們尋找的是新聞的賣點。一些人在呼吁政府改革，但卻說不出一二三四，一些人在網(wǎng)上開始無病呻吟嘩眾取寵，真正人民的聲音有卻埋沒在這些聲音之中。國際問題在認(rèn)清國內(nèi)的問題的同時，國際之間的交往也是一個重要的課題。美國對于中國的態(tài)度也說不上是非常友好與支持，中美關(guān)系也有待進一步的發(fā)展，還有那位咄咄逼人的法國總統(tǒng)。這次事件給了我很大的啟示，其實要想轉(zhuǎn)變對國外的政策，想要對他們釋出善意，最好的方式就是安內(nèi)，讓百姓轉(zhuǎn)變他們對這些國家的態(tài)度。更好的貫徹實事求是的思想路線每個國家都有他的困局，例如現(xiàn)今國民經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的美國，他面對國內(nèi)的民眾的爭議、批評，媒體的評論也讓人喘不過氣。美國至今占據(jù)著現(xiàn)今的強國地位也是不無道理。回過頭來我們來談?wù)剣鴥?nèi)的情況，總的來說中國面對的挑戰(zhàn)還是比較嚴(yán)峻的，這些就是我眼中的中國的實際。要制定一個好的政策是依據(jù)中國國情的，這樣正確的綱領(lǐng)帶領(lǐng)著我們，而第一步就是實事求是。這樣就能夠使我們的政府更加良好的貫徹實事求是的思想路線。延安時期，總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)時，毛澤東引用了中國古典的表述，總結(jié)并提出了“實事求是”，由于這一思想路線充分符合當(dāng)時的中國的其后發(fā)展于是這一口號后來就被作為黨的思想路線的概括表述。進入新時代解剖，江澤民針對世情、國情、黨情的深刻變化做了深入了解，并且指出“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)?！薄敖夥潘枷?，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新”又進一步豐富了黨的思想路線內(nèi)涵。因此把握好這個思想路線為我們中國以后的發(fā)展依然起著這關(guān)重要的作用，我相信我們今后的社會會朝著更加美好的前景走去，有著自己的風(fēng)采。