【正文】 有過一段曲折，走過了一段彎路，但仍無損于這條思想路線的光輝。自覺地探尋思想路線，是在土地革命戰(zhàn)爭時期。這是毛澤東首次明確地把實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)納入了黨的思想路線，對于保證黨的正確思想路線的貫徹增加了監(jiān)督檢驗功能。文化大革命是錯誤理論指導(dǎo)下的錯誤實踐。《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。江澤民在黨的十六大報告中指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強創(chuàng)造力的決定性因素”。雖然毛澤東曾在方向“大躍進(jìn)”的錯誤并 加以糾正，但黨在時間工作中偏離了實事求是思想路線的問題并未真正解決。如果不解放思想，就不可能做到實事求是。同官僚資產(chǎn)階級相比，民族資產(chǎn)階級與帝國主義和封建主義聯(lián)系較少。第四篇：堅持實事求是思想路線堅持實事求是思想路線的意義摘要：通過論述實事求是思想路線的形成和發(fā)展的過程，以及實事求是思想路線的內(nèi)容和意義，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實際情況，闡述實事求是思想路線對當(dāng)代大學(xué)生成長起到的作用，當(dāng)代大學(xué)生在求職就業(yè)過程中堅持實事求是思想路線的意義，以及當(dāng)代大學(xué)生如何在自己的學(xué)習(xí)和生活中堅持實事求是的思想路線。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。實事求是思想路線在大學(xué)生求職中具有影響性的作用。在1941年5月中國共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運動開始，確立了實事求是的思想路線在中國革命發(fā)展道路上的重要地位。國內(nèi)問題民生問題是一個我們在不斷的強烈呼吁政府關(guān)注我們的民生，近年來社會上出現(xiàn)了很多聲音?；剡^頭來我們來談?wù)剣鴥?nèi)的情況，總的來說中國面對的挑戰(zhàn)還是比較嚴(yán)峻的，這些就是我眼中的中國的實際。因此把握好這個思想路線為我們中國以后的發(fā)展依然起著這關(guān)重要的作用，我相信我們今后的社會會朝著更加美好的前景走去，有著自己的風(fēng)采。更好的貫徹實事求是的思想路線每個國家都有他的困局，例如現(xiàn)今國民經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的美國，他面對國內(nèi)的民眾的爭議、批評，媒體的評論也讓人喘不過氣。今天的中國發(fā)展了教育，人民開始變得富庶，開始送子女出國，于是出現(xiàn)了很多的海歸，在另一方面人民的步向小康，他們所想的也不僅僅是溫飽，他們開始希望國家政府能夠做更多，于是就出現(xiàn)了各種各樣的呼聲。走實事求是思想路線，讓我們成長在黨的正確思想的指引下，成為建設(shè)祖國的新的一代！參考文獻(xiàn)：《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社，2010年版第五篇：淺議實事求是思想路線的重要意義淺議如何更好的在現(xiàn)今的中國貫徹實事求是思想路線摘要：從1930年毛澤東提出反對教條主義要求實事求是，到現(xiàn)在的科技發(fā)展觀無一不正在向我們證明：在堅持馬克思主義為基本道路的前提下，重視國內(nèi)實際情況，實事求是的思想路線的重要性。從這個意義上說，能否堅持實事求是，能否按客觀規(guī)律辦事，這是決定我們的工作特別是領(lǐng)導(dǎo)工作有無主動權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。所以，調(diào)查研究是從實際出發(fā)的中心一環(huán)。在人民革命力量逐漸進(jìn)入城市和管理城市的過程中，保護(hù)和發(fā)展民族資本主義工商業(yè)，有利于經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，有利于安置因戰(zhàn)爭而造成的失業(yè)人員和穩(wěn)定民心、穩(wěn)定社會。我們只有堅持解放思想，才能科學(xué)分析我國全面參與社會全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。2004年1月，胡錦濤在中央紀(jì)委第三次全體會議上的講話中強調(diào)：面對新形勢新任務(wù)，進(jìn)一步在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。1938年，他在黨的六屆三中全會上，借用了傳統(tǒng)文化中的“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。” 此外，在世紀(jì)交替的重要歷史時刻，以江澤民為代表的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體又準(zhǔn)確把握國內(nèi)外形勢，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗，提出了“三個代表”的重要思想，為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、奪取建設(shè)中國特色社會主義的新勝利提供了新的理論指導(dǎo)。十一屆三中全會的召開，標(biāo)志著實事求是的思想路線在全黨的重新確立。在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定了一系列的工作條例，使黨的思想路線有些端正和恢復(fù)，對于克服經(jīng)濟困難，調(diào)整和恢復(fù)國民經(jīng)濟起了重大作用。建國初期（也就是頭八年），毛澤東仍一再強調(diào)要堅持實事求是的思想路線，《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，就是他在這個時期堅持實事求是思想路線的代表作。在建國以后，也正是在這一思想路線的指引下，我們在社會主義改造和社會建設(shè)方面取得了巨大的成就，特別是在探索有中國特色的社會主義道路方面取得了一系列舉世矚目的成就。如果沒有這條思想路線，可以肯定地說，我黨決不會有今天。只有堅持了實事求時，我們才能做到與時俱進(jìn)，社會是不斷發(fā)展的，事物是不斷變化的，沒有一成不變的事物，那么我們也就不可能永遠(yuǎn)停止下來或者處于某一狀態(tài)之中，要推進(jìn)社會的發(fā)展，要不斷解放生產(chǎn)力，要不斷提高人民群眾的生活水平，我們就必須實事求是的根據(jù)某一階段的特征去尋求發(fā)展之路。我們既要努力完成工業(yè)化和信息化，又要節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，更好的促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，不能再走其他國家的老路子了，必須尋找出一條具有中國特色的發(fā)展道路。就黨內(nèi)而言，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民，掌握國家政權(quán)的執(zhí)政黨；黨的隊伍也發(fā)生了重大的變化。1992年，鄧小平同志在南方談話中明確提出：“實事求是是馬克思主義的精髓??。其最根本的就是將馬克思列寧主義與中國的實際情況相結(jié)合?！盵1]801回顧黨的歷史，中國共產(chǎn)黨在探索中國革命建設(shè)的進(jìn)程中，取得了新民主主義革命的勝利，順利的完成了社會主義改造，建立了社會主義制度，開辟了中國特色社會主義道路，指引著中國社會主義不斷地向前發(fā)展，這一切都源于中國共產(chǎn)黨始終堅持實事求是的思想路線，并以此為基礎(chǔ)制定正確的黨的路線，方針，政策，從而取得了舉世矚目的成就。五四運動以后，無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺，肩負(fù)起了中國救國救民的重任。這是值得肯定的，始終做到了實事求是，堅持了實事求是。1982年黨的十二大上，鄧小平正式提出了“建設(shè)中國特色社會主義”的命題；1987年黨的十三大制定了黨在社會主義初級階段的基本路線；1992年鄧小平在南方談話中，從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想路線的許多重大認(rèn)識問題，提出了社會主義本質(zhì)理論，社會主義市場經(jīng)濟理論等，緊緊圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一首要的基本理論問題。面對新階段新特點，江澤民堅持與時俱進(jìn)，提出了“三個代表”重要思想，正確回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨” 的問題，要求我們要按照“三個代表”的要求加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性的任務(wù)。在這一階段我黨肩負(fù)著更重要的責(zé)任負(fù)擔(dān)。實踐永無止境，創(chuàng)新也永無止境。一、中國共產(chǎn)黨成立后到黨的十一屆三中全會以前，毛澤東同志提出了“實事求是”的思想，并把它作為我們黨的思想路線中國共產(chǎn)黨成立后到黨的十一屆三中全會以前，以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體之所以把“實事求是”作為黨的思想路線，是由我們黨所面臨的實際狀況決定的。１９３０年５月，毛澤東發(fā)表《反對本本主義》，針對本本主義者照搬蘇聯(lián)、一切“拿本本來”的作法，他鮮明地提出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的觀點，指出馬列主義的“本本”一定要學(xué)，“但必須同我國的實際情況相結(jié)合”，這一思想的提出，初步形成了“共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線。加之國內(nèi)外特殊的環(huán)境，使我們黨自覺不自覺地背離了實事求是的思想路線，對國內(nèi)外階級斗爭形勢作出了錯誤的判斷和不正確的估計。１９７７年７月，中共十屆三中全會恢復(fù)了鄧小平黨內(nèi)外一切職務(wù)。江澤民在黨的十四大報告中指出：“解放思想，實事求是，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。第三篇：實事求是思想路線實事求是思想路線實事求是思想路線的確立和發(fā)展思想路線，亦稱認(rèn)識路線，指的是人們的認(rèn)識所遵循的方向、途徑、原則和方法。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在心的時代條件下的偉大舉行。正式經(jīng)過了這個時期不斷的思想解放，實事求是的權(quán)威才重新確立起來，改革開放才取得了重大勝利，以鄧小平理論的形成為標(biāo)志，中國特色社會主義理論體系開始產(chǎn)生。最后，是鞏固和擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要。1941年5月，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中，對實事求是的科學(xué)含義做了馬克思主義的界定。而現(xiàn)實卻并非如此，隨著近年來高校的擴招，大學(xué)生的隊伍不斷擴大，其本身的道德素質(zhì)和價值取向呈現(xiàn)出多元化、多層次的變化。其次，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)生應(yīng)該以學(xué)為本，只有打好了基礎(chǔ)，才能在以后的工作中充分實現(xiàn)自己的價值。在延安整風(fēng)運動之后，我們黨一直遵循實事求是的思想路線。另一方面是臺灣問題，我們在臺灣問題上是取得了很大的進(jìn)步，但是這個問題始終沒有得到很好的解決。三、結(jié)束語實事求是是馬克思主義中國化理論的精髓這是得到公認(rèn)的，正是由于把握和運用了這個思想路線。在新時期之初，鄧小平總結(jié)建國以來我們黨的成敗得失，面對“兩個凡是”的錯誤主張，提出了“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看”的口號，豐富了“實事求是”思想路線的內(nèi)涵。隨著日本一些不適宜的舉動，使得中日兩國早些時候的春天的氣息開始吹著寒冷的風(fēng)。但在1957年的時候?qū)嵤虑笫堑乃枷肼肪€就開始出現(xiàn)了偏離軌道的跡象，出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”，“文化大革命”，使得人民財產(chǎn)和人民的其他方面受到了一定程度的損害。再次，要給自己設(shè)計一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求，制定自己的學(xué)習(xí)計劃。這就需要我們認(rèn)清實事求是思想的重要意義，對于大學(xué)生而言，我們要牢記實事求是，一切從實際出發(fā)，量力而行，不能好高騖遠(yuǎn)，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發(fā)展的位置，不能妄想空想。十一屆三中全會以來，鄧小平抓住思想路線撥亂反正的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。因此，對民族資本主義工商業(yè)必須采取保護(hù)的政策。正式經(jīng)過了這個時期的解放思想，我們應(yīng)對了來自各個方面的挑戰(zhàn)，取得了改革開放的新勝利，以“三個代表”重要思想的形成為標(biāo)志，中國特色社會主義理論體系進(jìn)一步發(fā)展。鄧小平特別強調(diào)解放思想的極端重要性。堅持辯證唯物主義、歷史唯物主義的思想路線，反對唯心主義、形而上學(xué)的思想路線，對于證券地制定和貫徹?zé)o產(chǎn)階級政黨的政治路線和各項方針政策，具有決定性的意義。我們堅決不能停留在對馬克思主義的某些原則、某些本本的教條理解上，或者停留在對社會主義的一些不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識上，或者停留在那些超越社會主義初級階段的不正確的思想上，而必須用辯證唯