【正文】 不了多遠(yuǎn)，但萬人的火把卻可以照亮一片天。提起“集體”這個(gè)字眼，沒有人會(huì)感到陌生。在今天，蔑視集體、凌駕集體之上的現(xiàn)象仍然存在。說到這兒，也許有人會(huì)說：“你這哪是在講集體主義，分明是在講不正之風(fēng)嘛！”其實(shí)不然，一個(gè)企業(yè)的破產(chǎn)除了經(jīng)營不善外，更重要的原因就在于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)蔑視集體的存在，只知個(gè)人享受，才導(dǎo)致了不正之風(fēng)的蔓延。他們從來沒有想過，幸福的生活、優(yōu)厚的待遇到底從何而來？也沒有想過，沒有那眾多職工的辛勤勞動(dòng)，單憑一個(gè)廠長、幾個(gè)主人又怎么能順利開展工作呢？正因?yàn)檫@些人忽視了集體的存在，蔑視了群眾的力量，所以才導(dǎo)致受罰入獄的可悲下場(chǎng)。一個(gè)家庭是一個(gè)集體，一個(gè)單位是一個(gè)集體，乃至一個(gè)社會(huì)也是一個(gè)集體。說它無處不在，是因?yàn)樾≈烈患摇⒋笾辽鐣?huì)都可以說是集體。說集體是沒有界限的，有些人也許不相信，那是因?yàn)樗麄儧]有更深刻地理解集體的含義。一個(gè)插隊(duì)買票者，一個(gè)辱罵店員者，一個(gè)大聲喧嘩者，還有那些闖紅燈者，他們只要一出現(xiàn)，立即就會(huì)招來許多責(zé)備的目光，因?yàn)檫@些個(gè)體損害了集體的利益。在遇到老鷹攻擊時(shí)，雁群就會(huì)立刻圍城一圈，將老鷹圈在當(dāng)中，并發(fā)出尖利的鳴叫聲。由此不難看出，集體的合力使大雁安然無恙，也正是由于每只大雁的勇敢保衛(wèi)，雁群才得以安全南遷。家，便是我們最先加入的集體。學(xué)生時(shí)代，學(xué)校留下了我們成長的足跡。正是老師、同學(xué)的無私奉獻(xiàn)，為你架筑了通向成功的橋梁。他們手拉手、肩并肩，用生命保衛(wèi)著我們的家園。集體就像汪洋大海，個(gè)人就是其中的一朵浪花。人類社會(huì)的群體性，決定了我們每個(gè)人的社會(huì)性。如果有誰愿做現(xiàn)代的魯賓遜，那就請(qǐng)他到一個(gè)與世隔絕的島上過一過無人關(guān)心的獨(dú)立生活吧！結(jié)果怎樣，不言自明，正所謂“皮之不存，毛將焉附”。一旦你自覺自愿，愉快地投入到關(guān)心集體的行列，你就會(huì)從中感到無窮的樂趣。相聚團(tuán)圓時(shí)的濃濃情意，召開聯(lián)歡會(huì)時(shí)的歡歌笑語，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的龍騰虎躍，舉國上下歡度春節(jié)時(shí)的愉快祥和，都使我們每一個(gè)融入其中的人倍感親切、倍感滿足。我們應(yīng)關(guān)心它、愛護(hù)它，讓別人的生活因?yàn)橛辛四愣用篮?，讓社?huì)因?yàn)橛辛四愕膮⑴c與支持而更有活力。高爾基說得好：“當(dāng)你感到一切人都需要你的時(shí)候，這種感情會(huì)使你有旺盛的精力。由社會(huì)產(chǎn)生的力量支撐著他克服重重困難，堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。“城市美容師”用一人臟換來萬人潔，從中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，城市也因?yàn)橛辛诉@種付出而更加潔凈美麗。當(dāng)你全身心地投入并為集體贏得榮譽(yù)時(shí)，當(dāng)你為集體出謀劃策終獲成功時(shí)，集體的榮耀不就成了你追求的最大快樂嗎？筷子捆在一起不易斷，火焰因?yàn)楸娙耸安穸鵁酶鼩g。這正如“不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江?！币粯樱w的力量需要我們共同努力，共同積累。星多夜空亮，人多智慧廣。集體是那燦爛的夜空，你我就是那滿天星斗。：要依靠集體的力量，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，共同努力才能為集體爭光。教學(xué)過程：一、欣賞歌曲《眾人劃漿開大船》（5分鐘）（學(xué)生齊鼓掌伴奏，烘托良好氛圍）同學(xué)們，剛才歌中唱到的：“一支竹篙難渡汪洋海，眾人劃漿開動(dòng)大輪船，一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)……”歌詞中，表達(dá)了一個(gè)怎樣的道理？（學(xué)生齊呼：團(tuán)結(jié)就是力量！）二、接下來，下面請(qǐng)大家聽一個(gè)故事：相傳，佛祖釋迦牟尼考問他的弟子：“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子回答不上來，釋迦牟尼說：“把它放到大海里去。但回到大海就不一樣了。由這個(gè)故事聯(lián)想到人類自身，我們個(gè)人與班集體的關(guān)系是不是也像小水珠與大海的關(guān)系一樣呢？在集體的江河湖海中，個(gè)人就成為它們中間的一滴水珠。俗話說：“人心齊，泰山移。一個(gè)良好的班集體，靠班級(jí)的每一個(gè)成員的共同努力，班級(jí)的榮辱與個(gè)人命運(yùn)息息相關(guān)，班級(jí)榮譽(yù)高于一切！那么，我們的班級(jí)是不是最團(tuán)結(jié)的集體？（齊呼：是）我們的班級(jí)是不是最優(yōu)秀的集體？（齊呼：是）三、教師向同學(xué)們總結(jié)：明確集體和個(gè)人的關(guān)系。所以，我們每個(gè)人要想有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)成長環(huán)境，必須自覺主動(dòng)地為班集體著想，為班集體做事，把班集體建設(shè)好。是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)榘嗉w，小而言之是愛班集體，愛學(xué)校，大而言之是愛國家。四、樹立集體觀的重要性集體前進(jìn)的方向就是大家前進(jìn)的方向。而對(duì)于集體，這個(gè)方向就是每個(gè)成員的共同目標(biāo)。若沒有共同的目標(biāo)與達(dá)成目標(biāo)的堅(jiān)定信念，一個(gè)集體便名存實(shí)亡了。集體是大家學(xué)習(xí)的港灣和成長的搖籃一個(gè)班級(jí)班風(fēng)的好壞，直接影響著個(gè)人的習(xí)慣培養(yǎng)、素質(zhì)提高和學(xué)習(xí)的進(jìn)步。集體可以給你力量，助你成功一個(gè)人的力量是渺小的，世界上沒有孤立的人，一個(gè)人總要處于集體之中，或處于家庭中，或處于工作單位中。集體主義精神以其強(qiáng)大的凝聚力，把個(gè)體的思想、情感和目標(biāo)聚合為集體共同的思想、情感和目標(biāo)，從而強(qiáng)有力地支撐起班集體這座大廈。有病了就會(huì)有人陪，有學(xué)習(xí)問題可以幫助解決，沒錢了可以借給你。(3)絕大部分同學(xué)都遵守紀(jì)律，能做到埋頭學(xué)習(xí)**到班速度全體較快，能做到到班即讀書，學(xué)習(xí)踏實(shí)，勤學(xué)好問。主要有以下幾個(gè)方面：（1）不聽從命令、指揮，不服從領(lǐng)導(dǎo)，不懂友愛1）不服從老師的安排，班委、課代表布置任務(wù)時(shí)有怨言，說話，忙自己的事情，有抵觸情緒，不按時(shí)認(rèn)真完成，甚至不去做。這些行為，都在傷害著同學(xué)之間的友情，都在污染著我們共同生活的美好環(huán)境。而付出友愛，體驗(yàn)友愛，則將伴隨我們一生。集體打掃衛(wèi)生時(shí)個(gè)別逃脫或打掃不徹底，班里事務(wù)認(rèn)為不是自己的，是負(fù)擔(dān)，不愿為班級(jí)多出力、多干活。宿舍衛(wèi)生多次督促，打掃都不徹底，物品還是亂扔亂放，就寢晚，到班時(shí)間經(jīng)常較晚。還常常希望一切都能聽從他們的意愿，這樣就容易與同學(xué)產(chǎn)生矛盾。六、我能為集體做什么，應(yīng)該怎樣去做(1)對(duì)集體傾注更多的熱情。這種忠誠對(duì)個(gè)人和組織來說都是極其寶貴的財(cái)富。忠誠意味著我與你有共同的理想，而且求同存異，并肩為之奮斗，對(duì)對(duì)方的信念、信任、堅(jiān)貞和友愛充滿信心。(2)學(xué)會(huì)像兄弟一樣共同生活。每位成員都應(yīng)通過發(fā)揮特有的才智和力量來肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù)。我們必須學(xué)會(huì)像兄弟一樣共同生活，否則就像傻瓜一樣滅亡。全體船員中沒有那位會(huì)因?yàn)槠鋫€(gè)性突出的劃漿而大受嘉獎(jiǎng)。團(tuán)隊(duì)精神不是靠高談闊論和深?yuàn)W的推理得來的，而是將態(tài)度、共同的目標(biāo)和經(jīng)驗(yàn)融于一體并付諸實(shí)踐的結(jié)果。神給了我們兩只耳朵一張嘴，就是要我們多聽少說。行之有效的交流是一門藝術(shù)。都珍視指引、訓(xùn)練、輔導(dǎo)和仁慈。七、總結(jié)講話集體就像汪洋大海，個(gè)人就是其中的一朵浪花。一個(gè)只強(qiáng)調(diào)自我，只強(qiáng)調(diào)個(gè)性的人，是很難有合作精神的。集體主義精神要求個(gè)人的行為融入集體之中，個(gè)人要服從集體。八、宣誓凡事從我做起，從身邊的小事做起，關(guān)心集體，愛護(hù)集體，齊心協(xié)力，共同努力，為集體增光彩。教學(xué)重點(diǎn)集體主義的主要內(nèi)容；集體主義是我國人民處理個(gè)人與國家，個(gè)人與集體關(guān)系的正確價(jià)值取向 教學(xué)難點(diǎn)為什么要堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)注意的問題。在非典時(shí)期，我們的醫(yī)護(hù)人員們本著對(duì)生命最根本的負(fù)責(zé)態(tài)度，本著對(duì)科學(xué)真相的探索精神，本著對(duì)職業(yè)的忠誠信仰，為了人民的安康，他們義無返顧，付出了自己的汗水、健康乃至生命。集體主義是符合我國實(shí)際的正確的價(jià)值觀，即要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”，這節(jié)課我和大家共同討論堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向問題。應(yīng)當(dāng)看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在優(yōu)化資源配置、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、繁榮流通領(lǐng)域、降低生產(chǎn)成本、調(diào)動(dòng)人的積極性上有著不可替代的作用；但是，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也存在著自發(fā)性、盲目性、滯后性和趨利性的特點(diǎn)，一些人對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加以曲解，把競爭理解為“不擇手段”，把搞合法經(jīng)營，理解為“坑蒙拐騙”，把講經(jīng)濟(jì)效益理解為“單純追求利潤”，把講個(gè)人利益理解為抬頭向“錢”看，低頭向“我”看，于是，社會(huì)上出現(xiàn)了多種價(jià)值觀并存的現(xiàn)象。人們常說“大河有水小河滿，大河無水小河干”?？偨Y(jié)集體主義的原則內(nèi)容是，“堅(jiān)持國家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，把國家、集體利益放在首位；充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性；當(dāng)國家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國家和集體利益”。社會(huì)意識(shí)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，我國的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是以公有制為主體的，這種客觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系要求人們?cè)谛袆?dòng)中堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。那么，如何協(xié)調(diào)，只有遵循體現(xiàn)全國人民根本利益的集體主義原則，才能協(xié)調(diào)和實(shí)現(xiàn)各方面的利益。王廷江之所以自覺地堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，就是因?yàn)樗⒆阌诠兄频慕?jīng)濟(jì)關(guān)系，有一心為民、一心為集體的精神。這說明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，企業(yè)和個(gè)人的利益的實(shí)現(xiàn)，從根本上說要依賴于國家的富強(qiáng)和政策的保證；個(gè)人利益只有遵循集體主義原則，服從國家整體利益，才能得到根本保證。(2)集體主義正確地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系(板書)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有其能動(dòng)的反作用，集體主義作為一種社會(huì)意識(shí)，一種正確的價(jià)值觀，其基本內(nèi)容是關(guān)于社會(huì)主義制度下怎樣正確調(diào)整人們之間利益關(guān)系的科學(xué)規(guī)定，堅(jiān)持這一價(jià)值觀，就能指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中正確解決個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。一方面，個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在，另一方面，個(gè)人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展。整個(gè)身體的狀況規(guī)定著細(xì)胞的命運(yùn)，而細(xì)胞的質(zhì)量也或多或少地影響著整個(gè)身體的發(fā)展。反之，細(xì)胞的狀況如何，也會(huì)影響到整個(gè)機(jī)體的健康狀況。集體利益和個(gè)人利益二者有矛盾。在1998年抗洪前線上，有一位26歲的戰(zhàn)士叫吳良珠，他是一個(gè)汽車班的戰(zhàn)士，他以頑強(qiáng)的毅力、拖著肝癌晚期的身體，在抗洪前線整整堅(jiān)持了五十五個(gè)日日夜夜，開汽車，壘堰堤，背沙袋。但他為了“大家”，三次開車路過家門而不入，多次謝絕領(lǐng)導(dǎo)勸他休息和回家探望的關(guān)心；在皖江大堤最緊張的抗洪階段，他平均每天跑車300公里，每天睡眠2—3小時(shí)，最后累倒在大堤上。他就是這樣，帶著嚴(yán)重的病情，在大堤上居然戰(zhàn)斗了二個(gè)月。他被中央軍委命名為“抗洪鋼鐵戰(zhàn)士”。興建長江三峽是一個(gè)造福子孫萬代的事，為了整體利益，就要犧牲部分人的局部利益，長江移民就成了牽動(dòng)許多人利益的大事，僅萬縣市需要移民近80萬人。我想，當(dāng)三峽工程屹立在全中國乃至全世界人民面前時(shí)，我們是不會(huì)忘記那些三峽移民，那些為保大家而舍小家的人們?，F(xiàn)在同學(xué)們思考討論這兩個(gè)問題，“如果你是三峽工程的移民，你樂意搬家嗎？”“你認(rèn)為國家應(yīng)怎樣做好移民工作？”總結(jié)：正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，對(duì)個(gè)人來說：要把集體利益放在首位，個(gè)人利益自覺服從集體利益。(3)集體主義是我國人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉(板書)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用，集體主義的價(jià)值觀在我國當(dāng)前社會(huì)生活中有重大作用，它既然提供了正確調(diào)整個(gè)人利益和集體利益的相互關(guān)系的原則，它就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的力量直接影響著人們的行為。3．堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向應(yīng)當(dāng)注意的三個(gè)問題(板書)集體主義體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)和改革開放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是我們應(yīng)堅(jiān)持的正確的價(jià)值取向，但是堅(jiān)持集體主義，是否要求人們都能達(dá)到英雄人物那樣的道德境界？堅(jiān)持集體主義，是否就要拋棄個(gè)人利益？這就需要注意以下幾點(diǎn)：(1)應(yīng)允許個(gè)人在不違反集體主義原則下作出不同的具體的價(jià)值選擇(板書)社會(huì)生活豐富多彩，人的思想境界是多層次的，不論是學(xué)業(yè)選擇，還是職業(yè)選擇，價(jià)值選擇具有多層次性，只要不違反集體主義原則，應(yīng)允許作出不同的具體的價(jià)值選擇。(2)從根本上說，社會(huì)集體利益高于個(gè)人利益，但正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益也應(yīng)得到保護(hù)(板書)這里應(yīng)當(dāng)區(qū)別什么是正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，什么是不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益?任何個(gè)人不分場(chǎng)合、不分時(shí)間的利益要求都應(yīng)當(dāng)無條件得到滿足是對(duì)維護(hù)正當(dāng)個(gè)人利益的曲解，把個(gè)人的特殊利益凌架于集體利益之上，為獲取和擴(kuò)展個(gè)人的特殊利益不借以違反法律，違背倫理道德來損害和犧牲公共利益，這是要堅(jiān)決反對(duì)的。(3)社會(huì)、集體應(yīng)不斷完善和發(fā)展，要為個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造越來越多的條件(板書)未來社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，由于知識(shí)更新的周期加快，一個(gè)人要想發(fā)展，必須要接受終身教育，因此，教育制度應(yīng)不斷完善，辦學(xué)模式應(yīng)不斷調(diào)整，以適合未來社會(huì)對(duì)人才的要求，社會(huì)、集體要為個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。讓學(xué)生再次明確要掌握的重點(diǎn)基礎(chǔ)理論知識(shí)。請(qǐng)回答：集體主義原則的主要內(nèi)容是什么?3,辨析：堅(jiān)持集體主義是否就不能講個(gè)人利益？