【正文】 了作者主觀感情的客觀物象(或說(shuō)是指經(jīng)作者運(yùn)思而成寓意深刻的客觀物象)。意象對(duì)于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。其實(shí)，無(wú)論寫(xiě)詩(shī)也好，寫(xiě)其他的題材的文學(xué)作品也罷，都是離不開(kāi)想象的。謝冕老師說(shuō)：“文學(xué)的欣賞活動(dòng)，憑借語(yǔ)言這種無(wú)所不在的符號(hào)來(lái)進(jìn)行，從符號(hào)再返回豐富的世界中來(lái)，這是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想象活動(dòng)。如艾青的《我愛(ài)這土地》。//為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉??”我們?cè)谧x這首詩(shī)的時(shí)候就應(yīng)該從這些問(wèn)題入手：詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象，這些意象有何含義？詩(shī)歌表達(dá)的主旨是什么？為什么用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉？這些問(wèn)題的解決，離不開(kāi)想象，離不開(kāi)詩(shī)歌語(yǔ)言環(huán)境。核心是鳥(niǎo)，借此表達(dá)作者對(duì)熱愛(ài)受苦受難的祖國(guó)和人民主旨。讀者進(jìn)入詩(shī)歌的意境總是從感受意象開(kāi)始的。詩(shī)歌貴形象思維，且講究含蓄。而這些形象也好，情感也好，無(wú)不依賴(lài)于詩(shī) 歌語(yǔ)言的表述，如果我們能借助這一作詩(shī)技巧，抓住這些關(guān)鍵性的詩(shī)句，那么我們就能撥開(kāi)迷霧，透過(guò)現(xiàn)象，把握全詩(shī)的主旨。抒情小詩(shī)篇幅短小，內(nèi)涵豐富，鑒賞時(shí)要從詩(shī)歌表達(dá)的特點(diǎn)出發(fā)。感悟形象所蘊(yùn)含的深層意義。閱讀時(shí)，先要辨別詩(shī)中所繪形象，再抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，細(xì)細(xì)玩味，挖掘形象的內(nèi)在意蘊(yùn)。現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的主流是新詩(shī),也包括現(xiàn)代人寫(xiě)的舊體詩(shī)(包括詩(shī)詞曲).新詩(shī)是“五四”新文學(xué)運(yùn) 動(dòng)的產(chǎn)兒,反映新生活,打破了舊體詩(shī)的格律的 束縛,創(chuàng)造出不少樣式,總的說(shuō)來(lái),一種講究格律,謂之格律詩(shī),一種比較自由,詩(shī)行可長(zhǎng)可短,行數(shù)可多可少,可以押韻也可不押韻,可用標(biāo)點(diǎn)也可不用 標(biāo)點(diǎn)。有的詩(shī)不分節(jié),有的詩(shī)分 為若干節(jié),分節(jié)的詩(shī),鑒賞時(shí),要從詩(shī)歌凝練含蓄的語(yǔ)言入手,進(jìn)而把握關(guān)鍵詞句的深層 含義,品味詩(shī)歌所抒發(fā)的情感,分析其多種藝術(shù)手段,把握并深刻理解作品所塑造的藝術(shù)形 象,現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞主要從以下幾方面入手:(一)詩(shī)歌的語(yǔ)言語(yǔ)言是一切文學(xué)作品的基本材料,詩(shī)歌尤其講究語(yǔ)言的運(yùn)用,其藝術(shù)形象的塑造,意境的營(yíng) 造以及情感的傳達(dá),詩(shī)歌的語(yǔ)言要求能用最簡(jiǎn)潔的詞句來(lái) 傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容,這就形成詩(shī)歌語(yǔ)言凝練,含蓄,新詩(shī) 采用白話文寫(xiě)作,較少用典,從字面上較舊體詩(shī)容易把握,但要能正確評(píng)價(jià)一首詩(shī),還是要 反復(fù)朗誦,盡力揣摩,抓住飽含作者深情的詞語(yǔ)來(lái)仔細(xì)品味其深層含義.(二)詩(shī)歌的形象 些詩(shī),通篇描繪具體鮮明的形象,借形象來(lái)抒發(fā)感情。也有些詩(shī),既描繪了具體形象,也抒發(fā)了自己的思想感情,盡管詩(shī)歌刻畫(huà)形象的方式有所不同,我們應(yīng)該對(duì)眾多的單個(gè)形象進(jìn)行組合加以想象,構(gòu)成整體形象?？梢允前酌?也可以是濃墨重彩。讀者要借助詩(shī)歌的語(yǔ)言為媒介，把握藝術(shù)形象，感受作品蘊(yùn)含的思想感情，產(chǎn)生思想感情上的共鳴。意境被稱(chēng)為詩(shī)歌創(chuàng)作的最高境界。二、品味詩(shī)歌含蓄之美。詩(shī)歌講究的是曲折回環(huán)，不能把想說(shuō)的全部說(shuō)出來(lái)，而是借助于意象表現(xiàn)出來(lái)，給人以回味，這給人以回味無(wú)窮的正是其含蓄的內(nèi)涵，也是我們需用心體會(huì)的地方。郭沫若說(shuō)：“節(jié)奏之于詩(shī)是它的外形??沒(méi)有節(jié)奏的便不是詩(shī)。古詩(shī)的節(jié)奏很有規(guī)律，一般說(shuō)來(lái)，五言詩(shī)每句三頓。（三）現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞首先：應(yīng)該先理解其表達(dá)的意思。再次：考慮“平仄”的分配是否合理，是否順口或是通順。針對(duì)第三及第四點(diǎn)個(gè)人意見(jiàn)講解如下：如何考慮“平仄”，先總體考慮其整首詩(shī)歌是否蹩腳，是否讀起來(lái)不順暢，那么肯定是其用詞或是句子構(gòu)成間存在矛盾之處。注：一首好的詩(shī)歌，不僅是給人一種美麗的氛圍和意境，更是讀起來(lái)都讓身心愉悅，與內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴效應(yīng)，給讀者以新的視角及態(tài)度。閱讀大量的現(xiàn)代優(yōu)秀詩(shī)篇，對(duì)于提高我們的文化修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞水平大有裨益。讀懂一首詩(shī)，首先要了解詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格。如《大堰河，我的保姆》（見(jiàn)《語(yǔ)文讀本》），是艾青1933年因?yàn)橐淮伪徊叮粓?chǎng)大雪，想起了身世凄涼的大堰河，從而引起對(duì)她的懷念，一口氣寫(xiě)下了這首自傳體抒情詩(shī)。當(dāng)然并非所有的詩(shī)歌都要了解其創(chuàng)作背景，主要還是從詩(shī)歌本身內(nèi)容出發(fā)，這需要根據(jù)具體情況而定?，F(xiàn)代詩(shī)是通過(guò)鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)反映生活抒發(fā)感情，閱讀、鑒賞詩(shī)歌就要通過(guò)認(rèn)真分析、品味，理解和把握這種形象，感受詩(shī)中的意境，從而體會(huì)詩(shī)人的情感。我們讀到這樣的藝術(shù)形象，就感到一股朦朧的美感沁人心脾，仿佛吸進(jìn)了水仙花的香氣一般。讓讀者與作者身同感受那悠悠離愁和那千種風(fēng)情。三要理解情感。只有很好地體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中的感情和基調(diào)，才能準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主旨。如99年高考閱讀鑒賞艾青的《我愛(ài)這土地》，該詩(shī)塑造的“一只鳥(niǎo)”的形象，使人體味到詩(shī)人經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)，也抒寫(xiě)了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。四要品味語(yǔ)言。如臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，每節(jié)開(kāi)頭分別用“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)”“現(xiàn)在”概括了詩(shī)人生活道路的四個(gè)階段：少年、青年、中年、老年。其前面冠以“小小的一枚”“窄窄的一張”“短短的一方”“淺淺的一灣”等詞語(yǔ)，回環(huán)往復(fù)，委婉和諧，如泣如訴，充分表露了作者思念祖**親的情感，也給人以韻律美的感受。如李瑛的《雨中》：“一朵云／擰下一陣雨／匆匆地掠過(guò)車(chē)篷。品味語(yǔ)言一般包括遣詞造句、語(yǔ)句含義和語(yǔ)體色彩等。分析詩(shī)歌的藝術(shù)技巧重在體會(huì)修辭手法和詩(shī)歌表現(xiàn)手法在詩(shī)歌中的妙用，如常用修辭手法有比喻、比擬、夸張、反復(fù)、排比、對(duì)仗、對(duì)比等，常用表現(xiàn)手法有情景交融、直抒胸臆、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、渲染、象征及映襯等。由此可見(jiàn)，詩(shī)人是通過(guò)運(yùn)用多種修辭手法和表現(xiàn)手法來(lái)抒發(fā)豐富的情感的。鑒賞詩(shī)歌，無(wú)論是領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想情感，還是把握詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，都離不開(kāi)誦讀?！闭b讀是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段。反復(fù)誦讀，還可以讀出詩(shī)歌的音樂(lè)美，特別是講究節(jié)奏的現(xiàn)代詩(shī)歌?！耙狻奔此枷敫星椋跋蟆奔葱蜗笪?。所以，通過(guò)詩(shī)中物象的分析．可以正確把握作者的寫(xiě)作意圖．也可以正確解答詩(shī)歌的一些鑒賞題?！狈治鲞@首詩(shī)，我們就要抓住這首詩(shī)的文學(xué)語(yǔ)言來(lái)看。作者把英勇獻(xiàn)身的烈士和“茍活者”進(jìn)行了對(duì)比，表達(dá)出了自己強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情．充分揭示出了革命者與“茍活者”生命價(jià)值的巨大反差，前者重如泰山，后者輕如鴻毛．從而達(dá)到了歌頌烈士的目的。詩(shī)人用生動(dòng)貼切的比喻，描繪出了一幅激情而又深沉的意境。詩(shī)中詩(shī)人把自己比喻為一只鳥(niǎo)，表達(dá)出了要為土地歌唱．即使死了也要腐爛在土地里的深情。通過(guò)這些分析，我們可以判定．D項(xiàng)的說(shuō)法是不恰當(dāng)?shù)?，D項(xiàng)是該題的答案。（一）測(cè)試要點(diǎn) 詩(shī)歌是一種最集中反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁，閱讀詩(shī)歌對(duì)提高文化修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞水平都有很大的好處，因此，高考十分重視有關(guān)詩(shī)歌鑒賞的測(cè)試?？梢哉f(shuō)，每一首詩(shī)的產(chǎn)生都是有背景的，如《大堰河，我的保姆》，是艾青1933年在獄中寫(xiě)成的，艾青因參加革命而被捕，在鐵窗內(nèi)，他看到窗外雪花紛飛，想起了自己的保姆，一口氣寫(xiě)下了這首詩(shī)。當(dāng)然對(duì)有些詩(shī)歌背景了解得不特別細(xì)致也不會(huì)影響對(duì)其內(nèi)容的理解，這要根據(jù)具體情況而定?，F(xiàn)代詩(shī)歌總會(huì)在詩(shī)中塑造藝術(shù)形象，閱讀、鑒賞詩(shī)歌就要通過(guò)認(rèn)真分析、品味，理解和把握這種形象，從而去感受詩(shī)人的情感和詩(shī)中的意境。這首詩(shī)用象征的手法塑造了“金黃的稻束”這一藝術(shù)形象。全詩(shī)由“金黃的稻束”這一中心形象引發(fā)的聯(lián)想，由點(diǎn)及面、由空間而時(shí)間地形成了探尋勞動(dòng)的意義，表現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)中生命力消逝的沉思。第三，要理解詩(shī)歌的情感。所以必須很好地體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中的感情和基調(diào)，才能準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主旨。準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的情感，也就能正確把握詩(shī)歌的主題了。詩(shī)歌的語(yǔ)言要求凝練而概括，用最恰當(dāng)?shù)淖志涑浞侄鴪A滿地表達(dá)所要表現(xiàn)的思想感情。所選擇的四個(gè)形象“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”，都是鄉(xiāng)愁的載體，各有特色，又具有豐富的內(nèi)涵。高考現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞的考點(diǎn)主要也是設(shè)在以上幾個(gè)方面的。如《自畫(huà)像》、《往事二三》、《童話詩(shī)人》、《雙桅船》、《北戴河之濱》等等。因此，常被人們視為晦澀朦朧的“霧中之花”。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。在執(zhí)著追求理想的進(jìn)程中，時(shí)而與岸相遇，又時(shí)而與岸別離，相和諧又相矛盾?！办F打濕了我的雙翼/可風(fēng)卻不容我再遲疑。詩(shī)人以她細(xì)膩的心，運(yùn)用象征的技巧，把它完美地表達(dá)出來(lái)，使之成為一首膾炙人口的佳作。在朦朧詩(shī)中，象征多是用某種具體的事物和人們能直感的形象來(lái)替代人的某種主觀情緒和某種社會(huì)態(tài)度。詩(shī)題“雙桅船”，就是一種象征。或者說(shuō)，詩(shī)人覺(jué)得，我就象一只雙桅船。雙桅并在，意味著詩(shī)人心目中愛(ài)情與事業(yè)并立又相區(qū)別的心理?！鞍丁毕笳髦缘膼?ài)情歸宿，“風(fēng)”意味著時(shí)代緊迫感給詩(shī)人的動(dòng)力，“風(fēng)暴”暗指詩(shī)人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風(fēng)云，“燈”則與光明信念邊在一起。所謂意象，就是借用外在的景致來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的主觀心態(tài)。意境一般是觸景生情并借景抒情，從而達(dá)到景中含情的藝術(shù)目的。詩(shī)人在《雙桅船》中所要表達(dá)的是一種心態(tài)，一種情緒，一種感情歷程。而在畫(huà)面之下，隱含并跳動(dòng)著作者的心，作者的真情實(shí)感。另外，本詩(shī)的語(yǔ)言自然流暢，詩(shī)中所蘊(yùn)含的情凝重而又細(xì)膩，既有濃濃的個(gè)人感嘆，又有開(kāi)闊的時(shí)代情懷。舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生于福建廈門(mén)石碼鎮(zhèn)，朦朧詩(shī)派的代表作家之一，是朦朧詩(shī)潮的代表作之一,與北島、顧城齊名。1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品。著有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》，散文集《心煙》、《秋天的情緒》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“詩(shī)想”》、《舒婷文集》(3卷)等。（一）現(xiàn)代詩(shī)歌的寫(xiě)作特點(diǎn)一篇優(yōu)秀的詩(shī)作，一般應(yīng)具備四個(gè)方面的寫(xiě)作特點(diǎn)，即：詩(shī)歌的個(gè)體性，思想的內(nèi)涵性，詩(shī)句的技巧性，詩(shī)意的畫(huà)面性。寫(xiě)作詩(shī)歌，要有自己的詩(shī)風(fēng)和自己的風(fēng)格。不管怎么說(shuō)，一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人應(yīng)該把握好自己的特點(diǎn)，寫(xiě)出具有鮮明風(fēng)格的作品，這樣才能給讀者留下深刻的印象。一首詩(shī)作，無(wú)論是怎樣的風(fēng)格，還不是很重要，因?yàn)轱L(fēng)格是一種個(gè)體的屬性，它是和作者的閱歷、氣質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性息息相關(guān)的。如《民族的血》這樣的一首詩(shī)，詩(shī)中既有個(gè)性化的色彩，又能以抒情的風(fēng)格來(lái)表達(dá)思想內(nèi)涵，給人以悲壯的激情，帶有民族的憂患意識(shí)和社會(huì)的責(zé)任感，熱愛(ài)自己的華夏民族，他寫(xiě)到；民族的血/是一首無(wú)盡的詩(shī)/低沉徘徊/吟詠著千古至今蒼涼的歲月/ 民族的血/是一支永恒的歌/慷慨激昂/吟唱著萬(wàn)里無(wú)際壯美的山河/ 民族的血/是神州的脊梁/震撼著江河的橫流呀/民族的血/是華夏的精魂/激蕩著子孫兒女的心魄??這些句子回腸蕩氣，一氣呵成，震撼人心，在悲鳴中又給人一種積極向上的精神力量。第三，詩(shī)句的技巧性。如從詩(shī)歌的語(yǔ)音角度中分析，節(jié)奏感和立體感一樣重要，一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)句的技巧性，初學(xué)者很難把握，寫(xiě)的不好，就會(huì)弄巧成拙。第四，詩(shī)意的畫(huà)面性。人們常說(shuō)的“詩(shī)意”，就在于讀者與作者一起構(gòu)造詩(shī)中的意境——即畫(huà)面的形象，作者要讓讀者產(chǎn)生共鳴，首先，作者要在自己的詩(shī)作中寫(xiě)出具有畫(huà)面動(dòng)感。又如一首《輕煙淡水的江南》，畫(huà)面語(yǔ)感也很出色，詩(shī)中寫(xiě)到：再次追尋遙遠(yuǎn)季節(jié)的歌聲/ 長(zhǎng)櫓綠水，游向朦朧的江南/ 祁一片心靈的綠地/ 幻作白色飛鴿/連同你那蒼茫的笑容/飄搖在——江南水鄉(xiāng)的上方??/整篇詩(shī)中，畫(huà)面清新、明麗、素雅，不時(shí)還流露出淡淡的江南芳香，就像讓人步入世外桃源，心曠神怡，神采飛揚(yáng)，有點(diǎn)像印象派的繪畫(huà)藝術(shù)，使人身臨其境。它會(huì)有一種猶抱琵琶半遮面的別樣的美，漢語(yǔ)自身的特點(diǎn)和東方素來(lái)的審美習(xí)慣注定了詩(shī)的品性是含蓄，不外露，不張揚(yáng)，猶如一個(gè)頗有內(nèi)涵和神韻的美人?，F(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法一、初讀，了解詩(shī)的內(nèi)容了解題目背景首先我讓同學(xué)注意題目。古詩(shī)的題目往往能揭示詩(shī)歌寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等., 象楊炯的《從軍行》，題目交代了事件背景，杜甫的《春夜喜雨》既交待了時(shí)間節(jié)令，又表明了事情、情感，讓我們未讀詩(shī)句就已經(jīng)明白了詩(shī)歌的情感主旨——喜悅。試卷中的短短一二句注釋?zhuān)瑓s是給你的暗示。有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩(shī)的韻味、詩(shī)的意境、詩(shī)的情感被深刻地品味出。想象是引發(fā)情感的橋梁，在想象中還原詩(shī)歌給我們描繪出的形象畫(huà)面，在感悟中體味作者的詩(shī)情。因?yàn)樵?shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，當(dāng)然要弄懂了語(yǔ)言才能欣賞到藝術(shù)。意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象(或說(shuō)是指經(jīng)作者運(yùn)思而成寓意深刻的客觀物象)。意象對(duì)于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。其實(shí)，無(wú)論寫(xiě)詩(shī)也好，寫(xiě)其他的題材的文學(xué)作品也罷，都是離不開(kāi)想象的。謝冕老師說(shuō)：“文學(xué)的欣賞活動(dòng)，憑借語(yǔ)言這種無(wú)所不在的符號(hào)來(lái)進(jìn)行，從符號(hào)再返回豐富的世界中來(lái)，這是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想象活動(dòng)。如艾青的《我愛(ài)這土地》。//為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉??”我們?cè)谧x這首詩(shī)的時(shí)候就應(yīng)該從這些問(wèn)題入手：詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象，這些意象有何含義？詩(shī)歌表達(dá)的主旨是什么？為什么用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉？這些問(wèn)題的解決，離不開(kāi)想象，離不開(kāi)詩(shī)歌語(yǔ)言環(huán)境。核心是鳥(niǎo)，借此表達(dá)作者對(duì)熱愛(ài)受苦受難的祖國(guó)和人民主旨。讀者進(jìn)入詩(shī)歌的意境總是從感受意象開(kāi)始的。詩(shī)歌貴形象思維，且講究含蓄。而這些形象也好，情感也好，無(wú)不依賴(lài)于詩(shī) 歌語(yǔ)言的表述，如果我們能借助這一作詩(shī)技巧，抓住這些關(guān)鍵性的詩(shī)句，那么我們就能撥開(kāi)迷霧，透過(guò)現(xiàn)象，把握全詩(shī)的主旨。抒情小詩(shī)篇幅短小，內(nèi)涵豐富，鑒賞時(shí)要從詩(shī)歌表達(dá)的特點(diǎn)出發(fā)。，感悟形象所蘊(yùn)含的深層意義。閱讀時(shí)，先要辨別詩(shī)中所繪形象，再抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，細(xì)細(xì)玩味，挖掘形象的內(nèi)在意蘊(yùn)。本詩(shī)以海為喻，揭示日常所見(jiàn)與文化想象之間的反差和我們與世界真實(shí)聯(lián)系的空缺?！耙?jiàn)”即親歷，是日常生活的直接體驗(yàn)；“想象”是虛構(gòu)，是一種文化參與意義生成的方式，然后詩(shī)歌寫(xiě)到我們一般體驗(yàn)大海的方式，先想象，后親見(jiàn)。這樣，主體與大海就構(gòu)成這樣兩種關(guān)系，一種是見(jiàn)和想，它使大海成為一片審美的風(fēng)景——“也許你還喜歡大海”；一種是進(jìn)入大海，但結(jié)局是被淹死，事實(shí)上又形成了對(duì)大海的另一種想象，這種想象比見(jiàn)和想更恐怖，因?yàn)樗墙佑|到真實(shí)就意味著死亡。這首詩(shī)在口語(yǔ)式語(yǔ)言的運(yùn)用上堪稱(chēng)經(jīng)典，特別在語(yǔ)音上，它通過(guò)“你”、“見(jiàn)”、“想象”和“就是這樣”的反復(fù)使用，造成快速的節(jié)奏和回環(huán)的旋律，表明口語(yǔ)詞匯也能達(dá)到豐富的表達(dá)效果。（轉(zhuǎn)自《詩(shī)歌經(jīng)典鑒賞》）第五篇：現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞練習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）海臧克家從碧澄澄的天空，看到了你的顏色；從一陣陣的清風(fēng)，嗅到了你的氣息；摸著潮濕的衣角，觸到了你的體溫；深夜醒來(lái)，耳邊傳來(lái)了你有力的呼吸。、從白天到夜晚，大海給詩(shī)人的感覺(jué)不盡相同，這些形成了全詩(shī)的發(fā)展層次。也反映了他的人生哲學(xué)，表現(xiàn)了一定的人生