【正文】 續(xù)自我力爭上游的天性，出力出汗甚至付出血的代價(jià)，也要去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這便是強(qiáng)者的驕傲。有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。人生沒有?？空荆晕冶旧碛肋h(yuǎn)是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。人活一生，昂首是頂天立地的壯漢，低眉垂首匍匐不是健康人生；無高瞻遠(yuǎn)矚之氣概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對(duì)人生；昂首直腰，與天比高，星月皎潔，引為同道，此乃亮麗人生。但愿自我的生命已被烈火點(diǎn)燃。1信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。因此，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀細(xì)讀，反復(fù)地讀。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。1昂首是天，天似畫廊。1生命之于人只有一次。1金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至正因照顧它反而喪失了勝利。人生沒有免費(fèi)的午餐。2只要那些“見不得人的競(jìng)爭”還沒有從我們的生活里絕跡，只要平庸比才華有時(shí)更容易讓人賞識(shí)，只要人世間還產(chǎn)生著庸俗和諂媚，那么，這個(gè)世界上，人們對(duì)百米賽跑的歡呼，就絕不僅僅僅是一種陶醉，而是一種渴望和期盼！不好只喜歡看著別人去競(jìng)爭，而自我卻不敢去和別人競(jìng)爭；不好只喜歡與比自我弱的對(duì)手競(jìng)爭，而不愿與比自我強(qiáng)的對(duì)手競(jìng)爭。信念只因心靈的枯朽而消失。2金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。2金錢是好的仆人，卻是不好的主人。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。2天資之改善須靠讀書，而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐。2信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫忙你鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。樂趣和生活資料會(huì)變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。3人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，因此能產(chǎn)生思想產(chǎn)生靈感并有所追求。3無論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無法挽回的事來。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)能夠裝飾。懂得事物因果的人是幸福的。3美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。3畫家梵高為何苦苦地畫著向日葵？然后他是在描述燃燒的生命！然后他的靈魂有一輪常燃不息的太陽；他的生命字燃燒著，他的作用也在燃燒著。從這個(gè)好處上講，一個(gè)人具備了決定風(fēng)險(xiǎn)的潛質(zhì)，也就具備了競(jìng)爭的潛質(zhì)。重復(fù)言說多半是一種時(shí)刻上的損失。4虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。4嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。4明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。4最快樂的事莫過于無拘無束。第五篇：培根隨筆的好句好段摘抄導(dǎo)語：本書亦以大地萬物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)，通過精煉的語言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪。，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。，都不要做出任何無法挽回的事來。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。，使人類繁衍。但那荒淫縱欲的愛，卻只會(huì)使人墮落毀滅！，并不是高超的策略。，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?，?dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。這也像通常的傳染病一樣，你越怕它，它越要找上門來。但有一條千真萬確的規(guī)律，那就是如果某位大臣并無甚過失卻招來公眾強(qiáng)烈的嫉妒，或是公眾的嫉妒在某種程度上是針對(duì)一國之所有大臣，那嫉妒的矛頭（雖隱而不露）實(shí)際上就是指向國家本身了。一切升遷騰達(dá)均須循小梯迂回而上，上升時(shí)若遇派系分攘則不妨加入一派，然登頂后必須保持中立，無朋無黨。若有同僚，應(yīng)予以尊重，寧可在他們不想求見時(shí)召見他們，也不要在他們有事求見時(shí)將其拒之門外。——《論高位》3）君王亦不可憑產(chǎn)生不滿的痛苦大小來估量危險(xiǎn)，因?yàn)樵谧钗ｋU(xiǎn)的不滿情緒中恐懼的成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限的，但恐懼無限”?！墩撆褋y與騷動(dòng)》4）欲行事者須知，看上去不足懼的危險(xiǎn)往往并非不足為懼，令人虛驚一場(chǎng)的為則歷來都多于逼迫人的危險(xiǎn)?！墩撚颜x》6）應(yīng)經(jīng)常審視你衣食住行等方面的習(xí)慣，若判定某種習(xí)氣有害，則須設(shè)法逐漸將其戒除；但若發(fā)現(xiàn)因改變某習(xí)性而引起不適，你也不妨故態(tài)復(fù)萌；因?yàn)楹茈y區(qū)分何為公認(rèn)的有益于健康的習(xí)慣，何為對(duì)你個(gè)人有益并相宜的習(xí)性。至于人之所感所思，當(dāng)避免忌妒、焦慮、憂憤以及過度欣喜和暗自悲傷，亦當(dāng)避免思其力之所不及、其智之所不能?！墩勷B(yǎng)生之道》7）若對(duì)別人確信你懂得的事偶爾佯裝不知，那下次你對(duì)不懂之事保持沉默別人也會(huì)以為你懂?！墩勅酥拘浴?）須知一個(gè)人若是在言談舉止上太煞費(fèi)苦心，他就會(huì)失去其應(yīng)有的風(fēng)度和魅力，因?yàn)轱L(fēng)度魅力之展現(xiàn)必須自然大方而無矯揉造作。而如果他比你遜色而受到夸獎(jiǎng)，那你就更加值得夸獎(jiǎng)；如果他比你出色而未受到稱頌，那你就更不值得稱