【正文】 地生下兒女，兒子要把自己的身體，不受傷害地完整地歸還父母，正是孝?！毙⒆右h離壞話，不說沒根據(jù)的話，多說有益的話。但從總的看來，曾子希望一個孝子在保全身體、搞好人際關系上的主張，對于社會安定還是有其積極意義的?！凹液汀敝饕憩F(xiàn)為“父慈、子孝、兄友、弟恭”。曾子在說到孝的三層含義中，最起碼的是瞻養(yǎng)父母。孟子說不孝的表現(xiàn)有五種：第一，因為懶惰不勞動，不能養(yǎng)活父母。第三，貪財好利，聽信妻子的讒言，不孝敬父母。第五，經常與別人打架斗毆，惹禍招災。上述正面與反面對孝的論述，都在于使家庭穩(wěn)定、和諧。做子女的孝敬父母，自然會尊敬兄長、愛護幼弟，做到兄友弟恭。繼母生病要吃鮮魚，時值三九嚴寒，王祥破冰求魚，給繼母食用。王覽對兄長尊敬、呵護，其故事也傳為歷史佳話。把孝當作一切道德的根本，說人們的教化從這里開始產生。就是說做到孝悌的人，能促使社會和諧，決不會成為社會上的不安定因素。協(xié)調人際關系的重要手段是仁，而孝正是仁的根本。這又體現(xiàn)出孝為社會和諧的基礎。家中和諧了，社會便和諧了?！笆掠H孝”、“事兄悌”，擴大到社會上，就可以忠、順?！缎⒔洝分姓f天子“愛親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人。如前述孟子所說五種“不孝”表現(xiàn)為懶惰、賭博、酗酒、貪財、信讒言、迷戀聲色、打架斗毆，都是一些不安定因素。孔子、曾子多次闡明通過孝可使社會和諧、穩(wěn)定的道理。最大是三種罪惡，一是不尊重君主，一是誹謗圣人，一是不孝敬父母，這三件事都是“大亂之道”。這五項最受人間尊敬者，君”之下就是“親”。孝不但促進社會和諧，曾子也曾在愛護自然方面作過比較。如果濫伐樹木，亂殺禽獸，肆意對自然界進以摧殘，反了人與自然和諧的原則，應該和不孝一樣的罪過。是說在孝敬父母上，對他們臨終時，更要好好地孝敬。孟懿子向孔子問什么叫孝，孔子回答“無違”后，接著解釋“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。人們認為祭祀似乎是一種迷信舉動，其實不然，祭祀是懷念先人的一種儀式，是懷念先人的事功，追憶先人的道德的舉動。時人學習先人的好道德、好作風，不就是“民德歸厚”了嗎？孔子說“上敬老則下益孝，上尊齒則下益悌”。自古以來，孝敬父母的人，其兒孫對其必然孝敬，不孝敬父母的人，其兒孫也對其不孝。三、孝道的現(xiàn)代意義中國古代的孝道，是奴隸制度及封建制度一切道德的根本。但它在中國歷史上曾起到過一定的積極作用，時至今日，仍有其時代價值。例如生兒育女是“永恒的范疇”，但生下兒女后，在什么條件下，用什么內容，什么方式教育兒女，卻是屬于歷史的（階級的）范疇。即父母對子女的親情是永恒的。子女對父母的孝，決不是一般的盡義務，兒女不應把父母當成包袱，而應當成財富，這可從幾方面來說：其一，人類為了生存與延續(xù)，就要生兒育女。隨著歲月的流逝，父母老了，兒女理應對年邁的父母贍養(yǎng)、照顧，此乃事之常理。用各種方式教育、陶冶子女。同樣，子女對父母，也應從思想和態(tài)度上尊敬、尊重，此亦人之常情。到了晚年，很愿意把自己的知識財富、經驗體會傳授給子女及晚輩，子女及晚輩應認真向他們學習。其四，父母都是社會中的一員，他們都有一定的生活目的和理想追求。盡管他們的政治思想屬“歷史的范疇”，但在繼承志愿這一點上卻有共通性?！叭送咛幾摺笔峭ǔ５囊?guī)律做子女的應在父母前進的基礎上更加奮力前進，更上一層樓。這不僅是父母的要求，也是社會的要求。孝親體現(xiàn)人道主義 孔子說“孝悌也者，其為仁之本歟”，是說孝悌是“仁”的根本。主要有下列表現(xiàn)：其一，仁者“愛人”。孔子說“立愛自親始，教民睦也。其二，惠民、利民，孔子主張“養(yǎng)民也惠”、“使民也義”，努力為百姓辦好事。其三，親民，孔子說“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色、有愉色者必有婉容。其四，《尚書其五，孟子說“親親而仁民，仁民而愛物”。孔子及儒家由孝發(fā)展成的愛人學說，是世界上最早提出的人道主義，而這正建筑在“親親”即“孝”的基礎之上。孔子明確地說過“孝慈，則忠”，《禮記》記“先王所以治天下者五，貴有德，貴貴、貴老、敬長、慈幼。曾子說“居處不莊，不孝也，事君不忠，非孝也，蒞官不敬，非孝也，朋友不信，不孝也，戰(zhàn)陣不勇，非孝也。也就是說一個人如果做到孝，就應對君忠心，努力做好自己的工作，作戰(zhàn)時勇敢等等，這都是服務于政治，服務于社會的措施。宋代岳母，教育兒子岳飛從軍抗敵、精忠報國，并將這四個字刺到岳飛背上。中國古時有個諺語“不孝的人，不能與之交朋友”。歷史上清官多孝子，孝子多清官，正體現(xiàn)忠孝結合?？追鄙瓕δ复笮?，以此孝移于自己的工作，愛護藏胞。那種養(yǎng)尊處優(yōu)，不知孝敬父母，從小被捧到天上的孩子，到社會上也不會好好工作，將來對國家貢獻也不會大。這個基礎穩(wěn)固了，就能更好地服務于社會，對社會穩(wěn)定，發(fā)展到起到積極作用。如孝從愛親推廣到仁、愛人，就應很好地貫徹經濟倫理思想。對自己的經商伙伴是否講信義，共創(chuàng)條件，力爭雙贏，而不是自己發(fā)財，伙伴遭殃。義者，宜也，適宜的干，不適宜的不應干，在經濟活動中，應貫徹“君子愛財，取之有道”的精神，重義輕利，義中取利，就能保證質量第一，信譽第一。由孝親推衍到善待自然，在從事經濟活動中應很好地愛護自然，保護生態(tài)環(huán)境，不要竭澤而漁。一個企業(yè)中的主要成員或重要成員多屬于同一個家族、親屬。這更需要傳統(tǒng)的孝悌作為潤滑劑，使他們之間的關系更加滋潤，更加密切，孝悌及親屬之愛在家族企業(yè)中起到積極作用。十三億中國人民、五千萬華僑、華人。孝這一中國倫理道德的重要內容，在中國歷史上及現(xiàn)實中均有一定的積極作用，我們也希望世界各國對此加強了解，使人類文化寶庫中的這一文化遺產，在新世紀中更放異彩。華夏大地特殊的土壤和氣候孕育、誕生和發(fā)展了中華孝道文化。孝”是中華民族傳統(tǒng)文化之基石，是中華民族傳統(tǒng)美德之精華?！鞍偕菩橄取钡墓庞栆殉蔀槲覀兩畹臏蕜t。孝表現(xiàn)為尊老愛幼、父慈子孝、夫敬妻賢、兄友弟恭，是調節(jié)人際關系、實現(xiàn)家庭和睦、推進社會安定的一劑良方，是構建和諧社會中應有之義。家庭和諧、人際關系和諧是社會和諧的重要基礎?！?目前，由于西方文化中“利益”和“金錢”至上的價值觀浸蝕泛濫，從經濟現(xiàn)象中的誠信缺失到人情冷漠，從在金錢面前的人格異化到權錢交易，連“孝道”這一起碼的道德要求，也在極其卑劣的利益沖突中被許多人所拋棄。有的即使衣食無憂也常常因為享受不到兒女的親情呵護與慰籍而空虛落淚。社會和諧，核心是人的和諧。家庭是社會的細胞，家庭和諧，社會才能和諧。說起尊老，我們強調一個“孝”字。因此，我們在發(fā)展經濟、不斷完善養(yǎng)老保障制度建設的同時，孝道教育勢在必行。一個人的健康成長需要家庭、學校、社會共同努力。建議弘揚中華民族傳統(tǒng)“孝道”，從“感動、感激、感恩”做起，倡導公民懂得感動、常懷感激、學會感恩。希望把各單位零散宣揚美德的活動，變成深入各個層面、各行各業(yè)的社會行為，讓全社會對“三感”從知到信，從信變成自覺的行為，讓中華民族傳統(tǒng)美德得到傳承弘揚。因此，我們應該以兼容并蓄的態(tài)度來審視孝道文化，確實認識到孝道文化的社會價值和現(xiàn)實意義。作為中華民族普遍認同的優(yōu)良傳統(tǒng)，它強調幼敬長、下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，這種精神無論過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的社會意義。其次，在我國進入人口老齡化的今天，倡導孝道文化具有深遠的社會意義和現(xiàn)實的指導意義。據(jù)有關資料預測，到2025年，約占總人口的20%，80歲以上的老年人數(shù)也將達2500萬人?？梢?，如何安排和解決好億萬老年人的養(yǎng)老問題，將是我國21世紀的重大戰(zhàn)略任務之一。朋友們，讓我們一起積極行動起來，崇文崇德，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從身邊的事做起，做一個孝順父母、關愛他人、感恩社會的人，用我們的行動來感染身邊的每一個人，使全社會形成孝親敬老、感恩圖報的良好氛圍，為建設和諧社會，為成為一個有作為的社會主義建設者和接班人而努力！第五篇：弘揚中華孝道文化與構建和諧社會的關系弘揚中華孝道文化與構建和諧社會的關系孝道文化是中華民族文化的精華。中華民族歷來把孝作為重要的道德規(guī)范, 在世界各民族中, 是率先垂范的民族。首先, 孝的道德規(guī)范是我國法制的要求這條憲法規(guī)定及《老年人權益保障法》的規(guī)定正是對中華民族傳統(tǒng)“ 孝道” 的改造、繼承和弘揚, 隨著人口老齡化的日趨加重, 老年人“ 空巢家庭” 大量增加, 侵犯老年人合法權益的違法、犯罪呈上升趨勢。侵犯老年人合法權益的主要是贍養(yǎng)糾紛、婚姻糾紛和繼承糾紛等。如子女干涉老年人的婚姻自由等。但是, 畢竟是現(xiàn)代社會, 我們已經有很多法規(guī)條例來保護老年人, 尤其是還有專門的老年人權益法。增強全社會依法維護老年人合法權益的自覺性, 提高廣大老年人依法維護自身合法權益的意識和能力。要大力宣傳保障老年人合法權益的先進事例, 及時協(xié)調解決保障老年人合法權益中遇到的新情況、新問題, 盡力化解矛盾, 努力為老年人安度晚年創(chuàng)造一個安定祥和的社會環(huán)境。從孝親的道德功能上看, 對協(xié)調家庭關系、維護社會穩(wěn)定、培養(yǎng)人們對國家、對社會、對家庭的義務感、責任心等方面都有積極的