【正文】 只有少數(shù)專(zhuān)門(mén)知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。而如果他比你遜色而受到夸獎(jiǎng)，那你就更加值得夸獎(jiǎng)；如果他比你出色而未受到稱(chēng)頌，那你就更不值得稱(chēng)頌?！墩撚颜x》應(yīng)經(jīng)常審視你衣食住行等方面習(xí)慣，若判定某種習(xí)氣有害，則須設(shè)法逐漸將其戒除；但若發(fā)現(xiàn)因改變某習(xí)性而引起不適，你也不妨故態(tài)復(fù)萌；因?yàn)楹茈y區(qū)分何為公認(rèn)有益于健康習(xí)慣，何為對(duì)你個(gè)人有益并相宜習(xí)性。一切升遷騰達(dá)均須循小梯迂回而上，上升時(shí)若遇派系分攘則不妨加入一派，然登頂后必須保持中立，無(wú)朋無(wú)黨。精神上各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善————正如身體上缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。17。夫妻愛(ài)，使人類(lèi)繁衍。10。7。3。7摔倒了要爬起來(lái)，受傷了得咬緊牙關(guān)……贏球的瘋狂，輸球的痛苦，平球的遺憾，這就是競(jìng)爭(zhēng)！7保持自己力爭(zhēng)上游的天性，出力出汗甚至付出血的代價(jià)，也要去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這便是強(qiáng)者的驕傲。6誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？6誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。6戰(zhàn)勝漩渦暗流，首先戰(zhàn)勝自我；戰(zhàn)勝自我，就是要戰(zhàn)勝自己的膽怯與懦弱。但愿自己的生命已被烈火點(diǎn)燃。4形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。3競(jìng)爭(zhēng)意味著求新，意味著突破，意味著活力，意味著發(fā)展。2金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。1金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。人是一切的中心，世界的軸。1不過(guò)選擇獨(dú)身的原因多半都是為了自由，對(duì)某些自悅而任性的人來(lái)說(shuō)尤其如此，因?yàn)檫@種人對(duì)任何約束都極為敏感，以致他們或許會(huì)把腰帶和吊襪帶也視為羈絆。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。出自幸運(yùn)之德行乃節(jié)制，出自厄運(yùn)之德行乃堅(jiān)韌。第一篇：培根隨筆好段好句摘抄一位智者在被問(wèn)及當(dāng)何時(shí)娶妻時(shí)，他說(shuō)：年少時(shí)尚不宜，年長(zhǎng)時(shí)則不必。居高位者往往是欲退時(shí)不能退，而到退時(shí)則不愿退，甚至到年邁多病需要靜養(yǎng)時(shí)亦不甘寂寞，猶如城中老翁仍臨街倚門(mén)而作，徒讓老邁成為他人笑柄。1讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。1最完善的人品素質(zhì)須兼有坦蕩誠(chéng)實(shí)的名聲、守口如瓶的習(xí)慣、適當(dāng)?shù)难陲椉记梢约霸谄炔坏靡褧r(shí)才使用的偽裝能力。生命之于人只有一次。1明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。1阿基米得沒(méi)有死，燃燒的生命是不朽的。2好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。3研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。4讀書(shū)之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長(zhǎng)才益智。5珍視生命絕不是茍且偷安；飽食終日而無(wú)所事事，無(wú)異于慢性自殺！5命是一種燃燒，人生因燃燒而壯麗。60、生命絕不止是綠葉簇?fù)砑t花的閃耀，更多的是在經(jīng)濟(jì)雜草中遠(yuǎn)征的苦澀。6虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。7那磕頭碰腦的，總會(huì)碰上或大或小的麻煩，意志與頭顱一并低垂，既不能自信，又不能信人。人們舉止應(yīng)當(dāng)象他們衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回事來(lái)。幸運(yùn)并非沒(méi)有許多恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多安慰與希望。13。毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲心理。20?！墩摷刀省返歉呶欢滦杏?，此乃高潔之士明顯標(biāo)志，因高位顯職實(shí)則（或曰應(yīng)該是、德行之所在；猶如自然界中，萬(wàn)物疾動(dòng)而奔其所，一旦各就各位則靜然處之，德行亦是如此，追求顯職時(shí)則動(dòng)，問(wèn)鼎高位后則靜。——《說(shuō)時(shí)機(jī)》語(yǔ)言猶如展開(kāi)掛毯，心象意念都顯現(xiàn)在其圖案之中；而思想則如未打開(kāi)掛毯，心象意念只是被裹在里面。有人舉手投足像每個(gè)音節(jié)都推敲過(guò)詩(shī)行，可一個(gè)在雞毛蒜皮上絞腦汁人又何以能領(lǐng)悟宏旨大義？——《談禮節(jié)與俗套》贊賞別人就是褒揚(yáng)自己，因?yàn)閯e人被你贊賞之處要么比你出色，要么比你遜色。有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。1信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。1生命之于人只有一次。信念只因心靈的枯朽而消失。2天資之改善須靠讀書(shū)，而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐。3無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不好做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。3畫(huà)家梵高為何苦苦地畫(huà)著向日葵？然后他是在描述燃燒的生命！然后他的靈魂有一輪常燃不息的太陽(yáng)；他的生命字燃燒著，他的作用也在燃燒著。4嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。但那荒淫縱欲的愛(ài)，卻只會(huì)使人墮落毀滅！，并不是高超的策略。，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。若有同僚，應(yīng)予以尊重，寧可在他們不想求見(jiàn)時(shí)召見(jiàn)他們，也不要在他們有事求見(jiàn)時(shí)將其拒之門(mén)外。至于人之所感所思，當(dāng)避免忌妒、焦慮、憂(yōu)憤以及過(guò)度欣喜和暗自悲傷，亦當(dāng)避免思其力之所不及、其智之所不