【正文】 回來(lái)殺豬給你吃”?！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。聰明的曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，如果騙孩子不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下永不磨滅的陰影。友人便問(wèn)陳太丘的兒子元方：“你的父親在家嗎?”元方說(shuō)：“父親等你久久沒(méi)來(lái)，就先走了?！痹奖憷碇睔鈮训剞q論道：“我父親與你相約而行，而你卻這么遲才來(lái)，這是你不講誠(chéng)信。”過(guò)后，友人才意識(shí)到自己的不對(duì)。七歲的元方都知道要講誠(chéng)信，那么，作為初中生的我們，是不是也應(yīng)該反省反省自己的行為呢?在我們的身邊，有些學(xué)生喜歡在考試中作弊。我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守考場(chǎng)紀(jì)律，自覺(jué)抵制作弊行為。一次作弊可能會(huì)使自己取得暫時(shí)的好成績(jī)。同學(xué)們，讓我們用扎實(shí)的知識(shí)、求真的態(tài)度、誠(chéng)信的品格，來(lái)創(chuàng)造美好的人生吧!誠(chéng)信是做人之本作文誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類(lèi)所公認(rèn)的一種美德?！拔┱\(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。這時(shí)他們猶如一份無(wú)價(jià)值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價(jià)值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。于是，在聘請(qǐng)的那一天，來(lái)見(jiàn)工的人很多，但是每一個(gè)人不是講自己曾在什么大公司工作過(guò)，就是說(shuō)自己學(xué)歷高，工作負(fù)責(zé)，等到他們一離開(kāi)，有的不小心碰到人也不說(shuō)一聲對(duì)不起，有的把垃圾就扔下來(lái)，有的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。但就在這時(shí)，一個(gè)身穿樸素，中等身材的小伙子走進(jìn)了辦公室。多么坦白的一番話(huà)啊，老板被他的誠(chéng)信所感動(dòng)了，一口答應(yīng)了這個(gè)小伙子聘請(qǐng)他。我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)許多名人的故事。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠(chéng)信之外，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。這可說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難啊！誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人難道都不重要嗎？有一個(gè)寓言故事，想必大家都聽(tīng)過(guò)了。一天正在放羊，看著羊在吃草，感到無(wú)聊，腦子靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)“好”的辦法。大家都急著問(wèn)牧童：“狼在哪里？狼在哪里？”牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒謊。終于狼真的來(lái)了，牧童大喊起來(lái)，可是山下的村民們卻沒(méi)有再來(lái)，他們都以為這次又是牧童的“詭計(jì)”。這個(gè)故事告誡我們：人要守信，不能沒(méi)有信用。一個(gè)公司如果沒(méi)有誠(chéng)信，就將面臨著倒閉；一個(gè)人如果失去誠(chéng)信，他就將會(huì)一生都沒(méi)有什么成就。失去的就將不僅僅是金錢(qián)，而是一切！他就會(huì)成為一個(gè)一無(wú)所有的人！一旦失去了，如果再想擁有它，只需要用兩個(gè)字來(lái)形容“難啊”！誠(chéng)信，是微風(fēng)里一縷和風(fēng)；誠(chéng)信，是黑夜里的一絲光亮；誠(chéng)信，是疲備時(shí)的一個(gè)眼神；誠(chéng)信，是悲傷時(shí)的一句問(wèn)侯……誠(chéng)信做人演講稿12尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：早上好，信，就是言必行，行必果，說(shuō)到做到，一諾千金，擲地有聲。德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚(yáng)它，是民族的召喚，祖國(guó)的需要。宋濂的連夜抄書(shū)。還有我們非常熟悉的曾子殺豬。美國(guó)首任總統(tǒng)喬治那年，他還是一個(gè)9歲多的孩子。小華盛頓看著那斧頭，忽然想試試它鋒利不鋒利，于是他把自家一棵櫻桃樹(shù)砍到了。華盛頓看見(jiàn)爸爸很生氣,心里雖然很害怕會(huì)被處罰,但是還是鼓起勇氣跟爸爸說(shuō):“爸爸,櫻桃樹(shù)是我砍的!我只是想試試您送我的斧頭是不是很鋒利。正因?yàn)橛羞@樣的優(yōu)良品質(zhì)，華盛頓后來(lái)才能成為北美起義部隊(duì)的總司令，最終實(shí)現(xiàn)了美國(guó)的獨(dú)立。小偷偷取別人財(cái)物。同學(xué)之間不守諾言，答應(yīng)人家卻又隨意改變。也許在有些人看來(lái)，誠(chéng)信似乎沒(méi)有意義，有時(shí)受苦的總是自己。它是對(duì)生命的承諾，它使我們的靈魂閃閃發(fā)光，更使我們的人生多一些歡樂(lè)與溫暖，我們不能再丟棄誠(chéng)信，就像我們不能沒(méi)有快樂(lè)一樣。擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。讓我們誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信做事，共同建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信的校園，一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)!我的國(guó)旗下講話(huà)到此結(jié)束，謝謝大家!誠(chéng)信做人演講稿13今天我們一起探討的話(huà)題是誠(chéng)信?？酌现乐v究的是禮、義、仁、信，諸葛亮七擒孟獲為的也是一個(gè)“信”字！誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)受到人們的自覺(jué)信奉和推崇，它猶如一脈清泉讓人們的心靈充滿(mǎn)純潔和自信，讓社會(huì)充滿(mǎn)真誠(chéng)和信任。拋棄了誠(chéng)信，虛偽的面具充斥著生活的每一個(gè)角落，友誼之花在凋零，親情之果在磒落；失去了誠(chéng)信，也必將失去發(fā)展的空間、堅(jiān)強(qiáng)的支持和人格的尊嚴(yán)。在新加坡，有人手持飛機(jī)票卻不能登機(jī)，為什么？因?yàn)橛匈Y料顯示他借閱圖書(shū)館的書(shū)籍而未歸還。誠(chéng)信無(wú)處不在、無(wú)處不需。近些年來(lái)，查出有稅收違法問(wèn)題的納稅戶(hù)比例不斷上升，虛開(kāi)增值稅專(zhuān)用發(fā)票屢禁不止，暴力抗稅現(xiàn)象不斷出現(xiàn)?？粗鴩?guó)家的利益任人宰割，我們?cè)跄懿粦嵟?？試?wèn)，他們的誠(chéng)信何在？！值得反思的是，在我們要求納稅人誠(chéng)信納稅的同時(shí)，我們是否也應(yīng)該誠(chéng)信的為納稅人服務(wù)呢？曾幾何時(shí)，稅務(wù)人員的一個(gè)電話(huà)，企業(yè)就得誠(chéng)惶誠(chéng)恐的跑到稅務(wù)機(jī)關(guān)接受詢(xún)問(wèn)；曾幾何時(shí)，檢查人員推門(mén)就進(jìn)，說(shuō)查就查，還得吃飯；又在何時(shí)，稅務(wù)窗口上總是排著長(zhǎng)長(zhǎng)的人龍，納稅人怨聲載道；局長(zhǎng)公告隨便一貼，眾多納稅人就得伸長(zhǎng)脖子、拿著小本吃力的抄寫(xiě)。我相信在不久的將來(lái)，誠(chéng)信將化成一座橋梁，聯(lián)系著稅務(wù)人員與納稅人，聯(lián)系著理解與被理解，尊重與被尊重，信任與被信任。是的，我們渴望誠(chéng)信、追求誠(chéng)信，希望誠(chéng)信能夠成為一種自覺(jué)的道德規(guī)范。誠(chéng)信做人演講稿14誠(chéng)信，即“誠(chéng)實(shí)、守信”之意。一句話(huà)，誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事。誠(chéng)與信是辯證統(tǒng)一的，誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)，如果人人都誠(chéng)實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì)。誠(chéng)信問(wèn)題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國(guó)家、民族形象，是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠(chéng)信，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的社會(huì)價(jià)值，積極探索誠(chéng)信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)人才。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識(shí)；思想開(kāi)放，傳統(tǒng)保守的觀(guān)念較少；競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)較強(qiáng)，富有創(chuàng)新精神等。當(dāng)前在大學(xué)生中開(kāi)展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。我們是國(guó)家的未來(lái)，我們肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)。而這些條件中最重要的就是誠(chéng)信品質(zhì)。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定。一天他外出，他的39。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。從這個(gè)小故事中不難看出誠(chéng)信自古以來(lái)就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠(chéng)信。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位?！碧热羯男≈垡b載負(fù)荷的很多，那不知失掉了誠(chéng)信的人哪，能否繼續(xù)駕馭生命之舟？你是否還記得當(dāng)時(shí)“風(fēng)迷一時(shí)”的毒奶粉事件？那些只被金錢(qián)和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出邪惡之手，用剛出生的嬰兒的無(wú)辜生命來(lái)?yè)Q取“沾滿(mǎn)銅臭的黑心錢(qián)”。為了撈幾個(gè)錢(qián)，弄虛作假似乎已是家常便飯了。這既關(guān)系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無(wú)誠(chéng)信。”人類(lèi)何必如此驕傲呢？時(shí)間是永恒的見(jiàn)證，當(dāng)時(shí)間的瀚海吞沒(méi)了美貌，吞沒(méi)了金錢(qián)與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么呢？都說(shuō)祖國(guó)的希望是少年。說(shuō)到這兒不由讓我想起：曾經(jīng)有一位同學(xué)，自認(rèn)為聰明，連默寫(xiě)之類(lèi)也動(dòng)歪腦筋，但從未被發(fā)現(xiàn)，因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭，可好景不長(zhǎng)，終究還是被發(fā)現(xiàn)了，可在證據(jù)面前，他竟然還死活不承認(rèn)，怕吃虧。在當(dāng)前，如果一個(gè)中學(xué)生連最起碼的.“誠(chéng)信”都丟失了，滿(mǎn)腦子只剩下分，分，分，榮譽(yù)和虛假的光彩，這還有意義嗎？真是枉被稱(chēng)為祖國(guó)的棟梁。而學(xué)生的這種種行為，到最后還不是害了自己?jiǎn)?？何必去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢？相反，誠(chéng)信去面對(duì)或許有一時(shí)的不快，但更多的是日后的坦然和他人對(duì)自己的尊重，同時(shí)還正確樹(shù)立了誠(chéng)信的理念，培養(yǎng)了誠(chéng)信的品格。誠(chéng)信是人生存之本，誠(chéng)信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，留下啟悟心靈的妙語(yǔ)。誠(chéng)信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。”這“信”便是指的誠(chéng)信。誠(chéng)信是待人接物的起碼準(zhǔn)則?！D航運(yùn)線(xiàn)的總裁。有一天，因佩拉托雷發(fā)現(xiàn)桌子底下有15美分。老板很高興，扶著他的雙肩連聲稱(chēng)贊他是好樣的。因佩拉托雷以他的誠(chéng)實(shí)贏得了老板的信任，因而他能在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期保住了工作，也是誠(chéng)信使他成為了新澤西——曼哈頓航線(xiàn)的總裁。有人說(shuō)，誠(chéng)信是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的黃金規(guī)則，信用機(jī)制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)的中心。而誠(chéng)信是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在和發(fā)展的通行證。美國(guó)“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包的公司，近年來(lái)，“全麥面包”在美國(guó)市場(chǎng)上暢銷(xiāo)不衰，究其原因，是以信譽(yù)贏得顧客。既不貴賣(mài)，也不賤賣(mài)。二是保證質(zhì)量。剛開(kāi)始實(shí)行這個(gè)諾言的時(shí)候，的確遇到不少困難。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言，公司專(zhuān)門(mén)派人把新制的面包送到經(jīng)銷(xiāo)店，如果有脫銷(xiāo)，一個(gè)電話(huà)就立刻送貨上門(mén)。這更肯定了誠(chéng)信的重要性。作為一種人品修養(yǎng)，誠(chéng)信不再是交換手段，更不是牟取暴利的工具，而是人格的一種體現(xiàn)。誠(chéng)信是我們做人的準(zhǔn)則，我們可以沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有權(quán)，但卻不能沒(méi)有誠(chéng)信。同學(xué)們，人活在世上，與人相處，千萬(wàn)不要忘記“誠(chéng)信“二字。誠(chéng)信表現(xiàn)在方方面面。我們只有守住了誠(chéng)信這一道德底線(xiàn)，在做任何事情時(shí)不欺騙他人，不欺騙自己，今日事今日畢，才能真正做到誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信做事。但這也是微型社會(huì)，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴(yán)守誠(chéng)信這個(gè)規(guī)則，把它運(yùn)用到我們生活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中，也許在潛移默化中誠(chéng)信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。而作為肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)重任的我們，除了要具備豐富的知識(shí)，還要擁有誠(chéng)信的品質(zhì)。另外，誠(chéng)信在人際交往中也很重要。這樣，群體關(guān)系會(huì)非常好，這是一個(gè)互相影響的過(guò)程。每個(gè)人都希望別人認(rèn)可自己依賴(lài)自己，我認(rèn)為，要作到讓人認(rèn)可與依賴(lài)一定要誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨?；誠(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃危降认啻?。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話(huà)。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金?！把员匦?，行必果。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶(hù)簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù)。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少?？傊?，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。為什么？老實(shí)的人總是愛(ài)吃虧，說(shuō)假話(huà)的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)發(fā)生了傾斜。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位?！碧热羯男≈垡b載負(fù)荷的很多，那不知失掉了誠(chéng)信的人哪，能否繼續(xù)駕馭生命之舟？你是否還記得當(dāng)時(shí)“風(fēng)迷一時(shí)”的毒奶粉事件？那些只被金錢(qián)和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出邪惡之手,用剛出生的嬰兒的無(wú)辜生命來(lái)?yè)Q取“沾滿(mǎn)銅臭的黑心錢(qián)”。為了撈幾個(gè)錢(qián)，弄虛作假似乎已是家常便飯了。這既關(guān)系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無(wú)誠(chéng)信。”人類(lèi)何必如此驕傲呢？時(shí)間是永恒的見(jiàn)證，當(dāng)時(shí)間的瀚海吞沒(méi)了美貌，吞沒(méi)了金錢(qián)與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么呢？都說(shuō)祖國(guó)的希望是少年。說(shuō)到這兒不由讓我想起：曾經(jīng)有一位同學(xué)，自認(rèn)為聰明，連默寫(xiě)之類(lèi)也動(dòng)歪腦筋，但從未被發(fā)現(xiàn)，因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭，可好景不長(zhǎng)，終究還是被發(fā)現(xiàn)了，可在證據(jù)面前，他竟然還死活不承認(rèn)，怕吃虧。在當(dāng)前，如果一個(gè)中學(xué)生連最起碼的“誠(chéng)信”都丟失了，滿(mǎn)腦子只剩下分，分，分，榮譽(yù)和虛假的光彩，這還有意義嗎？真是枉被稱(chēng)為祖國(guó)的棟梁。而學(xué)生的這種種行為，到最后還不是害了自己?jiǎn)幔亢伪厝プ鲞@種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢？相反，誠(chéng)信去面對(duì)或許有一時(shí)的不快，但更多的是日后的坦然和他人對(duì)自己的尊重，同時(shí)還正確樹(shù)立了誠(chéng)信的理念，培養(yǎng)了誠(chéng)信的品格。誠(chéng)信是人生存之本，誠(chéng)信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，留下啟悟心靈的妙語(yǔ)。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。2015年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢(qián)。誠(chéng)然，這類(lèi)事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線(xiàn)網(wǎng)的一