【正文】 A毛澤東B鄧小平C江澤民D胡錦濤21.各民族大學(xué)生始終要堅(jiān)持()高于一切的觀點(diǎn)。A毛澤東B鄧小平C江澤民D胡錦濤 23.()是祖國(guó)統(tǒng)一的重要保證。A世界B全國(guó)C新疆D民族25.總書(shū)記在第二次中央新疆工作座談會(huì)講話中指出，做好新疆工作，關(guān)鍵是要發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的()作用，全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。A政治B經(jīng)濟(jì)C文化D外交2宗教問(wèn)題往往同()等方面的問(wèn)題交織在一起。A尊重和保護(hù)宗教信仰自由的政策 B依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的政策 C堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的政策D積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的政策，及加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士團(tuán)結(jié)教育的政策4《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的研究對(duì)象和內(nèi)容是()。A甘肅B青海C西藏D內(nèi)蒙古6新疆維吾爾自治區(qū)周邊與()等國(guó)家接壤。A塔吉克斯坦B阿富汗C巴基斯坦D印度8在階級(jí)社會(huì)，雖然存在民族壓迫、民族矛盾甚至民族糾紛，但各民族人民之間的()始終是歷史的主流。A經(jīng)濟(jì)B文化C政治D軍事10學(xué)習(xí)《教程》課程，必須以客觀事物為依據(jù)，堅(jiān)持()的態(tài)度。A從主觀愿望出發(fā)B偏聽(tīng)偏信C凝固不變D以偏概全 12學(xué)習(xí)《教程》的目的和意義在于()。A堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義原理 C堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法D堅(jiān)持解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新14總書(shū)記在第二次中央新疆工作座談會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)，()是新疆工作的總目標(biāo)。A相互了解、相互尊重B相互包容、相互欣賞 C相互學(xué)習(xí)、相互幫助D相互支持、相互進(jìn)步16總書(shū)記在第二次中央新疆工作座談會(huì)講話中指出：要高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，在各民族中牢固樹(shù)立()，最大限度團(tuán)結(jié)依靠各族群眾，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，共享祖國(guó)繁榮發(fā)展的成果。A抓基層B打基礎(chǔ)C固團(tuán)結(jié)D強(qiáng)民生19李克強(qiáng)總理在第二次中央新疆工作座談會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)，舉全國(guó)之力，深入推進(jìn)對(duì)口援疆工作，把援助資金主要用于()。A教育B南疆C民生D基層20總書(shū)記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持()，團(tuán)結(jié)各族人民建設(shè)社會(huì)主義新疆。反之，國(guó)家分裂、發(fā)生**和遭受外來(lái)侵略時(shí)，新疆經(jīng)濟(jì)文化就倒退、衰落，各族人民的生命財(cái)產(chǎn)就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p失。四、綜合問(wèn)答題什么是我國(guó)的民族政策和法規(guī)？我國(guó)的民族政策主要有哪些？新疆自古以來(lái)多民族、多宗教，你認(rèn)為緣由何在？五、材料分析題1馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。正確理解馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運(yùn)用這些基本原理分析具體問(wèn)題得出的具體結(jié)論。為此，我們的民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容也要與時(shí)俱進(jìn)。問(wèn)題：（1）“四個(gè)維護(hù)”的內(nèi)容是什么？（2）“三愛(ài)”是什么？（3）“新疆三史”是什么？（4）馬克思主義“五觀”指什么?（5）“五個(gè)認(rèn)同”指什么?第一章 新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分一、單項(xiàng)選擇題1確具現(xiàn)代通行含義的“民族”一詞在中國(guó)的使用始自()。A夏朝B商朝C秦朝D清朝3“四海之內(nèi)，若一家也”是()提出的。A氏族B部落C部落聯(lián)盟D民族5證明新疆與內(nèi)地自古以來(lái)就有密切經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的最具說(shuō)明的發(fā)現(xiàn)是()。A鳩摩羅什B玉素甫哈吉甫 C麻赫默德A張騫B班超C鄭吉D明瑞8張騫通西域后，為了“絲綢之路”的安全暢通，漢朝政府于()年設(shè)置使者校尉。A漢朝B唐朝C元朝D清朝10西域正式成為我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的一個(gè)組成部分的史實(shí)是()。A戊己校尉B使者校尉C西域都護(hù)府D安西都護(hù)府 12西藏成為中國(guó)不可分割的一部分是從()開(kāi)始的。A良種馬的傳入B農(nóng)作物品種的傳入C繪畫(huà)和音樂(lè)的傳入D手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的傳入14《漢書(shū)》記載，“始開(kāi)西域之跡”的歷史人物指的是()。A西域長(zhǎng)史和西域都護(hù)府B安西和北庭大都護(hù)府 C使者校尉和僮仆都尉D昆陵都護(hù)府和金山都護(hù)府 16協(xié)助唐朝平定“安史之亂”的是()。A西漢B唐C元D清18歷史上曾被叫“回紇”，幾經(jīng)演變，形成了當(dāng)今的()。A國(guó)際法B國(guó)內(nèi)法C國(guó)家D民族20“西域校尉”是()朝政府在西域設(shè)立的一個(gè)機(jī)構(gòu)。A桃花石汗B成吉思汗C大汗D臺(tái)吉 221771年，土爾扈特部首領(lǐng)()率部東歸祖國(guó)。A丁零人B烏孫人C塞人D畏兀兒人 24新疆正式建省的時(shí)間是()。A順治B康熙C雍正D乾隆 26清王朝平定了準(zhǔn)噶爾部落的叛亂后，于1762年在新疆設(shè)置了()，它是天山南北最高的軍事行政長(zhǎng)官。A阿睦爾撒納B葛爾丹C張格爾D大小和卓 28清朝政府在平定()后統(tǒng)一了天山南路。A阿古柏B薩比提伊敏30“西域”改稱(chēng)為新疆是在()。A秦朝B漢朝C魏晉南北朝D隋唐32中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，是我國(guó)()長(zhǎng)期共同團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。A沙俄的壓迫和奴役B英國(guó)的殖民統(tǒng)治 C準(zhǔn)噶爾貴族的侵?jǐn)_D饑餓和貧困34浩罕國(guó)侵略軍于1865年入侵新疆后，阿古柏在占領(lǐng)的南疆地區(qū)建立了()。A1875—1878年B1876—1878年 C1878—1880年D1879—1881年 36新疆和平解放的時(shí)間是()。A劉錦棠B左宗棠C鄭吉D曾紀(jì)澤 38下列歷史事件與人物搭配不正確的是()。A周武王B周穆王C周文王D周王 40最早提出在新疆建省的是()。A領(lǐng)土B政府C國(guó)民D主權(quán) 2歷史上的中國(guó)疆域包括()。A最高立法權(quán)B最高司法權(quán)C最高統(tǒng)轄權(quán)D最高行政權(quán) 4清朝政府實(shí)施管理新疆的行政制度有()。A地域含義B文化含義C王朝法統(tǒng)的含義D社會(huì)交往的含義6歷史上，新疆與內(nèi)地密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系可以通過(guò)()的考古文物說(shuō)明。A回紇、回鶻B鐵勒、高車(chē)C克烈、南蠻D烏孫、仆固8喀喇汗王朝是新疆維吾爾族文化發(fā)展歷史中的重要時(shí)期，主要文化成果有()。A平定準(zhǔn)噶爾勢(shì)力B平定大小和卓叛亂 C策勒村事件D反阿古柏的斗爭(zhēng)10元朝時(shí)期，西域涌現(xiàn)出不少維吾爾族文學(xué)家、史學(xué)家、科學(xué)家、翻譯家等，主要有()等。哈斯A別失八里B宣政院C都護(hù)府D阿力麻里12清朝為加強(qiáng)對(duì)新疆管轄，在新疆許多地方設(shè)立了()。A制錢(qián)流通于新疆市場(chǎng)B設(shè)局制造銅錢(qián) C設(shè)置蠶桑局D修建道路14漢朝，張騫出使西域時(shí)中原許多先進(jìn)的手工業(yè)技術(shù)傳到西域，主要有()。A平定阿睦爾撒納叛亂B平定葛爾丹叛亂 C平定大小和卓叛亂D平定張格爾叛亂16土爾扈特部萬(wàn)里回歸祖國(guó)的壯舉表現(xiàn)了他們()。A清政府批準(zhǔn)了左宗棠提出的建省方案，并任命他為第一任巡撫 B加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治，削弱了地方封建割據(jù)勢(shì)力 C促進(jìn)了新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固了祖國(guó)統(tǒng)一 D鞏固了祖國(guó)的邊防，有利于抵御帝國(guó)主義的侵略18以西漢西域都護(hù)府的建立為標(biāo)志，新疆地區(qū)就成為祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，下列史實(shí)對(duì)此表述正確的是()。A內(nèi)地典章制度傳入西域B高昌城宮室內(nèi)畫(huà)有“魯公問(wèn)政于孔子像” C西域舞流行于長(zhǎng)安，胡旋舞風(fēng)靡宮廷D清政府在天山北部滿(mǎn)漢等族軍民較集中的地區(qū)，開(kāi)辦各類(lèi)學(xué)校20歷史充分證明了新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土。A漢朝在西域設(shè)立都護(hù)府B唐朝在西域廣泛推行均田制和租庸調(diào)制 C西域的音樂(lè)盛行中原D清朝在新疆建省 21下列人物中，出任過(guò)漢朝西域都護(hù)的是()。A于闐樂(lè)B疏勒樂(lè)C龜茲樂(lè)D高昌樂(lè)23《福樂(lè)智慧》序言中提到的“秦地”“摩秦”分別指()。A鄭吉B甘延壽C段會(huì)宗D李崇 25歷史上的中國(guó)，包括()。“西域”這一概念始見(jiàn)于夏朝。四、綜合問(wèn)答題簡(jiǎn)述唐朝在西突厥和其他民族聚居地區(qū)實(shí)行的“羈縻府州”制。在接近釣魚(yú)島時(shí)，被日方野蠻撞擊和水炮掃射，保釣船船頭、方向盤(pán)被撞損。材料二：2012年9月11日，日本不顧中國(guó)政府的強(qiáng)烈反對(duì)，悍然宣布將釣魚(yú)島“國(guó)有化”。據(jù)美國(guó)中文網(wǎng)9月26日?qǐng)?bào)道，繼9月16日紐約華人在日本駐紐約領(lǐng)事館門(mén)前進(jìn)行保釣游行后，當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月26日上午10點(diǎn)左右，紐約華人再次聚集，在聯(lián)合國(guó)紐約總部門(mén)前進(jìn)行示威游行。問(wèn)題：（1）你如何評(píng)價(jià)材料一中香港保釣勇士的行為？（2）他們的行為證明了什么？（3）談?wù)勀銓?duì)他們這種行為的態(tài)度。這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？第二章新疆自古以來(lái)就是多民族共同聚居與開(kāi)發(fā)的地區(qū)一、單項(xiàng)選擇題1新疆自古以來(lái)就是多民族聚居生活的地方，曾有()之稱(chēng)。A遠(yuǎn)古B舊石器C新石器D青銅器3進(jìn)入()的新疆古代居民為我們逐步揭開(kāi)了新疆古代居民種屬的神秘面紗。A西域都護(hù)B僮仆都尉C行尚書(shū)省D哈密衛(wèi)5魏晉南北朝時(shí)期，西域諸族征戰(zhàn)，產(chǎn)生了一個(gè)由大大小小上百個(gè)部落或民族所組成的新的、松散的部落聯(lián)盟共同體()。A維吾爾B柯?tīng)柨俗蜟藏D塔吉克7新疆居民掌握了制造陶器的技術(shù)，并有了原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)是在()時(shí)代。A先秦B漢朝C隋唐D元明 9漢代新疆地區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)行業(yè)是()。A漢B魏C隋D唐11元朝統(tǒng)一西域后，為保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，蒙古統(tǒng)治者于1278年在別失八里設(shè)立了()兼管水利興修事宜。新疆()有了長(zhǎng)足發(fā)展。此時(shí)，新疆地區(qū)古代居民的族屬已較明確。A120人以上B12人以上C10人以上D200人以上 15新疆平均每平方千米有()人。A團(tuán)結(jié)合作B獨(dú)立一方C各具特色D分而治理 17我國(guó)人口最少的民族是()。A漢族B維吾爾族C壯族D回族 19在我國(guó)，分布最廣的少數(shù)民族是()。A云南B江西C新疆D西藏 21我國(guó)民族成分最少的省份是()。A夏族B漢人C華夏D中原人23稻種及其耕種技藝開(kāi)始傳入新疆，并逐漸得到推廣和普及是在()。特別是()的出現(xiàn)，充分說(shuō)明了這一時(shí)期冶鐵、制作手工業(yè)的發(fā)展情況。A柔然B突厥C鮮卑D回紇二、多項(xiàng)選擇題1秦漢時(shí)期，新疆地區(qū)古代居民的族屬以地名稱(chēng)謂的有()。A龜茲人B于闐人C塞人D羌人3魏晉南北朝時(shí)期，西域地區(qū)處于社會(huì)大動(dòng)蕩和民族大遷徙與大融合的混亂時(shí)期，()等民族相繼進(jìn)入西域，促進(jìn)了西域各民族的大交匯和大融合。A丁零人B鐵勒人C回紇D畏兀兒5840年，回鶻汗國(guó)瓦解，三支西遷，分別建立了()政權(quán)。A黠戛斯B布魯特C烏孫D克烈7秦漢是我國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家開(kāi)始形成的時(shí)期。A月氏人B匈奴人C漢人D吐谷渾人 8西蒙古在歷史上曾被稱(chēng)為()。A達(dá)斡爾族B塔塔爾族C塔吉克族D俄羅斯族10元朝政府于1283年在哈剌火洲地區(qū)設(shè)立()，專(zhuān)門(mén)管理貨幣的發(fā)行和流通情況。A大雜居B小聚居C相互交錯(cuò)聚居D各據(jù)一地12把我國(guó)各民族維系于一個(gè)統(tǒng)一的大家庭中而又世代傳承的紐帶，主要有()。A人民安居樂(lè)業(yè)B社會(huì)欣欣向榮C戰(zhàn)亂頻仍D人民顛沛流離 14從歷史到當(dāng)今新疆各民族的團(tuán)結(jié)深刻地告訴我們()。A蒙古B中亞五國(guó)C阿富汗D巴基斯坦 16下列屬于跨境的民族有()。A農(nóng)業(yè)B畜牧業(yè)C狩獵D打魚(yú)18秦漢時(shí)期，新疆地區(qū)種植的農(nóng)作物主要有()等。A軍屯B“旗屯”C“民屯”、“回屯”D“犯屯”20清朝時(shí)期，隨著新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易逐漸繁榮起來(lái)，許多()人來(lái)到新疆經(jīng)商，并落戶(hù)于新疆。到清朝統(tǒng)一新疆時(shí)，漢族已成為新疆人口最多的民族之一。四、綜合問(wèn)答題十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)的民族分布發(fā)生了哪些明顯的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)述形成我國(guó)民族分布狀況和特點(diǎn)的原因何在。新疆最大的特點(diǎn)是多民族聚居。A公元前2世紀(jì)B公元前3世紀(jì)C公元前4世紀(jì)D公元前5世紀(jì) 2佛教首先傳入新疆()。A佛教B道教C景教D摩尼教 4道教傳入新疆的時(shí)間是()。A瑣羅亞斯德B喬達(dá)摩A7世紀(jì)末至8世紀(jì)初B8世紀(jì)末至9世紀(jì)初 C9世紀(jì)末至10世紀(jì)初D10世紀(jì)末至11世紀(jì)初 7新疆地區(qū)第一位加入伊斯蘭教的蒙古可汗是()。布格拉汗B穆沙托干汗D禿黑魯A500多年B1 000多年C1 500多年D2 000多年9以佛教和伊斯蘭教并為主要宗教的新疆多種宗教并存格局大約持續(xù)了()。A薩滿(mǎn)教B祆教C景教D摩尼教 11最早傳入新疆的外來(lái)宗教是()。A阿克蘇大清真寺B喀什大清真寺C艾提尕爾和田大清真寺D阿圖什大清真寺13西遼統(tǒng)治時(shí)期，其境內(nèi)各種宗教中最活躍、發(fā)展最快的是()。A遠(yuǎn)古B原始C舊石器D新石器15魏晉南北朝時(shí)期，新疆佛教處于()階段。A石天基B梁萌德C亨德里克斯D鄂本篤 17()是隨俄羅斯人傳入新疆的。A遜尼派B什葉派C蘇非派D伊斯瑪儀派19在伊斯蘭教傳入以前，()是新疆地區(qū)流傳時(shí)間最長(zhǎng)，信仰人口最多，社會(huì)影響最大的宗教。A吐魯番B哈密C伊犁D喀什21《烏古斯可汗的傳說(shuō)》一書(shū)中，大量反映了古代()人信仰薩滿(mǎn)教的情況。A舊石器B新石器C青銅器D鐵器23古代的匈奴、突厥、黠戛斯等游牧民族普遍崇拜動(dòng)物，對(duì)()尤為崇拜。A古爾邦節(jié)B肉孜節(jié)C努魯孜節(jié)D圣紀(jì)節(jié) 25()世紀(jì)，佛教經(jīng)克什米爾首先傳入新疆于闐。A自然及動(dòng)植物崇拜B祖先崇拜 C圖騰崇拜D生殖崇拜2至今仍不同程度地保留薩滿(mǎn)教遺俗的民族有()。主要的佛教中心有()。A佛教B道教C摩尼教D景教5伊斯蘭教成為中亞的主要宗教時(shí)，新疆地區(qū)的地方政權(quán)有()。A怛邏斯被攻陷B阿圖什大清真寺的建立 C薩圖克阿爾斯蘭汗發(fā)動(dòng)伊斯蘭化運(yùn)動(dòng) 7繼佛教之后，()又相繼傳入新疆。A喀什B葉城C疏勒D英吉沙 9維吾爾族古代信仰過(guò)()。A伊斯蘭教B佛教 C基督教、天主教、東正教D道教 11佛教寺院分為兩種形式