九年級(jí)思想品德課第十課教案-閱讀頁(yè)
2024-10-14 02:32本頁(yè)面
【正文】 有的不可替代先進(jìn)性。感悟：過(guò)程：1）從居民住房、生活環(huán)境、汽車汽車進(jìn)入尋常百姓家、祖國(guó)重大建設(shè)成就等四個(gè)方面提供的一組照片和說(shuō)明材料，從提供的反映人們的服裝、飲食、住房、電視等四個(gè)方面的一組老照片，感悟改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)人民在衣、食、住、行、用等方面所發(fā)生的巨大變化。目的是讓他們更好地體會(huì)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”的道理，更好地體會(huì)書本上的知識(shí)。過(guò)程：1）結(jié)合書本提供的我國(guó)總體上達(dá)到小康水平的材料，讓學(xué)生分析、體會(huì)。暢談未來(lái)：過(guò)程：）請(qǐng)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境四個(gè)方面，還可以從人們的思想道德素質(zhì)、人的全面自由發(fā)展、與國(guó)外的聯(lián)系等方面想象2020年我們國(guó)家的美好遠(yuǎn)景。同時(shí)，有利于從多個(gè)方面把教材知識(shí)貫穿起來(lái)。2）歸納教材中列舉格言反映的共同主題。4）課前要求學(xué)生查找我國(guó)古代反映艱苦奮斗精神的神話民間傳說(shuō)和歷史典故，課上進(jìn)行交流。憶一憶，說(shuō)一說(shuō)：過(guò)程：）請(qǐng)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，憶一憶井岡山革命斗爭(zhēng)、長(zhǎng)征、延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。目的是幫助學(xué)生了解新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的種種困難，以及中國(guó)共產(chǎn)黨如何戰(zhàn)勝各種困難的過(guò)程。辯一辯：教材P117關(guān)于新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神問(wèn)題的兩個(gè)觀點(diǎn)目的是引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人的健康成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、基本國(guó)情和和現(xiàn)代化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)等多方面進(jìn)行探究，有利于他們從自身的感悟中體會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的道理所在。2）議一議從兩代“鐵人”的身上，新時(shí)期艱苦奮斗精神集中體現(xiàn)在哪些方面？目的是引導(dǎo)學(xué)生了解在學(xué)習(xí)上頑強(qiáng)拼搏、不斷進(jìn)取的精神是艱苦奮斗精神的內(nèi)在組成部分，也是時(shí)代賦予創(chuàng)業(yè)精神的新要求。過(guò)程：）學(xué)生閱讀教材P119提供的材料。目的是通過(guò)這一探究活動(dòng)，將艱苦奮斗的精神內(nèi)化為學(xué)生的思想行為。2）引導(dǎo)學(xué)生思考：在今天的學(xué)習(xí)、生活中，我們應(yīng)該如何做？在將來(lái)的工作中，我們又該如何做？目的是通過(guò)這些活動(dòng)加深對(duì)本課所學(xué)內(nèi)容的理解，有利于學(xué)生的知行合一。能力目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生從日常生活感受中體會(huì)到，先進(jìn)文化建設(shè)無(wú)論對(duì)于個(gè)人、單位還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都具有重要作用和意義，感悟牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向及堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的必要性；體會(huì)“發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程；從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要什么樣的人、自己想做一個(gè)什么樣的人這兩個(gè)方面進(jìn)行探討，自覺(jué)做“四有”公民。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)（1）、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明（2）、理解“牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化的根本保證（3）、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表“重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。在這一過(guò)程中，提高學(xué)生全面認(rèn)識(shí)事物的能力。六、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)導(dǎo)入： 播放〈黃河大合唱〉：“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮??”，讓學(xué)生體會(huì) 給自己帶來(lái)的心靈震撼第一框 建設(shè)社會(huì)主義精神文明（1）課時(shí)㈠先進(jìn)文化的前進(jìn)方向設(shè)置生活中的情景并讓學(xué)生補(bǔ)充： 上公交車時(shí)你推我搡，互不相讓；有人在公共場(chǎng)合因?yàn)橐稽c(diǎn)兒事大吵大鬧； 遇到困難向人求助時(shí)，無(wú)人理睬； ??思考：這些不文明的行為對(duì)我們自己、對(duì)他人的生活和情緒有何影響？我們應(yīng)該 怎么做？結(jié)論：無(wú)論是一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)單位，還是一個(gè)地區(qū)，物質(zhì)上不能貧窮，精神也不能貧窮。只有三者協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國(guó)特色的社會(huì)主義。文化的概念（或先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)、民族的科學(xué)的大眾的文化。把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的：就是必須堅(jiān)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。第三框 燦爛的文明之花㈠神州開(kāi)遍文明花 材料：（徐本禹——點(diǎn)亮心靈的火把）結(jié)論：精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是我國(guó)人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的積極作用：推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭有貢獻(xiàn)的人。二、教學(xué)主要內(nèi)容：第一課責(zé)任與角色同在，第二課在角色責(zé)任中成長(zhǎng)，第三課認(rèn)清基本國(guó)情，第四課了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略，第五課中華文化與民族精神，第六課參與民主生活，第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，第八課，投身于精神文明建設(shè)，第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想，第十課選擇希望人生。但也有優(yōu)勢(shì)，就是思維比較活躍，加之本學(xué)期學(xué)習(xí)有關(guān)法律的一些知識(shí)，和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較緊密，學(xué)生比較感興趣，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。聯(lián)系學(xué)生和本校的實(shí)際，面向豐富多彩的社會(huì)生活，選取學(xué)生關(guān)注的話題和案例，特別是學(xué)生身邊發(fā)生的事例，與學(xué)生共同分析和討論，正面積極的引導(dǎo)學(xué)生，以提高學(xué)生明辨事非的能力，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，做學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。賈煒紅
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