【正文】 的情況復雜緊急，可采用專家的直覺判斷。在一個不可預測的世界里，人們預測出錯是無可厚非的，但若專業(yè)人士認為自己可以成功預測不可能的任務，我們就可以對其進行指責。所以，我們不能隨便相信任何人的直覺，包括我們自己！書中還介紹了伯努利的財富效用理論及其缺陷，更人性化的前景理論及其缺陷，參考點（期望值）和損失厭惡等任何影響情緒并影響抉擇判斷的39。有些例子特別讓我興奮，感覺自己又認識了世界的一角，就像瞎子摸到了大象的又一塊局部那番驚喜。昨天在qq上我給兒子分享了下面的內(nèi)容：思考快與慢讀后感3篇思考快與慢讀后感3篇20xx年，世界杯，意大利贏了，法國隊輸了。理性看，描述的是一個事件，一個結果。從這個意義看，它的含義不一樣。因為我們通常都是系統(tǒng)1（直覺判斷）在工作，系統(tǒng)2偷懶（需要腦子付出勞動）。呵呵，媽媽就聯(lián)想到我們在表達自己時，如果思考一下會很不同。比如：在評審團審判時，%，與1000個里有一個是例外，說的是一個理，但不同的案件律師會選擇不同的說法，效果就自然有差異，呵呵。直覺因為常用而顯得非常重要，所以我們要重視如何傳遞信息，讓別人直覺反應較好；思考別人給我們的信息時，我們卻要從不同角度去思考，包括對數(shù)據(jù)進行加工，可減少直覺對我們理性判斷的干擾。兒子留言：不是好事哦，我覺得說話還是有待提高。這本書還有很多引發(fā)思考的非常有趣的例子，很多我從未思考過但對生活有用的東西，讓我們知道大腦是怎么工作，怎么偷懶的。閱讀后能增添我們對日常小事進行思考的樂趣，還可以增進對自己的了解。呵呵，能記錄這么點也不錯。書的一開始作者模擬了兩個虛擬人物 系統(tǒng)1和系統(tǒng)2，系統(tǒng)1是進行快思考 做當機立斷的決策，系統(tǒng)2是進行慢思考 深思熟慮的考量。記憶自我，經(jīng)驗自我是“現(xiàn)在怎樣”記憶自我是“總體如何”，其實也可以理解 在經(jīng)驗中能闡述的是現(xiàn)在的感覺怎樣 而記憶中的是對整體的回憶…過程忽視amp。深有感受，例如這本書 當我讀完的時候 我甚至很難記起前面章節(jié)的主要內(nèi)容 但有晦澀難懂的感受，而最后的幾章卻記得很清楚 并且能理解。習以為?！薄拔覀儾]有自己想的那樣樂于助人”“第二次的表現(xiàn)與第一次并無因果聯(lián)系”“損失厭惡”“我們?yōu)槭裁床辉敢飧淖儸F(xiàn)狀”“那種選擇會讓你更后悔”“幸福的方法”……需要細細品讀與領悟，可能是間隔時間比較長 很多內(nèi)容都忘記了，當時看的時候覺得很有意思的內(nèi)容有很多，找個時間再看一遍。系統(tǒng)1，由已儲備的知識體系或框架進行分析并快速進行結果反饋，是缺乏調(diào)用深層腦力活動的思維方式，可稱為“沖動腦”，因為不用進行太多腦力活動，腦袋不用那么累人類大多數(shù)情況下都在被它統(tǒng)治主導著，如大多情況下也有“意難平”的一股腦兒的思考方式。在生活中，因為有了系統(tǒng)1的第一時間分析，生活會變得更加輕松，也就沒有那么多煩心事，因為它總會在某些場景下給我們最舒服的選項，我們也欣然接受。選擇，因為它很懶。本書通過大量實驗例證，證明和描述了大腦的思維方式，簡而言之，多調(diào)用系統(tǒng)2進行深入思考，少使用系統(tǒng)1給出的舒服選項，你的大腦就會一直處于活躍狀態(tài)，思維會處于積極和活泛狀態(tài)，做出的決定或抉擇也能讓將來的自己少些后悔。原理和動因，甚至知道如何趨利避害，不是挺好、好了回歸正傳、那么在第一章中印象比較深刻的一些效應和原理如下：啟動效應、也可以說聯(lián)想效應，當你做一件事情的時候帶動了與此相關的其他記憶和感情、大多數(shù)常見的動作會不知不覺影響我們的想法和感覺、此時想想那句“難過的時候盡量讓自己微笑，就會感覺自己好多了”的雞湯也有了科學依據(jù)、如何讓人信服、任何能使聯(lián)想機制運行更輕松更順利的事物都會使我們心生偏見，想讓人們相信謬誤有個可靠的方法，那就是不斷重復，因為人們很難對熟悉感和真相加以區(qū)別、同時指出緩解認知緊張也對使人信服有幫助，具體他指出讓文字更清晰醒目、話語言簡意賅、押韻上口等技巧、重點是緩解認知緊張，使人能夠輕松接受、當人們勞累或者精力耗盡時，更容易受那些空洞卻有說服力的信息影響，例如廣告、這就是系統(tǒng)2怠倦時盲目相信系統(tǒng)1的情況、光環(huán)效應、中國話說就是愛屋及烏、就是系統(tǒng)1通過比現(xiàn)實更簡單去連貫的方式來表現(xiàn)這個世界的原因，因為系統(tǒng)1不在意信息的數(shù)量和質(zhì)量，他只在意直覺和印象、所以又說“第一印象產(chǎn)生的感覺會影響你對事物的解讀“，所以第一印象很重要哦、當然很多情況下需要避免光環(huán)效應，比如開會，就需要每位成員獨立思考寫。丹尼爾用各種案例與實驗告訴我們系統(tǒng)一二的區(qū)別。在這本書里，感悟最深的就是思維困境。反而給我有了思考的室內(nèi)空間，面對新事物時會縱然考慮到啟動效應、光環(huán)效應、錨定效應，在看到舊事物時會出現(xiàn)情理之中的吃驚小于意料之外的情況，也會存在認知放松的窘境。書中很多的思考謬誤都是我們?nèi)粘Ｉ钪袝傅腻e誤，體會自身思考的局限，及時聽取不同的意見書，了解彼此的看法，能夠有助于團隊的成長。人群，發(fā)生了思想的碰撞擦除新的思維火花，非常顛沛流離過之后更加確信某件事，雖然書中會說到眼見不一定為實，你所認為的現(xiàn)實可能是自我虛構的幻境，但是一下感悟一番也是別有滋味。第三篇：《思考快與慢》讀后感讀《思考，快與慢》有感《思考，快與慢》的基礎是作者提出的人類思考框架：系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。用系統(tǒng)1思考或判斷是非?？旖莸模虼巳藗兺谝粫r間通過它在腦海中形成觀點。但是，上述說法不等于系統(tǒng)1是感性的、系統(tǒng)2是理性的。這種影響可能是正確的，也可能是錯誤的。系統(tǒng)1快速，是因為我們從長期記憶中直接提取了成型的結論或印象，而它的錯誤則直接來源于我們頭腦中的偏見。至于思考錯誤，長期記憶本身就是工作記憶的信息來源，如果其中存在偏見，當然也很容易讓工作記憶的結論跑偏。這當然就是作者寫書的前提。書中提到:利用閑談來發(fā)現(xiàn)和分析別人犯的錯誤，對比分析自己的錯誤更容易。作者引用了大量的心理學實驗。當偏好會影響評價的準確性時，它就成為了需要克服的偏見。球拍比球貴1美元，問球多少錢？系統(tǒng)1給我們的估值是10美分，這是大多數(shù)人都會快速得到的一個答案，這個答案似乎與生俱來，用不著我們思考，看到這句話，不由自主的就產(chǎn)生了這個結果。這個案例清晰的介紹了我們思考模式的特點，類似的思考模式已經(jīng)潛移默化的自然融入我們的生活，這就是為什么我們和所構成的社會會存在大量的謬誤和偏見。決策時人類最為復雜的事情之一，往往在人們覺得控制了決策時，在決策過程的關鍵環(huán)節(jié)卻出現(xiàn)了不理性的行為，這是因為人無法長期性的按一種系統(tǒng)來運作。有關“回歸性”的問題，也很有意思。正如一個小孩子，擁有早熟的智力和閱讀能力，并不代表等他以后能比其他小孩有更大的成就。書中提到的以色列空軍對于飛行員的評價。實際上，飛行員在一定時期的表現(xiàn)，跟教官采取的措施并不具有較大的相關性。這也能解釋為什么往往登上知名雜志的體育運動員在之后一段時間表現(xiàn)可能會下滑，這不過是他們再向平均值靠攏。我們通常通過我們頭腦已有的數(shù)據(jù)或者印象來做判斷，而我們每個人的認知范圍和知識儲備都是有限的。另外就是錨定現(xiàn)象。在自由市場，當我們不知道菜價的時候，對方給予的價錢就是一種錨定，我們?nèi)绻趯Ψ浇o的報價基礎上變化，基本是偏向?qū)Ψ降膱髢r有利的一面。同樣在產(chǎn)品或服務報價等方面，我們都在給對方一個錨定的定價范圍，使得最后自己所在的一方更有價值。對于我們每一個個體而言，在面對風險時，系統(tǒng)1還是非常容易起作用的。人們想到不同風險的輕松程度與其對這些風險的情感反應是緊密相連的?！彼跃退阆滤赖母怕适驱埦盹L的20倍，我們在面對政策失誤導致的風險時，會恐懼更會憤怒。例如，善終和非善終，是意外死亡還是在類似滑雪這樣的自愿活動中死亡。作者接著引用斯洛維克的觀點，“風險”并不是脫離我們的思想和文化而獨立存在的，不會老老實實等著我們?nèi)y量。因此，風險的界定亦是一種權力運作。桑斯坦認為美國現(xiàn)行的監(jiān)管體系暴露出優(yōu)先處理事件不明確的糟糕狀況，這一體系更多的是對公眾施壓做出反應，而不是謹慎客觀的分析具體情況。一旦公眾的成見形成之后，再想通過種種善后之舉改變其成見，往往是事倍功半的。不難發(fā)現(xiàn)，協(xié)調(diào)個體內(nèi)部系統(tǒng)1與系統(tǒng)2的爭斗已非易事，而在群體層面的系統(tǒng)1和2的爭戰(zhàn)則更是一場曠日持久、不容閃失的戰(zhàn)役。不管理性與否，恐懼都是令人痛苦且身心俱疲的。” 上述這些都是卡尼曼在傳統(tǒng)心理學方面的研究，正是這樣的研究讓他認識到，經(jīng)濟學中經(jīng)紀人的假設是有缺陷的。人在選擇的時候，并不是經(jīng)濟理性在起作用，而是基于個人現(xiàn)狀的得失來進行判斷。第二種是對外界刺激的反應，也就是系統(tǒng)1給了人一個指令，然后思考這個指令是不是最好的，還有別的選擇嗎？之后再選擇性的行動。這本書給我最大的啟發(fā)是：當遇到事情時，大家有沒有停下來想一想，我一定要照按系統(tǒng)1工作嗎？我還可以采取哪些不同的方式，做出其他的選擇？這本書給我們的一個提醒是：人生的修煉和修為，就是在別人都在反射的時候，你有沒有一些反應的行為?！翱臁钡慕凶鱿到y(tǒng)1，是依賴情感、記憶和經(jīng)驗自動化的進行思考；“慢”的叫做系統(tǒng)2，是依賴邏輯、數(shù)理和概率運用專注的注意力進行的思考。一、兩個系統(tǒng)的介紹系統(tǒng)1代指人類的非受控或無意識的思考模式，系統(tǒng)2代指受人自身控制的或有意識進行的思考模式。但有時系統(tǒng)1可能得不到結論或是得到錯誤的結論，因此人類也經(jīng)常求助系統(tǒng)2進行更為復雜和費力的思考過程，以圖補充或糾正系統(tǒng)1。實際上系統(tǒng)2經(jīng)常受到系統(tǒng)1的影響。而系統(tǒng)2很懶惰，經(jīng)常疏于校驗，從而無法糾正系統(tǒng)1形成的錯誤。系統(tǒng)2懶惰，是因為使用工作記憶確實非常費力。作者引用了大量的心理學實驗。當偏好會影響評價的準確性時，它就成為了需要克服的偏見。球拍比球貴1美元，問球多少錢？系統(tǒng)1給我們的估值是10美分，這是大多數(shù)人都會快速得到的一個答案，這個答案似乎與生俱來，用不著我們思考，看到這句話，不由自主的就產(chǎn)生了這個結果。這個案例清晰的介紹了我們思考模式的特點，類似的思考模式已經(jīng)潛移默化的自然融入我們的生活，這就是為什么我們和所構成的社會會存在大量的謬誤和偏見。決策時人類最為復雜的事情之一，往往在人們覺得控制了決策時，在決策過程的關鍵環(huán)節(jié)卻出現(xiàn)了不理性的行為，這是因為人無法長期性的按一種系統(tǒng)來運作。二、如何相信思考的結果本書指出了我們在什么情況下可以相信自己和他人的直覺判斷：一要事件本身具有規(guī)律，只是我們還沒有掌握或不能清晰的表述；二要通過長期訓練學習，掌握了其運行規(guī)律。比如，象棋、橋牌、玩撲克、醫(yī)生、護士、運動員、消防員等，在面對復雜緊急的環(huán)境中，可以引發(fā)專家的訓練有素的有效直覺，而直覺的有效性，取決于專業(yè)人員是否有機會培養(yǎng)其直覺性專業(yè)技能，而直覺性專業(yè)技能主要取決于事件反饋的質(zhì)量和速度。即是在其本身有規(guī)律可循的環(huán)境，還得有選擇的相信直覺判斷。相反，做長期預測的股票人以及政治家，他們預測的環(huán)境本身無規(guī)律可循，所以，他們的預測是不能依賴的直覺預測，是無效的。如果真是這樣，他們要么是自我妄想，要么是利用巧合在說謊。凡事憑經(jīng)驗、慣例依靠“系統(tǒng)1”獲得結論，往往是不全面不正確的，也是一種懶惰?？烧f起來容易，做起來很難，需要有豐富的詞匯去準確清晰的描述，需要動腦子去換位思考，這需要不斷的學習。2015年8月31日第五篇：思考 快與慢 讀后感《思 考，快與慢》這本書更像是心理學著作，其實思考本身就是思維與心理活動，本書中涉及到很多心理學實驗，其中也有很多消費行為及心理學觀點，關于思考的“系 統(tǒng)2”的表述，應該是言我們所未言，因為有一些思維和心理學的東西我們可能知道但并沒有當作一個研究問題去思考過。比如在“惰性思維與延遲滿足的矛盾”小節(jié)中指出：人若既 有認知任務在手又同時受誘惑的影響就容易屈服于誘惑。有一種讓你透過現(xiàn)象看見本質(zhì)的效果。好了回歸正傳。也可以說聯(lián)想效應，當你做一件事情的時候帶動了與此相關的其他記憶和感情。此時想想那句“難過的時候盡 量讓自己微笑，就會感覺自己好多了”的雞湯也有了科學依據(jù)。同時指出緩解認知緊張也對使人信服有幫助，具體他指出讓文字更清晰醒目、話語 言簡意賅、押韻上口等技巧。更容易受那些空洞卻有說服力的信息影響，例如廣告。中國話說就是愛屋及烏。所以又說“第一印象產(chǎn)生的感覺會影響你對事物的解讀“，所以第一印象很重要哦。第二部分要談的是有關“啟發(fā)法與偏見”。比較有意思的一個效應是1.“錨定效應”，指的 是人們會受到參考數(shù)字的影響，不管這個數(shù)字是有意還是無意出現(xiàn)，有關還是無關。生活中在購物的時候討價還價策略可以參考錨定效應。文中指出意識到自己的偏見有利于團隊關系融洽。但是大多 數(shù)人就和我一樣并不能意識到自己在犯可得性啟發(fā)偏見，所以就是我們說的固執(zhí)和偏執(zhí)。在現(xiàn)實很 多領域中，人們形成的觀點和做出的選擇直接表達出其情感和取舍的基本傾向，而這些行為是在毫無意識的情況下做出的。只要兩個數(shù)值之間相關度不高，就會出現(xiàn)回歸平均值的情況。主要在描述經(jīng)驗自 我和回憶自我的不同表現(xiàn)。另外提到的一個觀點是，人們對于一次旅行或者經(jīng)歷的評價高低往往取決于這次經(jīng)歷的峰值和結束時。那么這時候問大家對最后一次旅行的記憶你會想起哪些呢。又想 到內(nèi)蒙之行，最開心的是在大草原的夜晚抬頭即可摘北斗七星的既視感，那種視覺沖擊，還有在那個已經(jīng)叫不上來名字的河邊的風景，高處眺望，各種撒歡，最后一 天回來時還看到了彩虹，種種真的很美好啊。這里作 者提出，增加經(jīng)驗自我使人更幸福。回憶一下你看過的影視作品是不是這樣