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孔子觀后感[5篇范例]-閱讀頁

2024-10-13 10:43本頁面
  

【正文】 《孔子》觀后感12今天上午,我接到了同學(xué)的邀請(qǐng),她說:下午去孔子六藝城玩吧,和我們班的同學(xué)一起去。我爽快的答應(yīng)了。不一會(huì)就到了,我走到時(shí)只有她的弟弟和她的兩個(gè)親戚在那里,我們等了一會(huì),不久,另一個(gè)同學(xué)就到了。一路我們說說笑笑,不一會(huì)就到了??鬃恿嚦鞘且钥鬃铀珜?dǎo)的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝為主線,集知識(shí)性、歷史性、參與性、趣味性、文化性、藝術(shù)性于一體,融旅游、度假、購物、娛樂、美食、觀賞樂舞于一體的大型文化旅游城。然后是一座小橋,我們走過了橋。再往后是數(shù)廳是個(gè)大大的藍(lán)色球體,我們順著樓梯轉(zhuǎn)了上去,球頂上上面是一些數(shù)學(xué)資料,比如說圓周率?還有一些名人的資料。然后我們?nèi)チ藰窂d,進(jìn)入樂廳仿佛進(jìn)了大森林一樣。然后我們又去了與御廳,到了御廳,我們幾個(gè)上了一輛馬車,這輛馬車是前后四個(gè)座位的,顏嘉旋和那個(gè)小女孩坐在了一起,代煒和我坐在了一起。之后,我們又游覽了孔子故里園。景點(diǎn)更是以大量的史實(shí)資料,描繪了一幅孔子文化《孔子》觀后感13電影《孔子》是很早之前就有了,為什么今天我還是要寫觀后感呢?因?yàn)槲矣X得作為一個(gè)中國人,應(yīng)該有自己的39。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。電影中的周潤發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西,讓你不得不佩服他的演技。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的,而記載的是孔子從天而降前來護(hù)駕的,這樣一改似乎讓人覺得更加真實(shí)!歷史上也沒有類似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑椤_@種胸襟不愧是我們的圣人,這里看得出孔子的偉大!看電影孔子,我們用平常心看他的可愛,用恭敬心看他的偉大:原來這就是我們的圣人孔子傳奇的一生!《孔子》觀后感14電影業(yè)發(fā)展至今,數(shù)不盡的風(fēng)云人物被搬上銀幕,在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷,卻少有人問津儒家始祖孔圣人。再則該角色實(shí)在是難以駕馭,我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔,可以憑著照片和文字去模仿偉人的風(fēng)范,可對(duì)于這位孕育出現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色,令多少影視人望而卻步。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出對(duì)人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心,那眼神中所透出的憂傷與智慧之光,讓人過目難忘。比如在前期宣傳時(shí)力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味,飾演孔子的發(fā)哥和飾演南子的周迅只有一場(chǎng)對(duì)手戲,且臺(tái)詞只有寥寥幾句。還有片中出現(xiàn)像連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn),多少讓人有點(diǎn)接受不,好看是好看,可還是注意點(diǎn)尊重歷史吧。《孔子》從總體上來看還是不錯(cuò)的,也得到孔圣人后人的認(rèn)可。我奉勸各位,切莫計(jì)較這些,就當(dāng)這又是一場(chǎng)豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?《孔子》觀后感15胡玫是個(gè)了不起的女導(dǎo)演,她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運(yùn)籌帷幄,不能不說這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。在胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》里我看見了這一點(diǎn)。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略,只能寄托給能夠采納它的明君智臣,這不能不說是其命運(yùn)的悲哀。電影的結(jié)尾我們看見堆積成山的竹簡(jiǎn)被各種顏色的布匹分類包裹著,那其中不乏“人之初性本善”的教化,也不乏馳騁疆場(chǎng)時(shí)爭(zhēng)與讓的哲學(xué),滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g,窗外是一個(gè)山高水長云霧繚繞的人間仙境。因此正如最了解女人的是男人一樣,最了解男人的也是女人。也許,我所理解的孔夫子未免太過粗淺,但在看這部電影時(shí),我確實(shí)感到了孔子的真實(shí)存在。歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的歷煉,幾次火浴后的鳳凰涅槃,讓它擁有了能夠撼動(dòng)世界的力量??鬃右簧南导覈?,為當(dāng)時(shí)社會(huì)禮崩樂壞而憂心忡忡,希望能用自己的思想去影響那個(gè)時(shí)代,用自己的努力使諸侯各國實(shí)現(xiàn)克己復(fù)禮。離開祖國,孔子還想以其勇敢和智慧在各諸侯國去實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)與治國理想,然而現(xiàn)實(shí)的殘酷而使他四處碰壁。他率領(lǐng)眾弟子奔走各諸侯國長達(dá)14年,廣招門徒辦學(xué)傳播他的思想,以期他的弟子們?nèi)胧藶楣賹?shí)現(xiàn)他的主張。由于他的人生抱負(fù)最終未能實(shí)現(xiàn),所以最后孔子在失意中去世,一腔報(bào)國熱血空付東流。在電影中,孔子與弟子們臨危不懼,堅(jiān)定的信仰和高尚的品格讓人印象深刻,其中我感受最深的是顏回之死。我知道,其實(shí)顏回以生命來捍衛(wèi)的不只是書,更是他珍視高于生命的鐫刻著儒家思想的信仰。子路之死也讓我難以忘懷。子路用生命捍衛(wèi)忠誠,用不屈的氣節(jié)踐行孔子之道:人無論什么時(shí)候都應(yīng)該有骨氣,即使落難也要保持君子氣節(jié),用生命捍衛(wèi)信仰??鬃拥男蜗笸ㄟ^影片得到了很好的展現(xiàn),比上學(xué)時(shí)學(xué)《論語》時(shí)對(duì)孔子的印象更鮮活更形象。今后希望國學(xué)興趣小組開展更多的活動(dòng),讓經(jīng)典回歸,讓我們通過學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)古圣先賢心系天下的胸懷和為民立命的處世智慧,學(xué)以致用以更好的姿態(tài)投入到工作學(xué)習(xí)當(dāng)中去。不論《孔子》它是否真的蘊(yùn)涵的是中國幾千年的深邃文化,大氣、厚重,但是它帶給人們更多的思考,我想這才是它的意義。片中孔子帶領(lǐng)弟子離開魯國踏上周游列國的顛沛之路——他們走過四季輪回,在傳道授業(yè)的同時(shí)遭受百姓非議、經(jīng)歷饑寒和戰(zhàn)亂、忍受弟子死亡的切膚之痛等場(chǎng)景,氣壯悲歌,令人敬畏。由于孔子的儒家思想對(duì)中國的傳統(tǒng)文化和政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,孔子被后人稱作圣賢。有人便認(rèn)為,“孔子”、“儒家思想”、“中國傳統(tǒng)文化”是該片最大的賣點(diǎn),可以看出傳統(tǒng)文化仍是當(dāng)前的主流。除孔子周游列國的劇情略顯松散和平淡外,整部電影張弛有度,劇情緊湊。所以電影《孔子》像是一杯清茶,值得觀眾細(xì)細(xì)品味。讓《孔子》這部包涵深厚文化底蘊(yùn)的電影,有著它特有的市場(chǎng)吸引力??鬃优囵B(yǎng)了三千弟子,七十二賢人。六藝即禮、樂、射、御、書、數(shù)。他說:“弟子入則孝,出則梯,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁?!?《論語但由于當(dāng)時(shí)的種種原因,孔子生前不能行其道,所以他把他的主要精力用于培養(yǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)他政治理想的人才,取得了很大成功??鬃铀枷胍焉钊肭Ъ胰f戶,窮鄉(xiāng)僻壤,它已超越了文字傳播的局限,通過各種禮俗,多種渠道,融化在中華民族的血液里,積淀在民族心理的深處,成為共同心理結(jié)構(gòu)的重要組成部分。這在人類思想史上,有如此深遠(yuǎn)廣泛影響的思想家,是絕無僅有的,可見孔子影響之大。然而有的論者卻認(rèn)為中國所經(jīng)歷的二千年封建時(shí)代是歷代王朝利用孔子思想進(jìn)行反動(dòng)統(tǒng)治的時(shí)代,封建時(shí)代有賴孔子儒學(xué)得以維護(hù)和鞏固??墒?,迄至今日,這些論者中還沒有任何一人在抵制孔子的同時(shí),能夠說明如果沒有孔子思想的存在,是不是中國就沒有二千年的封建統(tǒng)治?歐洲倒是沒有孔子思想,卻也存在著漫長的封建時(shí)代。法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師伏爾泰極力贊揚(yáng)中國文化尤其是儒家學(xué)說的真正價(jià)值,認(rèn)為“中國文人的宗教(指儒學(xué))是令人欽佩的?!狈鼱柼┱J(rèn)為儒學(xué)是最好最合人類理性的哲學(xué),并以中國為理想國,提倡以中國文化為標(biāo)準(zhǔn),向往中國的理性道德,推祟孔子。由此也可看出,那些把孔子思想與封建統(tǒng)治劃等號(hào)論者的荒謬。與此同時(shí),世界各國都在經(jīng)歷著封建時(shí)代,唯有中國的孔子及其儒學(xué)后繼者敢于作出言論批評(píng)與勸諫當(dāng)時(shí)的帝王,要行仁政,不要暴政,及不迷信怪力亂神,始終強(qiáng)調(diào)民為邦本,提倡重民、愛民、富民、保民,提出“省刑罰”、“薄稅斂”、“使民以時(shí)”、“博施濟(jì)眾”等主張;提倡人道主義、獨(dú)立人格,把人從神權(quán)的統(tǒng)治下解放出來;尊崇堯、舜這樣的圣君,而貶斥桀、紂那樣的暴君,頌揚(yáng)湯、武革命,認(rèn)為湯、武誅桀、紂、只是誅一獨(dú)夫,而非臣弒其君;強(qiáng)調(diào)’民為貴,君為輕,社稷次之”,“水可載舟,也可覆舟”,“道重于君”,主張“從道不從君”,以儒學(xué)之道來約束、限制封建君主。在一定意義上可以說,孔孟儒者是封建時(shí)代反封建暴政的革命先行者,其名言“苛政猛放虎”,正是對(duì)封建弊政的批判。中國是一個(gè)文明大國,有十二億多人口,有五十六種民族。我們要珍惜這一文化傳統(tǒng),用孔于思想作為團(tuán)結(jié)全國各民族、各界人士,港澳臺(tái)同胞和海外華人的精神紐帶。孔子提出以平等的態(tài)度對(duì)待少數(shù)民族,他說:“柔遠(yuǎn)人,則四方歸之??鬃诱f:“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之?!?《論語孔子“和而不同”的思想體現(xiàn)了儒家的和合人文精神,它不僅有助于批判強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義,化解當(dāng)今世界各文明之間的沖突,使之和平共處,共同發(fā)展,而且其多元融合的包容性原理亦可糾正單一信仰,單一文化的專一觀念的偏差,把彼此不同的事物統(tǒng)一于相互依存的和合體中,并在不同之事物多元和合的過程中,求同存異,吸取各國事物的優(yōu)長而棄其短,使之達(dá)到最佳組合,由此促進(jìn)新事物的產(chǎn)生,推動(dòng)事物的發(fā)展。這種做法值得借鑒和提倡。對(duì)此,我們應(yīng)該引以為鑒。這應(yīng)引起我們的重視。例如:孝順父母,尊老愛幼,見利思義,公而忘私,團(tuán)結(jié)友愛,誠信忠恕,見義勇為,和睦坦蕩,先人后己,禮貌待人,遵紀(jì)守法,上下有序,學(xué)無止境,普及教育,德智兼?zhèn)洌v求公德,廉潔奉公,重民愛民等等,無一不是孔子的教誨,這些亦即孔教教義的內(nèi)容,均須在今天大力弘
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