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正文內(nèi)容

黃陂二中高二政治周練精選5篇-閱讀頁

2024-10-13 17:27本頁面
  

【正文】 ),管道成為藏污納垢之地,細菌、灰塵等隨著空調(diào)風....吹入室內(nèi),容易引發(fā)呼吸道疾病。..,無節(jié)制地開采、出口稀土等資源,這種行為無異于為淵驅(qū)魚,....為叢驅(qū)雀,長此以往,稀有資源將消耗殆盡。3.下列各句中,沒有語病的一項是(3分)....A.近年來,面對國內(nèi)彩電市場嚴重滯銷的不利形勢,長虹電器集團積極更新技術(shù)并提升售后服務(wù)質(zhì)量,恪守”韌性、信心、開放”的創(chuàng)新觀念,在競爭中一下子取得了優(yōu)勢地位。這是海洋國家把海權(quán)作為戰(zhàn)略重點的根本原因。D.據(jù)記者了解,為了維持房價數(shù)據(jù)的“穩(wěn)定”,部分一線城市對高價房暫停發(fā)放預售許可證,使高價房無法入市銷售,低價房源則加大入市,從而拉低了新房的平均成交價格。送石處士序韓 愈河陽軍節(jié)度、御史大夫烏公為節(jié)度之三月,求士于從事之賢者。人與之錢則辭,請與出游,未嘗以事辭,勸之仕不應。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人,其肯為某來耶?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。吾所處地,歸輸之途,治法征謀,宜有所出。.先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門內(nèi)。晨則畢至,張上東門外。為先生別。遂以為先生壽。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身。”.于是東都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。,解釋不正確的一項是(3分)...、就熟路就:走 .,具馬幣具:具備 .:永久 .:通“早” .,全都直接表現(xiàn)石先生言行“與眾不同”的一組是(3分)①食朝夕飯一盂,蔬一盤②坐一室,左右圖書③若燭照,數(shù)計而龜卜也④求先生之廬而請焉⑤先生不告于妻子,不謀于朋友⑥晨則畢至,張上東門外A.①③⑥B.②③⑥C.②④⑤D.①②⑤,不正確的一項是(3分)...,兩問兩答,問簡而答詳,意在用石處士襯托烏大夫的為人。,通篇沒有作者自己的話;其實是用間接手法來議論,是一篇以記敘形式發(fā)表評論的佳作。(3分)⑵大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。(4分)1. A(A項解xi232。o涼/著zhu243。i,提dī防/提t(yī)237。世/人才濟濟jǐ,應屆/應有盡有都念yīng,豪強qi225。/遺臭ch242。/經(jīng)文拓t224。ng/心寬體胖p225。本/百折zh233。/鞭辟p236。級而上,模m兩可)2.A(3分。)3.D(A項“市場”與“滯銷”搭配不當,應去掉“市場”;B項語序不當,應為“國家安全范圍不僅取決于本土治理,還取決于主權(quán)所不及的海洋和貿(mào)易區(qū)域的秩序”;C項前后沒有轉(zhuǎn)折關(guān)系,“但是”贅余)二、文言文閱讀(19分)(具,準備)(③說別人聽了石先生的話收獲很大,這是間接表現(xiàn)。⑥說朋友為石先生餞行)(“意在用石處士襯托烏大夫的為人”錯,前段重在表現(xiàn)石處士的品行才學)8.⑴(別人)請他和自己出游,不曾找借口(或用某些事)拒絕;勸他當官不應答。(得分點:補出“文武忠孝”的省略1分,“求士為國”和“不私于家”中的倒裝1分,“私”1分。(得分點:使動用法“富”“饑”各1分,“于”表被動1分,“昧”1分)■附文言文參考譯文:河陽軍節(jié)度使、御史大夫烏大人,做節(jié)度史三個月,向手下賢能的人征求賢士。別人給他錢,就謝絕;請他和自己一起出游,不曾找借口(或用某些事)拒絕;勸他當官就不應答。跟他談?wù)摰览?,辯論古今的事物的得失,評論人物的高下,事后成敗與否,就如同河流決堤向下游奔流注入東海;就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路,而歷史上著名駕御高手王良、造父也與他不相上下;聽了他的話就如同明燭高照一樣地亮堂,就如同數(shù)目計算了一樣清楚并且可以預卜未來。當今反寇聚集在恒地,敵軍環(huán)視著邊境,農(nóng)田無法耕種沒有收成,錢財糧食都將要用光,我們所處的地方,是回歸中原運輸?shù)囊?,治理的方略征討的謀劃,應該有適當?shù)娜藖沓鲋\劃策。石先生沒有告訴妻子兒女,沒有與朋友商量,戴好帽子系好衣帶出去接見客人,在家里拜受聘書和禮物。清晨他們就全到了,在上東門外設(shè)帳餞行,酒過三巡 將要起身的時候,有人拿著酒杯說:“烏大夫的確能夠憑義理選取人才,先生您的確按照道理給自己責任,決定去留。”又有人敬酒祝愿說:“凡是辭官上任離別相處有什么長久不變的呢?惟有不變的是以道義作為依歸?!庇钟腥司淳谱T傅溃骸跋M壬尀醮蠓蛴谰貌桓淖兯某踔?,務(wù)必不要為了使他自家富裕卻使他的軍隊饑餓,不要甘心接納奸佞小人卻在表面上尊敬正直的士人,不要被諂媚的話語欺騙,只聽先生的,因而能有成就,確保天子的寵信和任命?!笔壬鹕戆葜x道:“我怎敢不從早到晚敬忠職守力求遵從你們的祝愿和規(guī)勸!”于是東都的人士都知道烏大夫和石先生果然能夠互相合作而有所成就。第五篇:龍泉中學2013級高二政治周練 1.2014年青島世界園藝博覽會的吉祥物取名“青青”(見右圖),既取“青島”之名,又取“青出于藍而勝于藍”之意。吉祥物“青青”的設(shè)計表明①靈感是文學、藝術(shù)創(chuàng)造的源泉和動力②文化是在社會實踐中產(chǎn)生的 ③精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④文化可以塑造人生 A.①②B.③④C.②③D.①③2.郵票是一個國家的“藝術(shù)名片”,羊、狗、雞、虎等作為人民群眾喜愛的吉祥動物,也一次次躋身于方寸之間。這表明 A.各民族文化的內(nèi)容與形式是完全一致的B.在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化存在著共性和普遍規(guī)律 C.與人類關(guān)系密切的動物都是吉祥物 D.各民族的文化在其發(fā)展中都是一樣的,目前年輕一代對傳統(tǒng)民族節(jié)日缺乏感性認識和深層了解,造成了對民族節(jié)日的淡漠。之所以要重視民族節(jié)日是因為①尊重文化多樣性首先要尊重和認同本民族文化②傳統(tǒng)文化始終能推動社會進步③傳統(tǒng)文化是維系一個民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 A.①②B.②③C.③④D.①③ 《有愛就有責任》很簡短,卻內(nèi)涵深厚。這啟示我們文化創(chuàng)新①要注重不同文化間的交流借鑒融合 ②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基③要為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神④要反對文化滲透,捍衛(wèi)文化主權(quán) A.①②B.②③C.①④D.①③,這不僅在于我國擁有“中國道路”,也在于擁有“中國精神”。這說明中華民族精神 ①弘揚了中華傳統(tǒng)文化的先進性②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱③作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④隨著時代的變化不斷豐富 A.①②B.①④C.②③D.②④習近平在中共中央政治局第十二次集體學習時強調(diào),提高國家文化軟實力,關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。據(jù)此回答67題 。你的人生,正如深海中的潛艇,無聲,但有無窮的力量。這說明: ①以愛國主義為核心的時代精神具有無窮的魅力②建設(shè)中國特色社會主義,維護祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的主題 ③愛國主義是推動中華民族繁榮、強大的精神動力④自強不息精神是鞭策中華兒女開拓進取的永恒精神力量A.①③B.②③C.①④D.③④9.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。之所以要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是因為B.傳統(tǒng)文化中的精華對社會和人起積極作用 ,又是世界的 ,我們應全面繼承 10.014年文化遺產(chǎn)日的主題是“讓文化遺產(chǎn)活起來”。“文化遺產(chǎn)不能僅停留于開發(fā),更要活化,充分挖掘其深厚的文化底蘊”這一觀點A.強調(diào)了對文化繼承的新要求 11.2013年6月27日—30日,韓國新任總統(tǒng)樸瑾惠訪華,并在清華大學發(fā)表了“韓中心信之旅,共創(chuàng)新20年”為主題的演講,在此次演講的開場和結(jié)尾,樸瑾惠總統(tǒng)都熟練地使用了中文,充分展現(xiàn)了其“中國通”的漢語實力。這展現(xiàn)出 B.語言是文化傳播交流的重要途徑之一 C.文化作為軟實力會對政治生活產(chǎn)生影響 D.中華文化源遠流長和博大精深的特征12. 目前,國學教育越越受到人們的重視。這表明 ①中華文化中的傳統(tǒng)民本思想是中華民族之魂②進行國學教育是增強民族認同感的根本途徑③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變④社會主義文化建設(shè)離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承A.①②B.③④C.①③D.②④ 13.被譽為新時期學習實踐雷鋒精神楷模的郭明義,15年累計獻工1 500個工作日,為企業(yè)創(chuàng)造效益3 600萬元;捐出近16年工資總額的一半,資助了180多名特困學生;累計獻出自身總血量的10倍,用于挽救危重病人。在鞍鋼象郭明義這樣的英模還很多,這些鞍鋼英模都以實際行動鑄就了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻的偉大勞模精神。(10分)14.材料:大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時代轉(zhuǎn)型。大數(shù)據(jù)就是可計算的海量內(nèi)容,這里的可計算是指可加工、可整合、可處理,以及可挖掘。比如說,圖書館需要考慮用戶如何使用個人數(shù)據(jù)并據(jù)此調(diào)整圖書館的服務(wù)等。第三個轉(zhuǎn)變是不再熱衷因果關(guān)系,而是尋找事物之間的相關(guān)關(guān)系。大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為解決緊迫世界性問題,如抑制全球變暖、消除疾病、提高執(zhí)政能力和發(fā)展經(jīng)濟的一個有力武器。(12分)15.習近平指出,中華文化是在中國大地上產(chǎn)生的,也是同其它文化不斷交流互鑒而形成的,它包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨特的精神標識。推動中華文化走出去,讓國外民眾觸摸中華文化脈搏,感知當代中國發(fā)展活力,理解我們的制度理念和價值觀念。聯(lián)系材料,分析推動中華文化“走出去”的重大意義。人們不良的生活和生產(chǎn)方式嚴重污染了水環(huán)境。將在城鄉(xiāng)生活污水治理、珊溪水源保護、“兩河”整治等方面工作中,尋求新突破。計劃到2020年,溫州基本能夠建成美麗浙南水鄉(xiāng)。(9分)(2)溫州市的美麗浙南水鄉(xiāng)建設(shè)是怎樣做到一切從實際出發(fā)、實事求是的。(4分)(2)①勞模精神是先進文化和優(yōu)秀文化。(3分)②弘揚勞模精神是弘揚和培育中華民族精神的內(nèi)容。(3分)③弘揚勞模精神是社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容。(4分)14.①科學技術(shù)的進步是促進文化發(fā)展的重要因素。②現(xiàn)代信息技術(shù)的運用,使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革,極大的促進了文化的傳播和發(fā)展。③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。④文化與經(jīng)濟相互交融。大數(shù)據(jù)計算技術(shù)將改變市場,激發(fā)新產(chǎn)品和新型服務(wù),創(chuàng)造新的經(jīng)濟利益。政府和公民都需要具備一定的大數(shù)據(jù)思維,以便了解組織機構(gòu)的運行,妥善處理公民與政府的關(guān)系,加強執(zhí)政能力建設(shè)也將更多依賴大數(shù)據(jù)的分析。(2分)②有利于提升中華文化的國際影響力,提升我國的綜合國力。(2分)④有利于以鮮明的民族特色豐富世界文化,共同推動人類文明的發(fā)展和繁榮。一旦違背規(guī)律,必然受到規(guī)律的懲罰。(3分)市民不恰當?shù)纳钆c生產(chǎn)方式使水環(huán)境的惡化,水質(zhì)被污染是人們的活動違背客觀規(guī)律的結(jié)果。(2分)溫州市政府認識到水環(huán)境的惡化與人們的活動有關(guān)系,并向市民發(fā)出倡議,建設(shè)美麗浙南水鄉(xiāng)有利于改善水環(huán)境,促進生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展,造福人民。美麗浙南水鄉(xiāng)建設(shè)從溫州市的實際情況出發(fā),在城鄉(xiāng)生活污水治理、珊溪水源保護、“兩河”整治等方面工作中,尋求新突破。溫州市政府出臺一系列治水政策文件,充分調(diào)動領(lǐng)導干部和群眾的積極性,為建成美麗浙南水鄉(xiāng)而不懈努力。溫州市政府從實踐出發(fā),在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上,發(fā)揮領(lǐng)導干部和群眾的主觀能動性,制定一系列治水政策文件和措施建設(shè)美麗浙
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