【正文】 了最友善的世界?！粋€人志向至關重要，決定他一生的發(fā)展方向。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路?！粋€人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內心有堅定的不妥協(xié)的做人標準，同時要對社會有用，要為社會做事。▲要學會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命?！?，這個“立”字首先是內在的立，然后才是在社會坐標上找到自己的位置。三十而立不是通過一個外在的社會坐標來衡量你是否已成功，而是由內在的心靈標準衡定你的生命是否有了一種清明的內省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。▲成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的力量 ▲知天命就是內心有一種定力去應對外界▲只有建立自己內心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力▲我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少?！又?驕傲的是內心的風骨。－在這個世界上做一個有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。－做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。對外無限寬廣拓展世界，對內無限深刻發(fā)現(xiàn)內心?，F(xiàn) 實主義和理想主義是一種大地生成的信念。－選擇太多，所以困頓。－每個人心里開出一片樂土。－君子之驕，驕傲的是一種風骨。從容的內心變得鎮(zhèn)定、勇敢。－我們對生活一種歡欣的態(tài)度，就是對古典最高的致敬。－－心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費，是一種心靈資源的浪費。－－最恰當?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。－－人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內心有所期待。－－在我們這個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實更需要的是雪中送炭。愛發(fā)脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠留下了一個洞。－－讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點慰籍的理由。－－子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。－－恒心和定力是一個人接近君子的標準。－－古典的美就是一種和諧的美。－－從自身修修養(yǎng)做起，一個真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。《交友之道》－－好朋友是一本書可以打開一個世界，開創(chuàng)一個好生活；朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。－－過分苛責不如寬容的力量更恒久。－－一個人燃燒了一場憤怒，也是一件不好的事。－－過分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費你的生命能源。－－結交好朋友要有“仁”、“智”二字，有兩個前提一是意愿，二是能力。生活中的快樂與物質無關，真正的快樂來自心靈、教養(yǎng)、憧憬。－－朋友是清明理性讓你遠離危險的人，是開明坦蕩給人快樂的人。－－心靈被所得推滿最后會累于得，成為生命的隱痛。－－交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個良性元素，還是個惰性元素，詰問自己配交到怎樣的好友。－－成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想。－－我們習慣于自己的角色，在角色中欣然表演。－－理想是一個人一生最在乎的東西，是一種心靈的寄托。不追求物質的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。－－理想之道給我們一個起點，給我們的心靈儲備一點能源。找到自己內心的根據(jù)地，每天給自己一點點心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前一個安靜的學生。－－三十而立，就是建立心靈的自信。清明內省，自信堅定。－－物質的東西越少，人就越容易迷惑。－－知天命就是內心有一種定力去抵抗外界的誘惑。－－耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。－－最大地尊重別人，站在別人的出發(fā)點了解別人的所為，一種悲天憫人的氣度。－－從心所欲而不逾矩。－－人生苦短，只爭朝夕，有效率的生命，在于三十歲就有知天命的覺知第四篇：于丹《論語》讀后感有一段時間在“孔子經論”中特別火，但通常我不在乎火的東西，雖然下載在手機上，但還沒有看到。這里是一個簡單的談論這本書對我的感覺。有時由于事情，有時是重新教育，有時甚至是重的法律，有時是重型軍事，有時是沉重的民事，有時是沉重的內政，有時沉重的外交，任何種類的理論都不能普遍適用，不止一次，藥。我不知道，但不是法律。余丹老師教導“孔子論語”獨特經驗。但是當我打開“孔子論經驗”時，懷疑會消失，正如丹說，“孔子的論語”是真理 簡單，溫暖，她的解釋不是我的想象力，而是給我一個簡單和接近的心的感覺。我以前一直傷害，當我總是放下，怨恨是很難消除。閱讀這一段，我突然明白為什么會是因為很久以前事情和那么久都不開心，原來是自己放大的痛苦只有。喜劇演員的故事可能給我們一個偉大的啟示給現(xiàn)代人。2,500多年前的孔子“論語”，經典的引語，今天能激發(fā)我們的心靈嗎？還要我們今天的心去碰它嗎？答案是肯定的。只要不同的觀點，它適用于我們每個人經歷的每一件事。從孝敬、智慧、學習及誠信之道，來闡述如何增加長度，豐富厚度，完善寬度，修養(yǎng)深度。將自己的情感和生命溶入自然狀態(tài)，品位人生，修生養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。于丹說，每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的事看待這些事情的態(tài)度。第二個態(tài)度是：要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個缺憾。對此我們的看法不應是拒絕重復，認為這些都是無意義的。二、豐富厚度這個也可從兩方面來理解。一個人內心若仁厚、寬和，那么他就可以忽略很多細節(jié)不計較，可以不糾纏于小的得失。二是指要注重知識的積累，閱歷的廣博，涉獵的寬厚，形成豐富多彩的人生。三、完善寬度人生寬度，說的是人要有寬廣胸懷。度量是一種寬容、一種修養(yǎng)、一種境界、一種溫度。有人說，一個人的視力有兩種功能：一種是向外去，無限寬廣地拓展世界。該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。內涵、內力，思維的敏銳、睿智、信念、夢想等。由此可以看出，人生深度需要自生后天開發(fā)。只要有那么一根叫樂觀的信念支柱，幾遍面對再大的險濤惡浪，只要我們的脊梁不彎曲，始終挺過風云，那么會在兇險的命運潛流里矗立成一種海拔。