【正文】 一些機械代替人來做這些重復(fù)性很強有很繁重的工作時，他們是這樣回答的：“如果都機械化了，那不就有的剩余勞動力了?”我想農(nóng)民他們是有自己的想法的，也許他們就是這么認(rèn)識的，我們的任務(wù)是來調(diào)查的，在短短的幾天里，我們不可能改變他們的思想，就沒有在往下追問。希望能有一種機器代勞。打算回來在網(wǎng)上或者從別的渠道幫農(nóng)民們找找，如果真的沒有的賣，那下次學(xué)校再舉辦創(chuàng)新大賽，我就做這個機器了。專業(yè)問了些問題，例如，學(xué)法律的就比較關(guān)心農(nóng)業(yè)的法規(guī)政策等問題，像稅費改革什么的。在他們問的時候，我就仔細(xì)地聽，然后認(rèn)真地作筆記，我想雖然這些跟我的專業(yè)不相關(guān)，但是多知道一些總沒有壞處。吃過午飯，我們來到一家養(yǎng)羊的專業(yè)戶，它是全村開始養(yǎng)羊較早的一家，直到今年已經(jīng)5年了。她家養(yǎng)羊的數(shù)目是全村最多的，現(xiàn)在有70只大羊，30只小羊，最多的時候有140只呢。雖然國家現(xiàn)在正在實施“退耕還林”政策，明令禁止放牧，但如果不放牧，只讓羊吃飼料是根本吃不起的，起早貪黑的干上一年，說不定還會賠上一、兩千呢，所以他們不得不偷著放。為了趕在他們放羊之前看到那只母羊，第二天我們起了個大早，對他們家進(jìn)行了回訪，并給那只羊拍了照，打算回來向?qū)W校的有關(guān)專家教授請教一下。有了明確的過程，我們訪問起來，越來越得心應(yīng)手了。他家之所以能有如此大的規(guī)模，是因為他貸了20萬元的款，也是全村一次性貸款貸的最多的?！彼€很誠實的告訴我們，在貸款方面，除了要把項目計劃認(rèn)認(rèn)真真做好，憑關(guān)系，找路子，也是很重要的。一是飼料的貯藏，今年他花了9000元建了一個貯藏飼料的大坑，但是到現(xiàn)在一直不敢用，因為還沒有經(jīng)過科學(xué)的論證，如果這貯藏大坑設(shè)計的不合適，貯藏的飼料到冬天就會腐爛，貯藏的飼料腐爛了是一筆不小的損失，羊又不能不喂，還要去買飼料，這時的飼料是很貴的，所以里外里就虧了許多，所以一直不敢投入使用。三是市場上沒有一種可以專門用來喂養(yǎng)羊的飼料，要是有這么一種羊飼料，農(nóng)民們也就不用貯存飼料了。其實，這個農(nóng)民的這種思想已經(jīng)是“公司+農(nóng)戶”的最新的經(jīng)營模式的雛形了。就這樣，那天我們走訪了3家，在后來的幾天里，我們又走訪了13家，這次共走訪了16家。三、建立“中國農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)村發(fā)展研究會舊堡農(nóng)業(yè)科技服務(wù)站”，與當(dāng)?shù)剡M(jìn)行長期合作。同時，農(nóng)民也能得到真正的實惠，首先，我們所提供的資料、信息都是免費的，沒有經(jīng)濟利益在其中，也就不存在什么欺騙，不像有些種子公司賣假種子可以得到的利潤卻不顧辛苦一年而顆粒無收的農(nóng)民，我們不會。畢竟，我們是全國重點大學(xué)，是全國最棒的農(nóng)業(yè)大學(xué)，擁有農(nóng)業(yè)方面的權(quán)威人士，相信他們也肯定愿意幫助農(nóng)民的。我們的教授們也許會從這些問題當(dāng)中，得到些靈感，說不定有的新科技成果誕生呢!學(xué)生、農(nóng)民、教授三方面都受益的一件事情通過建立一個農(nóng)業(yè)科技服務(wù)站就能實現(xiàn)，而受益多少就要看日后服務(wù)站的運作情況了。經(jīng)過走訪農(nóng)戶，對農(nóng)民進(jìn)行了解，確定農(nóng)業(yè)科技服務(wù)站站長以及舊堡村科技帶頭人。由于怕耽誤農(nóng)民的時間，我們決定為農(nóng)民送書到家，加強對服務(wù)站的宣傳。說起來是很簡單的活，就是給玉米地鋤草。一開始不會鋤，亂鋤一氣，草沒鋤掉幾棵，手上倒磨出了幾個泡，后來慢慢的掌握技巧了，也鋤的快多了，不一會我就把一壟鋤完了。以上是我對主要活動進(jìn)行的簡要介紹，其中穿插了一些感想，下面我要對整個活動談一些感受：“團(tuán)隊精神、共同合作”在工作當(dāng)中的重要性。只有大家的思想統(tǒng)一了，心往一處想，勁往一處使，工作才能順利出色的完成?！昂玫拈_始是成功的一半”這句話都被人說爛了，可只有經(jīng)歷以后才能體會到它的真正含義。從這次活動中，我充分認(rèn)識到準(zhǔn)備工作是一切工作的前提，只有做好充分的準(zhǔn)備才有可能出色的完成任務(wù)。暑假社會實踐農(nóng)村報告 篇10巴鈴鎮(zhèn)坐落于貴州省黔西南部的一個城鎮(zhèn)，沿著關(guān)興高速一路馳騁，經(jīng)過幾小時我終于到達(dá)了。我在這里也受到了村委的熱情接待，據(jù)村委介紹，這里在十幾年前還是一個小村莊，這里的人們也都主要以農(nóng)業(yè)為主，在十幾年的現(xiàn)在已經(jīng)成為一個經(jīng)濟發(fā)展的重鎮(zhèn)！在國家發(fā)展方針的指導(dǎo)下，在該地不適應(yīng)栽種糧食的土地上實施了退耕還林還草工程，使一些開始出現(xiàn)石漠化的地方得到緩解。在這里醫(yī)療改革也正進(jìn)行得如火如荼，剛開始也只是國家只是出資進(jìn)行藥費補助，但在近幾年后，看病拿藥都不會再花一分錢了。方針下，原來因為沒有學(xué)費而輟學(xué)的孩子也進(jìn)入了學(xué)校，走進(jìn)了他們另外一條人生的道路。在村委的帶領(lǐng)下，我走訪了幾戶農(nóng)家，每家都是窗明幾凈的，后來才知道，原來的這幾戶是村里的危房戶，在當(dāng)?shù)卣某鲑Y幫助下建了新房?，F(xiàn)在此鎮(zhèn)也實施了小區(qū)式管理，各個街道都有辦事處每村都有村委會，人們的問題也可以得到很好的解決！ 現(xiàn)在生活水平提高了，人們的精神生活也提高了，以前都只是在晚飯后，坐在房前聊天，現(xiàn)在還有了專門的中老年活動中心，為中老年提供了專門的休閑娛樂場所。在這里，我看到了改革開放，農(nóng)村建設(shè)的實績，看到了農(nóng)民的生活的改善，生活越來越好！暑假社會實踐農(nóng)村報告 篇11新學(xué)期已經(jīng)開始，和淄川的孩子們告別也有一個多月的時間了，想必孩子們也都熟悉了新的同學(xué)，新的老師，回想那些和支教隊友及孩子們一起生活的點點滴滴，心中有一股暖流涌動。我們支教團(tuán)隊有幸走進(jìn)那個美麗的地方和那里的孩子結(jié)下深厚的友誼，這也為我們自己的大學(xué)生活增添了不少的樂趣。一路上想象著村莊的模樣，孩子們天真無邪的笑臉以及熱心的村民，每個人的信心和熱情都是滿滿的。地終于到了，我們看到孩子和家長們，他們的迎接使我們感到非常的親切。接下來支教的日子，每天都有甘甜爽口的西瓜吃?！霸谏降哪沁吅５哪沁呌幸蝗核{(lán)精靈，他們活潑又聰明，他們調(diào)皮又靈敏……”可愛的孩子們就像那小小的藍(lán)精靈，給我們支教小院帶來了無盡的生機。看著他們在我們的引導(dǎo)下不斷的汲取新知識，心中有說不出的幸福感，這種幸福源于老師對孩子教導(dǎo)成功的一種欣慰。時間永遠(yuǎn)不會因為舍不得而多給我們些留戀的機會，半個月的支教生活就要結(jié)束了。回想此次暑假支教活動，對個體來說是一次積極的鍛煉，是一筆人生的財富。對孩子們來說是一次學(xué)習(xí)新知識，豐富暑假生活的絕好機會。暑假社會實踐農(nóng)村報告 篇12盛夏的天氣,烈火般的陽光,晴空萬里,把這塊神奇土地上的鄉(xiāng)村文化及人文景觀細(xì)細(xì)品味。這是一方山清水秀的生態(tài)凈土，連云拔峭與南，汨水蜿蜒西流，萬畝連云茶園青翠欲滴，一望無垠，境內(nèi)的千年古樟被譽為“中華一絕”。三市俗稱“三眼橋”，相傳因古時“三眼分水”的傳說而得名，有著悠久的歷史淵源和深厚的文化底蘊。以甕思游、李里、余宣傳、余四兵等為代表的新一代旅居外國和留學(xué)人士也遍及世界各地。著名畫家周令釗是三市鎮(zhèn)人，他是中華人民共和國國徽和第二套人民幣的設(shè)計者之一?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村文化建設(shè)近幾年逐步建立完善了一些促進(jìn)村民提高素質(zhì)的公益文化設(shè)施。新建的三市鎮(zhèn)文化活動中心擁有12個功能室，文化器材/娛樂設(shè)施15套，圖書16000冊，能同時容納120人進(jìn)行學(xué)習(xí)娛樂活動，是平江縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動中心較為先進(jìn)的功能中心。村民們互相攜手，相互微笑，摸索著贏回青春的舞步，自信激昂，成為了村民廣場上一道最亮麗的風(fēng)景。水庫風(fēng)景區(qū)——堯塘水庫。堯塘水庫風(fēng)景區(qū)有得天獨厚的自然資源，三面環(huán)山，一面臨鎮(zhèn)。水產(chǎn)資源極其豐富，水下游魚成群，水上野鳥戲水。綠地林蔭，卵石小徑，蒼鷹振翅，岸邊觀水長廊，扶手古色古香，好一番景致。該工程投資大約7000多萬元，每天可供水5萬噸，可以解決20萬人的飲水安全問題。今年夏天，我有幸參加了這個團(tuán)隊來的教學(xué)和幫助學(xué)生的活動，通過這些活動我了解了我孩子的學(xué)習(xí)和家庭情況。練習(xí)內(nèi)容：暑假在xxxx縣xx鄉(xiāng)xx小學(xué)教書，在周邊貧困村開展助學(xué)活動。我之所以努力，是因為我在工作中不斷從內(nèi)心學(xué)習(xí)、理解、提高新的東西；幸福是因為克服困難是我不變的目標(biāo)，成功的喜悅是我永恒的追求?？紤]到他們的心智發(fā)展，我選擇了游戲與教學(xué)相結(jié)合的方法；實踐證明，這種方法是正確的。畢竟，心理存在于生活的每個角落。第三、四小時：教歌曲《感恩的心》，引導(dǎo)孩子感恩社會，感恩集體，感恩父母，感恩朋友，感恩兄弟姐妹。第七和第八小時：談?wù)撚行У膶W(xué)習(xí)方法和如何高效地學(xué)習(xí)。孩子渴望學(xué)習(xí)，對未知的世界充滿好奇，聰明活潑可愛是形容他們的絕佳方式。暑假社會實踐農(nóng)村報告 篇14農(nóng)村社會實踐調(diào)查報告一、調(diào)查背景當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。：xxxxxxxxx：xx、xxx：和朋友一起，我對自己所在的旺龍村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進(jìn)行個別詢問來進(jìn)行及通過問卷的方式了解。不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。 從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。隨著社會的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。比如我在調(diào)查鄰村的一個“黑網(wǎng)吧”時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊。 然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。 現(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大麻將，自己從中收取費用。迷信活動在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設(shè)想。四、幾點建議以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。對此我提出幾點建議：加強硬件建設(shè)。 使村民的生活豐富多彩。上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。是農(nóng)村的學(xué)生也能享受城市化的教育條件。還應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉(xiāng)的幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查時間：20xx年7月1號至20xx年7月20號。調(diào)查內(nèi)容：分別對不同時期（從過去二十年來到現(xiàn)在的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。隨著社會的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。比如我在調(diào)查鄰村的一個“黑網(wǎng)吧”時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊qq。然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織?，F(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大麻將，自己從中收取費用。部分農(nóng)民的參與熱情不夠有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認(rèn)為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進(jìn)一步加強和改進(jìn)。就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。重視對農(nóng)民的文化教育。加強農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作和學(xué)校的硬件設(shè)施設(shè)備。而不能因為是鄉(xiāng)村學(xué)校就不加配制應(yīng)有的教學(xué)器件。