【正文】
表中 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 2 材料一: 中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出, 2021年要繼續(xù)堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局,實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),真正做到“又好又快,好字優(yōu)先”。自然資源是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會,存在著人口與土地等資源的矛盾。人口膨脹與自然資源短缺的矛盾,已經(jīng)威脅到人類的生存,要樹立人類的資源危機(jī)意識,促進(jìn)人與自然關(guān)系的和諧發(fā)展。 2辨析:任何真理都有自己 適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,只要再多走一步,哪怕是向同一個方向邁出的一小步,真理就會變成謬誤。 《生活與哲學(xué)》第六課 求索真理的歷程 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 D B B C B A C C A D B A 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 A D A C A B C B D A AD BD 2.【講析】實踐的 “物質(zhì)性 ”是由實踐的構(gòu)成要素的客觀性決定的,選 B。 C 項與題意無關(guān)。 3.【講析】材料說明的是人類實踐活動的目的性和計劃性,故選 B。 4.【講析】材料表明的是登月實踐的歷史性特征。 A項觀點(diǎn)錯誤,因為藝術(shù)不等于生活。 8.【講析】包括核實驗在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以利用計算機(jī)模擬實驗,說明實踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識工具和手段,故選 C。 A、 D 兩項不符合題意。 BCD 在材料中未體現(xiàn)。故選 D。笛卡兒發(fā)現(xiàn)代數(shù)與幾何都有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),說明真理是具體的、有條件的;他將代數(shù)運(yùn)用到幾何上,使圖形的幾何關(guān)系以代數(shù)的形式表現(xiàn)出來,從而創(chuàng)立了解析幾何,說明人類認(rèn) 識是無限發(fā)展的。 23. 【講析】材料中認(rèn)為真理是 “不變的 ”,這就否認(rèn)真理會隨著條件的變化而變化,即否認(rèn)了真理的條件性、具體性、相對性,選 A,不選 B。 2( 1)實踐是認(rèn)識的來源,是認(rèn)識發(fā)展的動力,人的認(rèn)識要不斷深化。隨著實踐的發(fā)展,人們越來越認(rèn)識到人與自然資源矛盾的嚴(yán)重性。要解決人與自然的矛盾,必須形成對二者的正確認(rèn)識,并以此 為指導(dǎo)推動人類社會的可持續(xù)發(fā)展。 2( 1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 ( 2)認(rèn)識具有無限性,認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界,作為認(rèn)識的主體的人類是世代延續(xù)的,作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的,因此,人類認(rèn)識是無限發(fā)展的 ,追求真理是一個永無止境的過程。因此,我們要與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實踐中認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、檢驗和發(fā)