【正文】 有過一段曲折，走過了一段彎路，但仍無損于這條思想路線的光輝。自覺地探尋思想路線，是在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期。這是毛澤東首次明確地把實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)納入了黨的思想路線，對于保證黨的正確思想路線的貫徹增加了監(jiān)督檢驗(yàn)功能。文化大革命是錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下的錯(cuò)誤實(shí)踐。《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素”。雖然毛澤東曾在方向“大躍進(jìn)”的錯(cuò)誤并 加以糾正，但黨在時(shí)間工作中偏離了實(shí)事求是思想路線的問題并未真正解決。如果不解放思想，就不可能做到實(shí)事求是。同官僚資產(chǎn)階級相比，民族資產(chǎn)階級與帝國主義和封建主義聯(lián)系較少。第四篇：堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的意義摘要：通過論述實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展的過程，以及實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際情況，闡述實(shí)事求是思想路線對當(dāng)代大學(xué)生成長起到的作用，當(dāng)代大學(xué)生在求職就業(yè)過程中堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的意義，以及當(dāng)代大學(xué)生如何在自己的學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。實(shí)事求是思想路線在大學(xué)生求職中具有影響性的作用。在1941年5月中國共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開始，確立了實(shí)事求是的思想路線在中國革命發(fā)展道路上的重要地位。國內(nèi)問題民生問題是一個(gè)我們在不斷的強(qiáng)烈呼吁政府關(guān)注我們的民生，近年來社會(huì)上出現(xiàn)了很多聲音。回過頭來我們來談?wù)剣鴥?nèi)的情況，總的來說中國面對的挑戰(zhàn)還是比較嚴(yán)峻的，這些就是我眼中的中國的實(shí)際。因此把握好這個(gè)思想路線為我們中國以后的發(fā)展依然起著這關(guān)重要的作用，我相信我們今后的社會(huì)會(huì)朝著更加美好的前景走去，有著自己的風(fēng)采。更好的貫徹實(shí)事求是的思想路線每個(gè)國家都有他的困局，例如現(xiàn)今國民經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的美國，他面對國內(nèi)的民眾的爭議、批評，媒體的評論也讓人喘不過氣。今天的中國發(fā)展了教育，人民開始變得富庶，開始送子女出國，于是出現(xiàn)了很多的海歸，在另一方面人民的步向小康，他們所想的也不僅僅是溫飽，他們開始希望國家政府能夠做更多，于是就出現(xiàn)了各種各樣的呼聲。走實(shí)事求是思想路線，讓我們成長在黨的正確思想的指引下，成為建設(shè)祖國的新的一代！參考文獻(xiàn)：《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》，高等教育出版社，2010年版第五篇：淺議實(shí)事求是思想路線的重要意義淺議如何更好的在現(xiàn)今的中國貫徹實(shí)事求是思想路線摘要：從1930年毛澤東提出反對教條主義要求實(shí)事求是，到現(xiàn)在的科技發(fā)展觀無一不正在向我們證明：在堅(jiān)持馬克思主義為基本道路的前提下，重視國內(nèi)實(shí)際情況，實(shí)事求是的思想路線的重要性。從這個(gè)意義上說，能否堅(jiān)持實(shí)事求是，能否按客觀規(guī)律辦事，這是決定我們的工作特別是領(lǐng)導(dǎo)工作有無主動(dòng)權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。所以，調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)的中心一環(huán)。在人民革命力量逐漸進(jìn)入城市和管理城市的過程中，保護(hù)和發(fā)展民族資本主義工商業(yè)，有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，有利于安置因戰(zhàn)爭而造成的失業(yè)人員和穩(wěn)定民心、穩(wěn)定社會(huì)。我們只有堅(jiān)持解放思想，才能科學(xué)分析我國全面參與社會(huì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。2004年1月，胡錦濤在中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)：面對新形勢新任務(wù)，進(jìn)一步在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。1938年，他在黨的六屆三中全會(huì)上，借用了傳統(tǒng)文化中的“實(shí)事求是”來提倡馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。” 此外，在世紀(jì)交替的重要?dú)v史時(shí)刻，以江澤民為代表的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體又準(zhǔn)確把握國內(nèi)外形勢，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了“三個(gè)代表”的重要思想，為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、奪取建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新勝利提供了新的理論指導(dǎo)。十一屆三中全會(huì)的召開，標(biāo)志著實(shí)事求是的思想路線在全黨的重新確立。在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定了一系列的工作條例，使黨的思想路線有些端正和恢復(fù)，對于克服經(jīng)濟(jì)困難，調(diào)整和恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)起了重大作用。建國初期（也就是頭八年），毛澤東仍一再強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，就是他在這個(gè)時(shí)期堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的代表作。在建國以后，也正是在這一思想路線的指引下，我們在社會(huì)主義改造和社會(huì)建設(shè)方面取得了巨大的成就，特別是在探索有中國特色的社會(huì)主義道路方面取得了一系列舉世矚目的成就。如果沒有這條思想路線，可以肯定地說，我黨決不會(huì)有今天。只有堅(jiān)持了實(shí)事求時(shí)，我們才能做到與時(shí)俱進(jìn)，社會(huì)是不斷發(fā)展的，事物是不斷變化的，沒有一成不變的事物，那么我們也就不可能永遠(yuǎn)停止下來或者處于某一狀態(tài)之中，要推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，要不斷解放生產(chǎn)力，要不斷提高人民群眾的生活水平，我們就必須實(shí)事求是的根據(jù)某一階段的特征去尋求發(fā)展之路。我們既要努力完成工業(yè)化和信息化，又要節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，更好的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不能再走其他國家的老路子了，必須尋找出一條具有中國特色的發(fā)展道路。就黨內(nèi)而言，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民，掌握國家政權(quán)的執(zhí)政黨；黨的隊(duì)伍也發(fā)生了重大的變化。1992年，鄧小平同志在南方談話中明確提出：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓??。其最根本的就是將馬克思列寧主義與中國的實(shí)際情況相結(jié)合?！盵1]801回顧黨的歷史，中國共產(chǎn)黨在探索中國革命建設(shè)的進(jìn)程中，取得了新民主主義革命的勝利，順利的完成了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，指引著中國社會(huì)主義不斷地向前發(fā)展，這一切都源于中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，并以此為基礎(chǔ)制定正確的黨的路線，方針，政策，從而取得了舉世矚目的成就。五四運(yùn)動(dòng)以后，無產(chǎn)階級作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺，肩負(fù)起了中國救國救民的重任。這是值得肯定的，始終做到了實(shí)事求是，堅(jiān)持了實(shí)事求是。1982年黨的十二大上，鄧小平正式提出了“建設(shè)中國特色社會(huì)主義”的命題；1987年黨的十三大制定了黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線；1992年鄧小平在南方談話中，從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想路線的許多重大認(rèn)識問題，提出了社會(huì)主義本質(zhì)理論，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論等，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一首要的基本理論問題。面對新階段新特點(diǎn)，江澤民堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，提出了“三個(gè)代表”重要思想，正確回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨” 的問題，要求我們要按照“三個(gè)代表”的要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性的任務(wù)。在這一階段我黨肩負(fù)著更重要的責(zé)任負(fù)擔(dān)。實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新也永無止境。一、中國共產(chǎn)黨成立后到黨的十一屆三中全會(huì)以前，毛澤東同志提出了“實(shí)事求是”的思想，并把它作為我們黨的思想路線中國共產(chǎn)黨成立后到黨的十一屆三中全會(huì)以前，以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體之所以把“實(shí)事求是”作為黨的思想路線，是由我們黨所面臨的實(shí)際狀況決定的。１９３０年５月，毛澤東發(fā)表《反對本本主義》，針對本本主義者照搬蘇聯(lián)、一切“拿本本來”的作法，他鮮明地提出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的觀點(diǎn)，指出馬列主義的“本本”一定要學(xué)，“但必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合”，這一思想的提出，初步形成了“共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線。加之國內(nèi)外特殊的環(huán)境，使我們黨自覺不自覺地背離了實(shí)事求是的思想路線，對國內(nèi)外階級斗爭形勢作出了錯(cuò)誤的判斷和不正確的估計(jì)。１９７７年７月，中共十屆三中全會(huì)恢復(fù)了鄧小平黨內(nèi)外一切職務(wù)。江澤民在黨的十四大報(bào)告中指出：“解放思想，實(shí)事求是，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。第三篇：實(shí)事求是思想路線實(shí)事求是思想路線實(shí)事求是思想路線的確立和發(fā)展思想路線，亦稱認(rèn)識路線，指的是人們的認(rèn)識所遵循的方向、途徑、原則和方法。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會(huì)，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在心的時(shí)代條件下的偉大舉行。正式經(jīng)過了這個(gè)時(shí)期不斷的思想解放，實(shí)事求是的權(quán)威才重新確立起來，改革開放才取得了重大勝利，以鄧小平理論的形成為標(biāo)志，中國特色社會(huì)主義理論體系開始產(chǎn)生。最后，是鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要。1941年5月，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，對實(shí)事求是的科學(xué)含義做了馬克思主義的界定。而現(xiàn)實(shí)卻并非如此，隨著近年來高校的擴(kuò)招，大學(xué)生的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，其本身的道德素質(zhì)和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化、多層次的變化。其次，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)生應(yīng)該以學(xué)為本，只有打好了基礎(chǔ)，才能在以后的工作中充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之后，我們黨一直遵循實(shí)事求是的思想路線。另一方面是臺灣問題，我們在臺灣問題上是取得了很大的進(jìn)步，但是這個(gè)問題始終沒有得到很好的解決。三、結(jié)束語實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論的精髓這是得到公認(rèn)的，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)思想路線。在新時(shí)期之初，鄧小平總結(jié)建國以來我們黨的成敗得失，面對“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤主張，提出了“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的口號，豐富了“實(shí)事求是”思想路線的內(nèi)涵。隨著日本一些不適宜的舉動(dòng)，使得中日兩國早些時(shí)候的春天的氣息開始吹著寒冷的風(fēng)。但在1957年的時(shí)候?qū)嵤虑笫堑乃枷肼肪€就開始出現(xiàn)了偏離軌道的跡象，出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”，“文化大革命”，使得人民財(cái)產(chǎn)和人民的其他方面受到了一定程度的損害。再次，要給自己設(shè)計(jì)一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求，制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這就需要我們認(rèn)清實(shí)事求是思想的重要意義，對于大學(xué)生而言，我們要牢記實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，量力而行，不能好高騖遠(yuǎn)，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發(fā)展的位置，不能妄想空想。十一屆三中全會(huì)以來，鄧小平抓住思想路線撥亂反正的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。因此，對民族資本主義工商業(yè)必須采取保護(hù)的政策。正式經(jīng)過了這個(gè)時(shí)期的解放思想，我們應(yīng)對了來自各個(gè)方面的挑戰(zhàn)，取得了改革開放的新勝利，以“三個(gè)代表”重要思想的形成為標(biāo)志，中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)一步發(fā)展。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的極端重要性。堅(jiān)持辯證唯物主義、歷史唯物主義的思想路線，反對唯心主義、形而上學(xué)的思想路線，對于證券地制定和貫徹?zé)o產(chǎn)階級政黨的政治路線和各項(xiàng)方針政策，具有決定性的意義。我們堅(jiān)決不能停留在對馬克思主義的某些原則、某些本本的教條理解上，或者停留在對社會(huì)主義的一些不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識上，或者停留在那些超越社會(huì)主義初級階段的不正確的思想上，而必須用辯證唯