國旗下講話——弘揚中華美德傳承良好家風-閱讀頁
2024-10-08 22:49本頁面
【正文】 ，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。凡此種種，值得憂慮?！彼πφf：“媽，不累。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母？在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養(yǎng)育自己的父母。其實，家風是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風，就會有什么樣的處世態(tài)度。好的家風在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。第四篇：弘揚中華美德,傳承良好家風弘揚中華美德，傳承良好家風不管是名門望族還是平頭百姓家總會有各種各樣的家訓，它是古往今來老一輩對個人的修身、家庭的治理所積累的各種警示格言，久而久之也成為了我們傳統(tǒng)文化的一部分。清代的曾國藩提出：“勤、孝、儉、仁、恒、謙”這六字家訓。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在晚清官場上獲得了巨大的成功。想來這一切與曾國藩的自我修身和其所致力的六字家訓有分不開的關系的吧！我國古代的家訓主要集中在個人的修身和品德的培養(yǎng)上，放在幾千年后的今天仍然有其繼承和借鑒的重要作用。良好家風和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)。”歌德說過：“一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度。有一次到外婆家時，我進門忘記了問好，就直接往房間里跑，被爸爸批評了，我立刻向外婆道歉?！捌降取笔侵冈诩抑心信仙?，輩份高低都可以得到同樣的待遇。它也標志著一個國家的貧富程度，更是安定興國的保障。“責任”指在社會上生存的每一個人都有自己應該擔當?shù)呢熑魏土x務，在享受平等權利的同時肩上也會有“一份擔子”。在我家，每一個人站在不同崗位上承擔不同的責任，每個人應盡心盡責！家教從古至今都是作為培養(yǎng)道德情操、規(guī)范行為舉止的有效方式，是國人立規(guī)、教子的首選。孝悌,它使我們的生活充滿了人情味,它使我們懂得“百善孝為先”,它使我們了解了中華美德.“誠信禮義”則是中華美德中的一大部分,誠信,即真誠,誠信,守承諾,。誠信是一種準則更是一種道義,擁有誠信,就是擁有一種無形的資產(chǎn).“禮義”是道德觀念上的一種講義氣的體現(xiàn),青少年要遵守各種規(guī)定,要有見義勇為的精神,生活在父母、親朋的關愛下,不知生活中的疾苦,而這些良好的中華美德的優(yōu)秀的家風可以豐富他們的道德素質,讓他們了解和學習中華民族優(yōu)秀品質成為一個擁有正確人生觀、世界觀和積極向上的性格、,和氣對人,“一年之計在于春,一日之計在于晨,一家之計在于和,一生之行在于勤”的古訓，,家風就是一個家族多年總結下的為人經(jīng)驗和處事之道：家風即民風、社會風氣,“無私奉獻精神”是時代的主旋律，“追求平等，維護尊嚴”的精神是《簡1
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