【正文】 《蕩寇志》第一百十四回：“又添一個(gè)青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，仿佛慧娘。（清形容眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。出處：元”選自《斑羚飛渡》 沈石溪：“緊接著一對(duì)對(duì)斑羚凌空躍起，在山間上空畫出一道道令人眼花繚亂的弧線。出自：作家孫犁《我的金石美術(shù)圖畫書》一文中。曇花是一種灌木狀肉質(zhì)植物，花朵非常美麗，但是開(kāi)花時(shí)間卻只有3至4小時(shí)，可謂十分之短。曇花一般在夏季開(kāi)花，開(kāi)花的時(shí)間在晚上2024點(diǎn)左右，花期很短，盛開(kāi)為白色的花，非常美麗。出處：《妙法蓮華經(jīng)”【喑】：萬(wàn)馬齊喑，千萬(wàn)匹馬都沉寂無(wú)聲，比喻人們都沉默，不說(shuō)話，不發(fā)表意見(jiàn)，形容局面沉悶。清48歲毅然辭官歸隱，在路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)看到當(dāng)?shù)厝嗽诩腊萏焐?，他作?shī)一首：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。現(xiàn)在也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。檀弓下》。張老曰：“美哉輪焉，美哉奐矣！歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯?！北泵嬖侔莼??！局恕浚菏忠话そ透杏X(jué)熱，比喻氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大。唐玄宗寵信楊貴妃，任命他的哥哥楊國(guó)忠為宰相，把朝政大事全交他去處理?！矩浚簻啘啠嘿|(zhì)樸淳厚。亦形容糊里糊涂，愚昧無(wú)知。揚(yáng)雄《法言” 2，明內(nèi)編》第三卷：“兩京歌謠，便自渾渾噩噩，無(wú)跡可尋。梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》第四卷：“藍(lán)鹿洲先生作《餓鄉(xiāng)記》云：‘忽氣象頓寬，別有天地，山茫茫，水淼淼，人渾渾噩噩。鄭燮《范縣署中寄舍弟墨第三書》：“而春秋已前，皆若渾渾噩噩，蕩蕩平平，殊甚可笑也?！?，孫中山《心里建設(shè)（孫文學(xué)說(shuō)）》第五章：“三代以前，人類混混噩噩，不識(shí)不知。就是寧愿空缺，也不要降低標(biāo)準(zhǔn)，一味求多。李綠園《歧路燈》第五回：“即令寧缺勿濫，這開(kāi)封是一省首府，祥符是開(kāi)封首縣，卻是斷缺不得的。襄公二十六年》：“善為國(guó)者，賞不僭而刑不濫??若不幸而過(guò)，寧僭不濫”。紈：細(xì)絹；紈绔：細(xì)絹?zhàn)龅难澴印魃稀罚骸俺雠c王、許子弟為群，在于綺襦紈褲之間，非其好也。魯宗道傳》：“館閣育天下英才，豈紈绔子弟得以恩澤處耶？” 【瑕】：瑕：玉上面的斑點(diǎn)，比喻缺點(diǎn)；掩：遮蓋；瑜：美玉的光澤，比喻優(yōu)點(diǎn)。出自：西漢聘義》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。周顗傳論》：“ 顗 招時(shí)論，尤其酒德，《禮經(jīng)》曰‘瑕不掩瑜’，未足韜其美也。雖不至于圣，其圣人之徒歟！” 王闿運(yùn) 《湘綺樓論唐詩(shī)》：“《北征》猶不免粗獷處；如‘垢膩腳不韈’、‘?dāng)?shù)日臥嘔泄’等句，亦是詩(shī)中之一病，然瑕不掩瑜耳。本義是悔恨自己的錯(cuò)誤，自己改正。出處：《孟子”《醒世恒言”《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十六回：“﹝劉中丞﹞一心生怕土匪造反，事情越弄越大，叫他不安于位，終日愁眉不展，自怨自艾。”【鎩】：比喻失敗或不得志而歸。鎩羽：翅膀被摧毀。鮑照《拜侍郎上疏》：“鎩羽暴鱗，復(fù)見(jiàn)翻躍。支公好鶴》：支公惜之，乃鎩其翮?！铣巍啬痢妒帜臁贰疽浮浚阂?，腋下，指狐貍腋下的皮毛；裘，皮袍。比喻好的東西積少成多。知忠》：“故廊廟之材，蓋非一木之枝也；粹白之裘，蓋非一狐之皮也?！芭钌溕x”指某事物或人使寒門增添光輝（多用作賓客來(lái)到家里，或贈(zèng)送可以張掛的字畫等物的客套話），也說(shuō)“蓬蓽增輝”。出處：元” 宋”【顰】：效：效仿；顰：同矉，皺眉頭的意思。比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。出自：《莊子其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見(jiàn)之，絜妻子而去之走。風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭。出處：墨子稱道曰：“昔禹之湮洪水，決江河而通四夷九州也。禹親自操橐耜而九雜天下之川。禹大圣也，而形勞天下也如此。莊周《莊子主祭的人跨過(guò)禮器去代替廚師辦席。出處：《莊子”【俑】：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。比喻首先做某件壞事的人。梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無(wú)后乎?！灸椤浚盒攀郑弘S手；拈：用手指捏取東西。多指寫文章時(shí)能自由純熟地選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。蘇軾《次韻孔毅甫集古人句見(jiàn)贈(zèng)》：“前身子美只君是，信手拈來(lái)俱天成。眾：許多人。指眾人都把目光聚集在一個(gè)人身上，指眾人都在注視監(jiān)督，某人被許多人注視著干某事。韓愈《鄆州溪堂詩(shī)并序》：“公私掃地赤立，新舊不相保持，眾目睽睽，公于此時(shí)能安以治之。形容極小的差別也不放過(guò)，在極其細(xì)微的差別中決出勝負(fù)。形容非常小氣。錙：古代一兩的四分之一；銖。出處：《明史” 夏衍《論正規(guī)化》：“涉及個(gè)人，則睚眥必報(bào)，錙銖必較?！抖膛陌阁@奇》卷四：“況你學(xué)業(yè)日進(jìn)，發(fā)達(dá)有時(shí)，何苦錙銖較量，討人便宜怎的?！薄举印浚嘿樱菏谷司?，不犯錯(cuò)誤；效：仿效，效法；尤：過(guò)失。出處：《左傳”清”魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談”王火《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》（三）卷二：為了嚴(yán)肅校級(jí)，不處分不足以平眾憤?！?【筌】：原指領(lǐng)會(huì)了深妙的義理，表達(dá)它的言語(yǔ)可以忘掉；魚捕到了，漁具也可以忘掉。出處：《莊子”典故：古代一漁夫到河邊捕魚，他把竹器筌投進(jìn)水里，全神貫注觀看浮標(biāo)，終于一條紅鰱魚上筌了。妻子說(shuō)這是筌的功勞，問(wèn)他筌到哪里去了，漁夫這才想起忘記帶筌回家了。出處：梁” 【喟】：喟然：嘆氣的樣子。出處：《論語(yǔ)’” 【貽】：謂留下無(wú)窮的禍患。方士轉(zhuǎn)向附會(huì)遂貽害無(wú)窮。殘暴兇狠，任意妄為。伯夷列傳》：“暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下?！掘狻浚汗眚猓宏庪U(xiǎn)害人之物；伎倆：花招，手段。出處： 《詩(shī)經(jīng)何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得。皮膚等的異常變硬和增厚,一般是指長(zhǎng)期從事體力勞動(dòng)者，手腳生繭。出自：《荀子” 【惴】：形容因害怕或擔(dān)心而感到不安。秦風(fēng)《詩(shī)經(jīng)黃鳥(niǎo)》是一首描寫英雄悲劇、鞭撻封建君主殘暴專制的史詩(shī)。詩(shī)曰：人們經(jīng)臨他們的墓穴，想到君主的殘暴，不楚“惴惴其栗”，意即不寒而栗、膽顫心驚?！窘馈浚何兜廊缤老炓话悖稳輿](méi)有味道。出處：《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八：“我無(wú)欲心，應(yīng)汝行事，于橫陳時(shí)，味同嚼蠟?？d：繁多。繁瑣的、不必要的儀式或禮節(jié)。出自：宋’”清”典故：三千年前，武王伐紂，取了殷人的江山，大封諸侯。武王去世后，周公姬旦因?yàn)檩o佐年幼的君主成王，一直在首都的朝廷做官，魯公由他的兒子伯禽擔(dān)任。周公問(wèn)，為什么這么遲才來(lái)？伯禽回答說(shuō)，“變其俗，革其禮，喪三年而后除之，故遲”。周公問(wèn)，為什么這么快？太公說(shuō)：“吾簡(jiǎn)其君臣禮，從其俗也”。平易近民，民必歸之。第四篇：50個(gè)成語(yǔ)典故的出處50個(gè)成語(yǔ)典故的出處，50個(gè)名人故事一鼓作氣（曹劌gu236。莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。”釋義：第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。一字千金（呂不韋）出自《史記”釋義：增損一字，賞予千金。一字之師（鄭谷）出自宋齊己下拜，人以谷為一字師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。” 釋義：比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。謝安傳》：“隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安。燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。紙上談兵（趙括）出自《史記后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。釋義：在紙面上談?wù)摯蛘?。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。越王勾踐世家》：“越王勾路反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。指人民起義。諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣。1四面楚歌（項(xiàng)羽）出自《史記夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。1老當(dāng)益壯（馬援）出自《后漢書” 釋義：年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？” 釋義：扔掉筆去參軍。、暴殄天物（商王）出自《尚書” 釋義：原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。1暗渡陳倉(cāng)（韓信）出自元這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把?！贬屃x：比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。檀弓下》：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！” 釋義：指帶有侮辱性的施舍。廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。形容極端憤怒。吳書”釋義：書本不離手。2韋編三絕（孔子）出自《史記” 釋義：編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。、墨守成規(guī)（墨子）出自明”釋義：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。王充《論衡王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’” 釋義：比喻知己或知音。2口蜜腹劍（李林甫）出自宋唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。” 釋義：嘴上甜，心里狠。、風(fēng)聲鶴唳（苻堅(jiān)）出自唐謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。2泰山北斗（韓愈）出自《新唐書”釋義：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。東窗事發(fā)（秦檜）出自元” 釋義：比喻陰謀已敗露。楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣。比喻尊師。孟棨《本事詩(shī)”3夢(mèng)筆生花（李白）出自五代夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。也形容文章寫得很出色。顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。羅貫中《三國(guó)演義》第五十九回：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來(lái)與馬超決戰(zhàn)。比喻親身上場(chǎng)，不加掩飾地進(jìn)行活動(dòng)。馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”釋義：用馬皮把尸體裹起來(lái)。、黃袍加身（趙匡胤）出自《宋史’未及對(duì)，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬(wàn)歲。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴。背水一戰(zhàn)（韓信）出自《史記趙軍望見(jiàn)而大笑。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰：‘此非惡聲也?！贬屃x：聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。4初出茅廬（諸葛亮）出自明”釋義：原比喻新露頭腳。缺乏經(jīng)驗(yàn)。廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完釋義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。4退避三舍（晉文公重耳）出自《左傳” 釋義：主動(dòng)退讓九十里。4樂(lè)不思蜀（劉禪）出自《三國(guó)志后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂(lè)，不思蜀。4指鹿為馬（趙高）出自《史記’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬?！贬屃x：指著鹿，說(shuō)是馬。4畫龍點(diǎn)睛（張僧繇）出自唐張僧繇》：“金陵安樂(lè)寺四白龍不點(diǎn)眼睛，每云：‘點(diǎn)睛即飛去。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點(diǎn)眼者見(jiàn)在。后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力?！贬屃x：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。周敦頤《周子通書”釋義：隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。50、鞠躬盡瘁（諸葛亮）出自三國(guó)諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力，死而后已。第五篇：黔驢技窮成語(yǔ)含義及典故黔驢技窮，漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為qi225。 qi243。指僅有的一點(diǎn)本領(lǐng)也用完了。黔之驢》。一、黔驢技窮成語(yǔ)解析唐柳宗元《三戒老虎看見(jiàn)驢是個(gè)龐然大物，以為是神，老遠(yuǎn)就躲開(kāi)了。老虎看透驢的本事不過(guò)如此，就把它吃掉了。二、黔驢技窮成語(yǔ)典故黔地(這里的黔不指貴州)這個(gè)地方本來(lái)沒(méi)有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來(lái)(一頭驢)進(jìn)入這個(gè)地方。老虎看到它是個(gè)龐然大物，把它作為神(來(lái)對(duì)待)，躲藏在樹(shù)林里偷偷看它。有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為(驢)要咬自己，非常害怕。(老虎)漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。唉!外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，如果不使出它(僅有)的本領(lǐng)，老虎即使兇猛，(但)多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子。黔驢技窮無(wú)非是耍不出新花樣。如果你真的把我逼到黔驢技窮的話我也會(huì)狗急跳墻的。敵人黔驢技窮,只好舉白旗投降。鳳姐現(xiàn)是黔驢技窮才把在中國(guó)的老招搬到美國(guó)上演。1現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)可惡的家伙已經(jīng)是黔驢技窮了，我們對(duì)他不得不防著點(diǎn)。1看他猛搔頭皮，當(dāng)已到了黔驢技窮的地步，就饒他一回吧!1如果這些辦法都無(wú)法解決問(wèn)題，那我可就黔驢技窮了。1要經(jīng)常學(xué)習(xí),僅靠現(xiàn)有的那點(diǎn)本事,日后會(huì)感到黔驢技窮的。1現(xiàn)在的他已經(jīng)算得上是黔驢技窮了，沒(méi)有什么花樣可以耍了。當(dāng)年美軍在越南最終黔驢技窮，黯然撤出。2他們隊(duì)雖然開(kāi)始憑體力好占了一點(diǎn)上風(fēng)，但很快黔驢技窮，被我們打得潰不成軍。2有些事情讓我們黔驢技窮，窮途末路，到最后只能向時(shí)間求救。2只要我們把他逼到黔驢技窮的地步我們就成功了。2當(dāng)“文化”這個(gè)詞主導(dǎo)政策辯論時(shí)，你就知道大家都已經(jīng)黔驢技窮了。囚犯想越獄，那不過(guò)是黔驢技窮，他們?cè)跄芴拥贸隹词貑T的眼睛?3我真的不知該怎么辦才好。3足智多謀的小張，竟在評(píng)委的面前顯得黔驢技窮了，無(wú)言以對(duì)了。3做菜做得黔驢技窮，晚上去學(xué)校吃飯。3黔驢技窮時(shí)，也不要拿別人亂開(kāi)刀。3馬英九黔驢技窮，民心所向統(tǒng)一大局已