河北省邯鄲市曲周縣20xx-20xx學(xué)年高二政治上學(xué)期第三次月考試題-閱讀頁(yè)
2024-12-20 03:03本頁(yè)面
【正文】 并不是所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的 4 “ 月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全 ” ，這說(shuō)明 ① 自然界和人類社會(huì)都是有規(guī)律的 ② 自然界和人類社會(huì)遵循同樣的規(guī)律 ③ 自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律都是古今不變的 ④ 自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象都是循環(huán)往復(fù)的 A、 ① B 、 ①② C 、 ①③ D 、 ①④ 4明清之際的葉晝說(shuō)： “ 天下文章當(dāng)以趣為第一，既然趣了，何必實(shí)有其事并實(shí)有其人？若一一推究如何，豈不令人笑殺？ ” 意思是說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作不必拘泥于事實(shí)上的真實(shí)。 ”這表明 A、認(rèn)識(shí)事物要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B、認(rèn)識(shí)是人腦特有的機(jī)能 C、認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐 D、認(rèn)識(shí)是 主體對(duì)客體的反映 4恩格斯說(shuō)： “ 一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。 ” 這句名言是指 A、真理與權(quán)威是相互排斥的 B、真理要靠歷史和實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn) C、真理與權(quán)威是相互依存的 D、只有服從真理，才能具有權(quán)威 5下列說(shuō)法中與 “ 蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽 ” 蘊(yùn)涵相同哲理是 A、春江水暖鴨先知 B、青山遮不住，畢竟東流去 C、種瓜得瓜，種豆得豆 D、生命本身即具有死亡的種子 5下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是 A、心外無(wú)物 B、形存則神存，形謝則神滅 C、理在氣先 D、存在就是被感知 5哲學(xué)史上的 “ 兩個(gè)對(duì)子 ” 是 ① 可知論和不可知論 ② 一元論和二元論 ③ 唯物主義和唯心主義 ④ 辯證法和形而上學(xué) A、 ①② B 、 ③④ C 、 ①③ D 、 ②③ 5將冰涼的手伸進(jìn)一盆溫水感覺(jué)到水熱，將濕熱的手伸進(jìn)去又感覺(jué)到水涼，于是有人認(rèn)為“ 物是感覺(jué)的集合 ” 。 ” 鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是 A、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 B、意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性 C、意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性 D、意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性 5下列選項(xiàng)與 “ 我思故我在 ” 觀點(diǎn)相一致的是 A、未有這事，先有這理 B、吾心即宇宙，宇宙即吾心 C、死生有命，富貴在天 D、世界的本質(zhì)是 “ 絕對(duì)精神 ” 5王安石提出 “ 形者，有生之本 ” ，與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是 A、 “ 心外無(wú)物 ” B 、 “ 天地為萬(wàn)物之本 ” C、 “ 夫形于天地之間者，物也 ” D 、 “ 舍天地則無(wú)以為道 ” 5下列詞語(yǔ)中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無(wú)限性 的是 A、一概而論 B、千慮一得 C、百感交集 D、三人成虎 5泰戈?duì)栒f(shuō)： “ 真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)?！皩?shí)干”從哲學(xué)上說(shuō)可以是“實(shí)踐” ,也可以是“勞動(dòng)”。 材料二 實(shí)干不等于盲干和蠻干。當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻 ,人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞地利用自然 ,亂砍濫伐導(dǎo)致森林破壞 ,水土流失 。過(guò)度消費(fèi)加劇空氣污染 ,隨著空氣質(zhì)量的惡化 ,霧霾天氣現(xiàn)象出現(xiàn)增多 ,危害加 重 ,霾在被吸入人的呼吸道后對(duì)人體有害 ,嚴(yán)重的會(huì)致人死亡。在這種形勢(shì)下，廣東堅(jiān)持一切從省情出發(fā)，實(shí)事求是，加快發(fā)展高技術(shù)制造業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；嚴(yán)格把關(guān)高污染、高能耗、資源型、產(chǎn)能過(guò)剩行業(yè)項(xiàng)目；以技術(shù)改造、品牌帶動(dòng)提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平；通過(guò)綠色稅收、階梯水價(jià)電價(jià)等政策，把生態(tài)文明建設(shè)的理念貫穿到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域，積極建設(shè)“美麗廣東”。 (6 分 ) (2)運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作 用和客觀規(guī)律的知識(shí) ,分析材料二給我們的哲學(xué)啟示。（ 6分） 6材料一 T市是一個(gè)歷史悠久的工業(yè)城市 ，但與其他資源型城市一樣面臨發(fā)展的困境。一是淘汰落后產(chǎn)能并陸續(xù)將成規(guī)模但污染較大的企業(yè)遷出市中心區(qū)，以改善城市環(huán)境，造福家鄉(xiāng)人民；第二，通過(guò)對(duì)遷建企業(yè)的整體規(guī)劃、科學(xué)設(shè)計(jì)，借機(jī)完成了產(chǎn)業(yè)升級(jí)、技術(shù)升級(jí)，在異地逐步建成更先進(jìn)的符合國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策的生產(chǎn)企業(yè)。 （ 1） 結(jié)合材料一，說(shuō)明 T市轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式“三步走”是如何體現(xiàn)從實(shí)際出發(fā)的。十多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì) 快速發(fā)展，老齡事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，在這樣的背景下，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入調(diào)查研究，廣泛征求意見(jiàn)，對(duì) 1996年制定的《老年人權(quán)益保障法》作了 全面修改， 2021年 7月 1日，新修訂的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》（簡(jiǎn)稱新老法）正式施行。（ 12 分） 高二政治試題答案 一、 選擇題 (共 60個(gè)，每題 1分，共 60分 ) 1 5ADCCB、 610DDBAD、 1115DBDAD、 1620CBBDC、 2125CBCDD、 2630DDCBB、3135AACDB、 3640CCDCB、 4145BACBA、 4650DCDCB、 5155DBBBA、 5660BABBB 二、主觀題（共 2道， 40 分） 6（共 18 分）答案 :(1)①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) ,哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。③社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 ,實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義 歷史觀的基本觀點(diǎn) ,是打開(kāi)社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題體現(xiàn)了人類的某些錯(cuò)誤思想。當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題出現(xiàn)的重要原因是人們沒(méi)有尊重規(guī)律的結(jié)果。 (2分 ) (3) ①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。建設(shè)“美麗廣東”就是要從省情出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的政策。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。（ 3） 6 （ 1） ① T市從資源型城市面臨困境的實(shí)際出發(fā)，搬遷污染企業(yè)，并對(duì)新建企業(yè)整體規(guī)劃、科學(xué)設(shè)計(jì)做到了實(shí)事求是，尊重規(guī)律。（ 3分） （ 2） 、 ① 物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 ② 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。 ③ 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。（ 12分）
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