【正文】 和諧。o)：形容雕刻得十分逼真。呵 巧妙絕倫：靈巧高明得沒(méi)有可以與之相比的。駐(zh249。失之毫厘，差之千里：意思是相差雖小，而造成的誤差或錯(cuò)誤極大。亦稱(chēng)“失之毫厘,謬以千里。)：軒，有窗戶(hù)的廊子或小屋。胸中有丘壑(h232。嶙(l237。n)：枯瘦的樣子。因地制宜：因：依據(jù)；制：制定；宜：適當(dāng)?shù)拇胧?。重巒疊嶂(zh224。山峰一個(gè)連著一個(gè)，連綿不斷。)道 雍(yōng)正 攢(zǎn)鎏(lin)龍 磬(q236。鰲(225。傖(cāng)俗：粗俗鄙陋。)可楨(zhēn)翩(piān)然：動(dòng)作輕快的樣子。(2)雖未顯露、表達(dá)或發(fā)展,但卻包含在某物本質(zhì)中的 銷(xiāo)聲匿(n236。課文指昆蟲(chóng)都無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤了。i)途：在路途中一直刮著風(fēng)雪。衰草連天：形容一片枯草，連綿不絕，幾乎像是與天連接。草長(zhǎng)鶯飛：小草長(zhǎng)出了嫩綠的芽?jī)?，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。鄞(y237。ng)繁衍：逐漸增多或者增廣。俗稱(chēng)癩蛤蟆。u)鳥(niǎo)臀(t指彼此相處沒(méi)有什么爭(zhēng)執(zhí)或沖突，還過(guò)得去。i)：曾是有生命的軀體的化石骸骨(如人的尸體)。劫難(n224。謂宿世惡業(yè)所致的災(zāi)難。)藩(fān)籬 追溯(s249。比喻探索事物的由來(lái)本末。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。o)聚山林 ：舊指聚合起來(lái)盤(pán)踞山中作強(qiáng)盜，也指被壓迫群眾在山中聚集起義。在劫難逃：舊時(shí)迷信的人認(rèn)為命里注定要遭受的災(zāi)難是無(wú)法逃脫的。五彩斑斕:：策：辦法。物競(jìng)天擇：物競(jìng)：生物的生存競(jìng)爭(zhēng)；天擇：自然選擇。原指生物進(jìn)貨的一般規(guī)律，后也用于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng)，毫無(wú)感觸，漠然置之。)噴嚏(t236。o)雜：（形容急促或雜亂的聲音）。o)叨叨(dāo)：說(shuō)起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。視而不見(jiàn)：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒(méi)有看見(jiàn)，指不重視或不注意。)然開(kāi)朗：豁然，開(kāi)闊的樣子。形容由狹隘幽暗一變?yōu)殚_(kāi)朗明亮。雞犬相聞：意思是每家雞和狗的叫聲互相聽(tīng)得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象 怡然自樂(lè)：怡然：喜悅的樣子。世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。?？智锕?jié)至。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，荒草萋萋鸚鵡洲。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。1霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。1日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁。1僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。1迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。2從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。2湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。2曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴 ；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。2存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！2懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用。3無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。3予獨(dú)愛(ài)蓮之處淤泥而不染，濯清漣而不妖3香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往?！短一ㄔ从洝分忻鑼?xiě)桃花源中人們安居樂(lè)業(yè)的句子是___________，___________，__________。4《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是__________，_____________。4人說(shuō)“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中所說(shuō)的：“_______________，________________”。4《愛(ài)蓮說(shuō)》比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是__________________。4陶淵明的《歸園田居》最能表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，返歸自然愿望的詩(shī)句是_________________，_____________。4通過(guò)《春望》中的______________，___________________兩句，我們可以想見(jiàn)杜甫憂(yōu)國(guó)、傷時(shí)、思家而造成的蒼老之態(tài)。5《歸園田居》中透過(guò)________________，_____________兩句我們可以看出作者因久別田園、農(nóng)藝荒疏，而流露出自慚之情?！痹凇妒怪寥稀分衉_____________，______________兩句充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。5透過(guò)《望岳》中_____________，_______________兩句我們可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。5《歸園田居》中__________________，__________________表明作者要按照自己的意愿生活，不想污濁的現(xiàn)實(shí)中失去自我。5《使至塞上》中___________，______________兩句即景設(shè)喻，以物自比，敘事寫(xiě)景，一石二鳥(niǎo)。60、《望岳》中____________，______________兩句用虛筆寫(xiě)出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫(xiě)出了泰山的高大。6《春望》中寫(xiě)出戰(zhàn)火連續(xù)不斷，消息隔絕，音迅不至?xí)r迫切心情的兩句詩(shī)是_________________，________________。6請(qǐng)寫(xiě)出《三峽》中從視覺(jué)角度描寫(xiě)兩岸連山的句子___________，_________，_。___________,__________。172。172。172。172。___________________________________ __________________________________________________________ 6《三峽》中描寫(xiě)秋季三峽景色的句子：___________________________________ _____________________________________________________________________ 6蘇軾《記承天寺夜游》中描寫(xiě)月下之景的句子：________________________ _______________________________________三、拓展性默寫(xiě)6請(qǐng)你從古代詩(shī)詞中找出兩句寫(xiě)春雨的句子（含“雨”字）70、請(qǐng)寫(xiě)出你所喜歡的描寫(xiě)春天的古詩(shī)詞。7請(qǐng)寫(xiě)出古代詩(shī)詞中有關(guān)花的詩(shī)句。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。4出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植4苔痕上階綠，草色入簾青4香遠(yuǎn)益清 46蓮，花之君子者也4衣沾不足惜，但使愿無(wú)違4山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村4白頭搔更短，渾欲不勝簪50、吏呼一何怒，婦啼一何苦5種豆南山下，草盛豆苗稀5大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A5莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚5會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小5渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游5衣沾不足惜，但使愿無(wú)違5山隨平野盡，江入大荒流5征蓬出漢塞，歸雁入胡天5蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)60、岱宗復(fù)如何，齊魯青末了6感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心6烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金6天明登前途，獨(dú)與老翁別6自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月6至于夏水襄陵，沿溯阻絕。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少70、國(guó)破山河在，城春草木深。國(guó)破山河在，城春草木深八年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)文言文能力測(cè)試（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。初極狹，才通人。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。譯文：（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境 譯文：⒍留白，是繪畫(huà)藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想像的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。水不在深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。⒉解釋下列句中加點(diǎn)的字。水不在深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝．香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。一、給下列字注音馨（）苔（）儒（）牘（）蕃（）濯（）漣（）褻（）噫（）鮮二、解釋以下詞語(yǔ)斯（）吾（）馨（）鴻（）白丁（）調(diào)（）勞（）形（）案牘（）蕃（）淤泥（）濯（）清漣（）妖（）蔓（）益（）亭亭（）植（）褻（）謂（）君子（）鮮（）宜（）三、填空《陋室銘》選自（），作者是（）?！稅?ài)蓮說(shuō)》選自（），作者（），是（）時(shí)著名的（）家，“元公”是他的（）。___________________________________________________________ 苔痕上階綠，草色入簾青。比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：_____________________________________________________________________比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：__________________________________________________________________文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是：______________________________《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為：__________________________________________________用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。２、《愛(ài)蓮說(shuō)》作者通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者_(dá)__________，______________的品質(zhì)。李白畢竟西湖二月中風(fēng)光不與四時(shí)同 接天蓮葉無(wú)窮碧 映日荷花別樣紅(曉出凈慈寺送林子方楊萬(wàn)里)采蓮曲(王昌齡)荷葉羅裙一色裁, , 聞歌始覺(jué)有人來(lái).《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)題《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》，作者周敦頤，是北宋時(shí)著名的哲學(xué)家，“元公”是他的謚號(hào)。《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是：蓮，花之君子者也。本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。例如：同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。1文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么作用？答：通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。1用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。陋室銘》同步練習(xí)一、文學(xué)常識(shí)文章的作者是唐朝詩(shī)人劉禹錫。二、解釋談笑有鴻儒 鴻：大無(wú)案牘這勞形 形：形體、身體 案牘：官府公文斯是陋室，惟吾德馨 馨：香氣，這里指品德高尚。水不在深，有龍則靈 靈：靈驗(yàn)，神奇斯是陋室 斯：指示代詞，此，這往來(lái)無(wú)白丁 白?。浩矫瘢@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。６、用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。９、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。六、本文中心思想：本文通過(guò)對(duì)居室情景描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高節(jié)傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。陋室特征：雅?！盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫(xiě)室中事？寫(xiě)出了室主人怎樣的情感？ 答：運(yùn)用類(lèi)比的手法。作者既說(shuō) “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？答：不矛盾。（意思對(duì)即可）對(duì)于陋室描寫(xiě)，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯(lián)系）答：對(duì)陋室的描寫(xiě)緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張本。“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？為什么要這樣寫(xiě)？答：運(yùn)用類(lèi)比的手法。文章以孔子的話(huà)結(jié)尾，用意何在？答：這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛這筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？答：從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了 答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。1歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。答：開(kāi)放題，不設(shè)答案。這種道德情操是青少年乃至整個(gè)社會(huì)都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng) 一的提高，完善的發(fā)展。贊同。文中描寫(xiě)的陋室環(huán)境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？ 答：（提示：喜歡，可從此環(huán)境對(duì)人思想品質(zhì)身心健康有利來(lái)談。）生活中側(cè)重追求精神，還是物質(zhì)，或是二者并存，古往今來(lái)，都被人們所爭(zhēng)議，你認(rèn)為本文作者追求的是哪方面的？你是否與他的觀點(diǎn)一致？ 答：（作者追求精神，一致）。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。復(fù)前行，欲窮其林。便舍船，從口入。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。具答之。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。后遂無(wú)問(wèn)津者。①率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！睗O人說(shuō)了些什么？為什么皆嘆惋？ 我的聯(lián)想：，分值不同，請(qǐng)任選一題作答。我的鑒賞：②作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會(huì)理想？這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能否得以實(shí)現(xiàn)？試作評(píng)價(jià)。2.①領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。（往來(lái)種作），二是穿戴（男女衣著，悉如外人），三是精神狀態(tài)（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)）。5.①如在敘述漁人與村人相互問(wèn)話(huà)時(shí)的語(yǔ)言就是一個(gè)證明，作者不正面敘述，而用“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”來(lái)概括。②沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會(huì)。二、《桃花源記》 陶淵明后人根據(jù)《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是什么？他的含義是什么？ 答：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。第三段文字哪兩方面內(nèi)容？ 答：（1）村人“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”的好客風(fēng)尚。桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方？ 答：桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。你是如何理解桃花源人“不復(fù)出焉”的原因？ 答：躲避戰(zhàn)亂，這里民風(fēng)淳樸，不受壓廹，自由快樂(lè)。作者這樣寫(xiě)的目的是什么？ 答：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一個(gè)虛構(gòu)的