【正文】 助于我們更深刻地理解古希臘文學(xué)，為學(xué)習(xí)后世的歐洲文學(xué)乃至西方文學(xué)拉開完美的序幕。外加上老師悉心的教導(dǎo)與家長全力的支持，更減少了這次學(xué)習(xí)的困難，增加了可行性。這種變化的基本特點(diǎn)是由自然崇拜轉(zhuǎn)向人性崇拜。神和人的基本區(qū)別在于神強(qiáng)大，常生不死，生活閑逸快樂；人類弱小，會(huì)死，生存艱辛，不得不經(jīng)常求助于神明，但也常常詛咒神明作惡。古希臘人批評(píng)驕傲、殘忍、虛榮、貪婪、暴戾、固執(zhí)等人的性格弱點(diǎn)，并且認(rèn)為往往正是這些性格弱點(diǎn)造成人生悲劇。希臘神話和傳說中的故事有特洛伊戰(zhàn)爭、奧德修斯的游歷、伊阿宋（Ι?ζων）尋找金羊毛、海格力斯（Ηρακλ??）的功績、忒修斯（Θηζε??）的冒險(xiǎn)和俄狄浦斯（Οιδ?που?）的悲劇。在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命這時(shí)候他們崇拜英雄豪杰，因而產(chǎn)生了許多人神交織的民族英雄故事。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產(chǎn)生及其譜系等內(nèi)容。他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)體系。這類傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。最著名的傳說有赫拉克勒斯的十二件大功。神與人的區(qū)別僅僅在于前者永生，無死亡期；后者生命有限，有生老病死。古代希臘神話更富有意義的是近現(xiàn)西方文化正是在神話和文學(xué)藝術(shù)互相推移促進(jìn)的情況下發(fā)展起來的。詩人文學(xué)家都紛紛用神話故事為創(chuàng)作素材。彌爾頓的詩篇不長，卻提到了三十多個(gè)希臘神話人物與故事。浪漫主義詩人深受希臘神話的影響，喜歡運(yùn)用神話材料寫詩。然而，詩人引用神話典故，往往不僅僅是為了神話本身的瑰麗，而是借以寄托詩人的思想感情。濟(jì)慈以凡人恩底彌翁和月亮女神戀愛故事為題材的表達(dá)他對(duì)至善至美的愛情與幸福的追求。希臘神話所描述的古人不屈服於命運(yùn)的頑強(qiáng)意志，以及神和英雄們以超人的力量和大自然進(jìn)行的不屈不撓的斗爭，都激動(dòng)了浪漫主義詩人，啟發(fā)了他們的遐想；浪漫詩人的詩歌又賦予古老的神話以新的生命。在拜倫筆下，普羅米修斯確實(shí)凜凜有生氣，成為反抗壓迫堅(jiān)忍不拔的意志和力量的化身。不只是文學(xué)，在藝術(shù)方面，希臘神話入畫的故事不勝枚舉。在心理學(xué)方面，弗洛伊德借用誤犯殺父娶母罪的俄狄浦斯王的故事創(chuàng)造了俄狄浦斯情結(jié)一詞，在精神分析中指以本能沖動(dòng)為核心的一種欲望。希臘神話還大大豐富了英語語言。希臘神話在西方社會(huì)流傳極廣，影響深遠(yuǎn)，滲透到了生活的各個(gè)方面。有些神話中的人名、地名和典故早已進(jìn)入日常生活，成為婦孺皆知的常用語了，例如，特洛伊的木馬、潘多拉的盒子，不和的蘋果，阿喀琉斯的腳跟等等。希臘的神話也就由著這個(gè)大一統(tǒng)的古代大帝國羅馬傳到了西方的各地，并深刻的影響了西方以及世界的文化，豐富的資料和參證。神話豐富了文學(xué)藝術(shù)，卓越的文學(xué)藝術(shù)又反過來給古代神話以新的生命。第五篇：古希臘神話詞匯希臘神話與英語詞匯 來源：一 源于希臘神仙名諱的英語單詞Flora：古希臘羅馬神話中的花神。春天時(shí)，F(xiàn)lora和丈夫Zephyr手挽 手在園子里漫步，他們一路走過的地方百花齊放。衍生詞:flower，flour，flourish，floral，florist。共九位，分別是歷史、抒情詩、喜劇(牧歌、田園詩)、悲劇、歌舞、愛情詩、頌歌、天文、史詩。藝術(shù)帶來的快樂便是amuse，amusement。衍生詞panic(驚慌，恐慌)。Titan在現(xiàn)代英語里指代高大強(qiáng)壯的人，重要人物?！疤?坦尼克號(hào)”即以此命名。衍生詞zephyr(西風(fēng)，和風(fēng)，微風(fēng))。16世紀(jì)地理學(xué)家麥卡脫把Atlas擎天 圖作為一本地圖冊(cè)的卷首插圖。其他衍生詞：Atlantic。古羅馬遭受大旱，教士們求助女巫占卜，占卜的結(jié)果是要立一位新的女神Ceres，向她供奉，這樣她就會(huì)給大地帶來雨水。cereal從拉丁語變化而來，意即“of Ceres”屬于谷物女神的。Cronos：宙斯的父親。就像無情的時(shí)間，吞噬一切。衍生 詞：chronic(耗費(fèi)時(shí)間的，慢性的)：chronology(年代學(xué)，年表)。是一位生有雙翼的美少年，相當(dāng)于羅馬神話中的Cupid(丘比特)。所以他們衍生出的單詞都含貶義:erotic色情的：cupidity貪心，貪婪。衍生詞：hygiene。夢(mèng)神是睡神Hypnos的兒子，掌管人們的夢(mèng)境。morphine有麻醉鎮(zhèn)定的作用。Zeus決定懲罰人類，于是他命令火神造出一個(gè)美貌的女人 Pandora，讓她去勾引Prometheus的弟弟埃比米修斯(Epimetheus)。于是Pandora’s box就成了“災(zāi)難的根源”的代名詞。一天，國王讓他坐在王位上，在 Damocles的頭上用一根頭發(fā)懸一把利劍，告訴他王權(quán)的危險(xiǎn)就象那把劍一樣，隨時(shí)可能降臨。Damon and Pythias[3] ：Damon和Pythias是好朋友。當(dāng)期限滿，臨處刑之際，Pythias及時(shí)趕回。Penelop’s web：源自史詩《奧德賽》(Odyssey)[4]。特洛伊戰(zhàn)爭持續(xù) 了十年，Odysseus在返家的途中又耽擱了十年。因此Penelop’s web就成了一項(xiàng)永遠(yuǎn)也完不成的工作。佩琉斯和忒提斯舉行婚禮時(shí)忘記了邀請(qǐng)不和女神厄里斯(Eris)。此事導(dǎo)致漫長的特洛伊戰(zhàn)爭(Trojan War)。Eri不請(qǐng)自來到眾神的聚會(huì)，離開時(shí)留下金蘋果。為難之際，Zeu撥開云霧向人間看去，看到了Troy的二王子Paris正在牧羊于是將決定權(quán)交給 了Paris。Helen of Troy：由于是Helen導(dǎo)致特洛伊城的淪陷，“Helen of Troy”就成了“紅顏禍水，傾國尤物”的代名詞。在特洛伊戰(zhàn)爭中，希臘人為了攻打特洛伊城，造了一匹巨大的木馬，其中藏有希臘士兵。半夜，士兵們從木馬內(nèi)爬出，將城中的人殺死。The Trojan Horse經(jīng)過不斷引用已成為一個(gè)廣泛流傳的成語，常用來比喻the hidden danger(暗藏的危險(xiǎn))； the covertwreckers(內(nèi)奸)：to engage in underhandactivities等意義。厄利斯國王奧革阿斯有牛數(shù)千頭，牛圈三十年未掃。Achilles’heel:希臘勇士，人與神的結(jié)晶。最終在特洛伊戰(zhàn)爭中死于 Paris箭下。1Swan song[3]：字面譯做“天鵝之歌”，源于希臘成語Kykneion asma。傳說天鵝平素不唱歌，而在它死前，必引頸長鳴，高歌一曲，其歌聲哀婉動(dòng)聽，感人肺腑。因此，現(xiàn)代英語中這個(gè)習(xí)語比喻某詩人、作家、作曲家臨終前的一部杰作，或者是某個(gè)演員、歌唱家的最后一次表演。在英國，喬叟、莎士比亞等偉大詩人、劇作家，都使 用過這個(gè)成語典故。她臨死時(shí)把自己比做天 鵝，一生只唱最后一次歌[6]。源自古羅馬神話故事。為了維護(hù)其母的聲譽(yù)，丘比特給沉默之神哈伯克拉底(Harpocrates)送了一束玫瑰花，請(qǐng)他守口如瓶，不要把維納斯的風(fēng)流韻事傳播出去。由于這個(gè)神話傳說，古羅馬人把玫瑰花當(dāng)作沉默或嚴(yán)守秘密的象征，并在日常生活中相尚成風(fēng)。Under the rose于是有了“秘密地，私下地，暗中”的意