【正文】 易忽視自己的存在。材料：年輕人常聽到的一句勸誡是：現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。要求：（1）自選角度，自擬題目，不要寫成詩歌。著名學(xué)者王元化在《思辨發(fā)微”那么，在你的學(xué)習(xí)、生活中，在你的成長歷程中，曾有什么事讓你至今想起仍感到戰(zhàn)栗？請你以“心因 而戰(zhàn)栗”為題，寫一篇文章。根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。工作沒有高低貴賤，個(gè)體的職業(yè)選擇自有他們的理由和權(quán)衡，都值得尊重和理解。有人認(rèn)為，如果社會中原本應(yīng)該最具冒險(xiǎn)精神、最愛折騰的群體，普遍盛行求穩(wěn)心態(tài)，趨于安穩(wěn)和保守，那實(shí)在不是一個(gè)國家的福音。很久沒有這樣一部影片，上映后幾乎收獲零差評——它便是近期熱映的《少年派的奇幻漂流》，在影片廣受贊譽(yù)的背后，有這樣一些數(shù)據(jù)尤其值得我們品味：這部電影從籌備到拍攝，整整花費(fèi)了近4年時(shí)間；為了說服投資方，導(dǎo)演李安花了一年時(shí)間，親自將海上70分鐘的漂流過程畫成卡通；參與電影制作的工作人員超過14000名，累計(jì)工作時(shí)間超過600000小時(shí)。有一篇《公平的太陽》寫道：“天上的太陽，一天到晚放出了溫暖的光，照耀著一切的人物，不論有錢的，沒錢的，都受到它的恩惠。還有《蟋蟀》一文：“玩者利用蟋蟀之手以為博，而蟋蟀不自知，勝則欣欣而喜，敗者泱泱而恨。也有專家認(rèn)為一味地厚古薄今是沒有意義的。根據(jù)上述材料，自選一個(gè)角度，寫一篇文章，題目自擬。根據(jù)下面材料，選取一個(gè)角度展開聯(lián)想，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。女問：有房嗎?婚后跟誰住?答：上世紀(jì)老房子，跟家人一起住。女方又問：你什么工作?答：大兵。最后女問：結(jié)婚有寶馬車嗎?答：奶奶不同意，一般用馬車。隔天，《泰晤士報(bào)》頭版：我皇室成員哈利王子參加“非誠勿擾”，首輪即遭淘汰。南京大學(xué)在校慶前夕將移植牛頓故鄉(xiāng)林肯郡的蘋果樹枝。引進(jìn)牛頓的蘋果枝，并非該大學(xué)首創(chuàng)?！痉治觥窟@個(gè)材料很明顯能夠看出兩個(gè)立意的角度。從正面來寫，可以參考以下立意。這種激勵(lì)意義更多是存在于精神層面上。從正面角度行文，臨場發(fā)揮時(shí)如果引申不好的話，立意會略顯單薄。機(jī)會永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人。正所謂，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。如果一味的等待運(yùn)氣的眷顧，而不用心用腦去思考，那么再多的蘋果枝在你身邊，也無濟(jì)于事。你的基礎(chǔ)和對待事情的態(tài)度，才能決定你能不能創(chuàng)造更多更好的精神財(cái)富，能不能達(dá)到別人無法企及的高度。浦東新區(qū)【題目】2根據(jù)要求，寫一篇作文。要求：①自選角度，自擬題目，不要寫成詩歌。③不得透露個(gè)人信息。重點(diǎn)符號加在“更需要”這三個(gè)字上，說明“接受別人的意見”和“堅(jiān)持自己的見解”是可以并行的，但是你需要從中選擇一個(gè)側(cè)重的角度，表達(dá)出你心中更傾向的行為。當(dāng)然選擇寫議論文也可以，論據(jù)方面還需要多多推敲。徐匯區(qū)、松江區(qū)、金山區(qū)【題目】2閱讀下面文字，選取一個(gè)角度立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。也有人說：不作為便無過，無過也無功。兩句話的兩個(gè)角度：為人處世不必追求太大的成就和功勛，把握好自己，不留下過錯(cuò)，便是自己的成就，也不會給社會增添負(fù)累。凡事順其自然的不作為態(tài)度，雖然不會造成過錯(cuò)，但是不作為的人，也自然不會創(chuàng)造成就和功勛。分析完材料中給出的兩句話的立意傾向，考生便可以根據(jù)自己心中所想選擇角度來行文。相對來說，奉賢區(qū)【題目】2閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇800字左右的文章。為什么？因?yàn)闆]有必要嘛。兩個(gè)角度兼而有之，就看影響你比較深遠(yuǎn)的是哪一個(gè)了。引申下去，可以有幾個(gè)角度。如果有一天他們（它們）不見了，你該如何自處？作為生活輔助而出現(xiàn)的東西，不能讓他成為生活的主流，而疏漏了真正重要的。從別人那里聽來的看來的，一閃而過的，都不能算作自己的。楊浦區(qū)、靜安區(qū)、寶山區(qū)、青浦區(qū)【題目】2學(xué)習(xí)書法，須認(rèn)識“三人”，明白“三法”。請根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。【分析】這篇文章的立意有點(diǎn)深了??我們先來分析這關(guān)鍵的六個(gè)詞。三人者：古人——專注地深入傳統(tǒng)。走出去，開闊眼界。三法者：學(xué)法——如何有效的學(xué)習(xí)。想法——在學(xué)習(xí)過程中，要有自己的想法，懂得創(chuàng)新，不墨守陳規(guī)，固步自封。無論做任何事情，都要全面思考，切忌顧此失彼，單一片面。關(guān)鍵就是要靜下心來，分析材料中給出的這幾個(gè)關(guān)鍵詞。天底下，“門”的種類很多：有形的，諸如房門、店門、車門、閘門、石庫門之類；無形的，諸如智慧之門、機(jī)會之門、情感之門、地獄之門、心靈之門等。對于“門”，你肯定有很多感悟和體會，認(rèn)識和看法，甚至有一些感人至深的經(jīng)歷與故事…… 【分析】這是一個(gè)哲理性的命題，注重人生的感悟和個(gè)人的情感表達(dá)。材料中說，門可以分成“有形”的和“無形”的。如果你選擇了有形的門，那么如何從一扇有形的門，聯(lián)系到你生活中發(fā)生的一件事情，又如何在這件事情中，體現(xiàn)出門的重要性，就是行文的關(guān)鍵所在了。雖然看上去虛無一些，但從心靈感悟的角度出發(fā)，結(jié)合人生中的經(jīng)歷，寫出的文章會更有吸引力。無論哪一種門，你都可以從這兩句話中生發(fā)出去。門關(guān)著，把你隔絕在外。這個(gè)可以適用于很多范疇，例如科學(xué)研究，甚至是人間真情。你打開門，可以是一種釋懷，一種接納，一種解脫。當(dāng)然，另一種角度，也可以用散文的形式，羅列你生命中的各種門，寫這些門帶給你的體會。普陀區(qū)【題目】2根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（不要寫成詩歌）。【分析】又是一個(gè)從古語生發(fā)出來的作文題目，看來這個(gè)方向也要多練練。引申開去，自己認(rèn)為不對的東西，也不要希望他人去做，去實(shí)踐。接著來看這個(gè)命題的重點(diǎn)——“己所欲，是不是該廣施于人？”現(xiàn)代社會中有一種比較通用的說法，加在孔老夫子的這句名言“己所不欲，勿施于人”之后，連起來是這樣的：己所不欲，勿施于人；己所欲之，慎施于人。這個(gè)概念，與命題中給出的“廣施于人”的理念是相悖的。所以我們落筆的角度，當(dāng)然就是否定這個(gè)“廣施于人”的概念?？傮w來說，這個(gè)命題如果寫議論文，是比較容易操作的，用事例來證明“廣施于人”的害處，再適當(dāng)加上應(yīng)該怎么做，就可以了。其實(shí)，寓言也是不錯(cuò)的選擇。莊子說，高山上看到的山下人，皆如螻蟻，大小高低如一，何必去爭誰高誰低。不同的立場和角度，看到的效果是不同的。相反，如果一個(gè)人只是很平凡地生存在人海中，那么他身邊各色各樣的人，在他眼中都是不一樣的，假使不用心去留意，很可能不知何時(shí)，自己就會被取代。做人處事要有憂患意識?？偠灾?，停滯不前，就是退步。而胡適的思想相對于莊子，在歷史進(jìn)程上有了一定的進(jìn)步，當(dāng)然會更積極一些?？偟膩碚f，這個(gè)材料的立意確定應(yīng)該沒有什么難度。所有偉大的事業(yè)，都不會只是馬拉松的成績，而更是接力賽的成果。題干的一句話里沒有否認(rèn)任何一方面，只是突出了側(cè)重。馬拉松好比是個(gè)人的耐心、毅力和堅(jiān)持，一個(gè)人要成功，必須具備這些素養(yǎng)。也有人會理解成傳承，許多事業(yè)，需要一代一代人不斷傳承，才會越發(fā)壯大。我們需要突出的是，個(gè)人能力有限，任何偉大的事業(yè)，不是光依靠個(gè)人就能成功。第五篇：2016上海各區(qū)高三語文一模作文立意解析2016各區(qū)一模作文立意解析長寧區(qū)根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）?！?① 正視痛苦，思考出路如材料所述，痛苦就是痛苦，當(dāng)我們經(jīng)歷痛苦時(shí)，最明智的做法是思考痛苦產(chǎn)生的原因，思考降低痛苦的方法，這樣便能從痛苦中收獲一筆寶貴的財(cái)富。文明的歷史就是一部痛苦的歷史。④ 直面痛苦，承擔(dān)人生生活中的痛苦往往是不可規(guī)避的，因?yàn)樗鼈兪前殡S責(zé)任而來的，這就要求我們在最開始就能預(yù)見痛苦，并且敢于直面它，承擔(dān)起生活的分量。有人說堅(jiān)持做同一件事，堅(jiān)持10年就能夠成功，堅(jiān)持20年就能夠創(chuàng)造出奇跡。① 做好規(guī)劃，審慎堅(jiān)持堅(jiān)持了多年卻沒有成功，可能是一開始堅(jiān)持的方向就有了問題，或者是沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，所謂“無物以相之，亦不能至也”，也有可能是堅(jiān)持的方式有問題，因?yàn)閳?jiān)持并非是簡單的重復(fù)，而是要有變化、有創(chuàng)新。② 謀事在人，成事在天有了正確的堅(jiān)持不代表理所應(yīng)當(dāng)就會成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握時(shí)機(jī)。崇明區(qū)古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說：“認(rèn)識錯(cuò)誤就是拯救自己的第一步?！?對此，你有怎樣的思考和認(rèn)識，請自擬題目，寫一篇文章。（2）不要寫成詩歌。①重估錯(cuò)誤錯(cuò)誤也許已經(jīng)非常接近正確了，所以對于錯(cuò)誤的價(jià)值要重新評估，要學(xué)著去觀察錯(cuò)誤，明辨錯(cuò)誤。③勇于嘗試，勇于試錯(cuò) / 5不管是非常接近于正確的錯(cuò)誤，還是正確反面的錯(cuò)誤，錯(cuò)誤都是和正確有著千絲萬縷聯(lián)系的，所以不要害怕犯錯(cuò)，勇于嘗試，在試錯(cuò)中逐步走向正確，這種面對錯(cuò)誤的態(tài)度，應(yīng)是題中之義。對此有人以為卓別林將有以下選擇：其一，追逐時(shí)髦，爭當(dāng)下次競賽的冠軍；其二，憤世嫉俗，從此退出戲劇舞臺；一如既往，一笑置之……根據(jù)以上材料，自擬題目，談?wù)勀愕目捶ǎㄗh及理由，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。②外在可以模仿，精神難以復(fù)制連卓別林自己都只能屈居第三的模仿秀，可見參賽者實(shí)力雄厚，但是它們可以比卓別林更像卓別林，卻永遠(yuǎn)不能成為卓別林，因?yàn)樗麄冎荒馨盐兆∽縿e林滑稽戲謔的外在形象，卻不能體會其笑中帶淚的精神內(nèi)核。④道不同不相為謀可憐的卓別林在這場選秀中沒有找到自己的用武之地，而是被開了一個(gè)大大的玩笑，他本真的表演并沒有得到認(rèn)可，可以想見選秀的這幫人并不能真正理解卓別林的藝術(shù)，他不妨參考第二種選擇，但不是退出戲劇舞臺，只是離開此地尋找有知音的舞臺。⑥勇于發(fā)聲，誠實(shí)表態(tài)卓別林不妨有這第四種選擇，就是戳穿選秀主辦方的荒誕結(jié)果，讓真相昭告天下，也讓世人反省喜劇表演的實(shí)質(zhì)是什么，是不是只是夸張搞笑的動(dòng)作，是不是還有什么更深層次的特質(zhì)。紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》解說詞： 從人類文明出現(xiàn)到2003年，所有存儲下來的信息的總和僅僅相當(dāng)于如今人類兩天創(chuàng)造的數(shù)據(jù)量。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的數(shù)據(jù)擁有了全然不同的價(jià)值內(nèi)涵，有用才被記錄的時(shí)代結(jié)束了，一切能夠被記錄的都會是有意義的。②信息爆炸or信息膨脹 / 5為什么身處信息的海洋，我們卻時(shí)常有信息匱乏之感，并非是信息的數(shù)量不夠，而是信息的質(zhì)量出了問題，所以在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，“求真”依舊是懸在我們頭頂上的達(dá)摩克里斯之劍。③每一個(gè)“我”都是大寫的“我”互聯(lián)網(wǎng)徹底顛覆了傳統(tǒng)媒體，每一個(gè)網(wǎng)民都可以在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成為一個(gè)移動(dòng)的自媒體，在網(wǎng)絡(luò)空間的一言一行都可能掀起一個(gè)巨大的蝴蝶效應(yīng)，如何在這樣的空間中把控“記錄”的影響，如何管好大寫的“我”，可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)來談。美國社交網(wǎng)站“臉書”掌門人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事業(yè)，并在“臉書”個(gè)人主頁上附上一封給女兒的信，信中說：“和所有的父母一樣，我們希望你能夠在一個(gè)比今天更好的世界里長大，我們將為此作出自己的貢獻(xiàn)，而這不僅僅是因?yàn)槲覀儛勰?，也是因?yàn)槲覀儗ο乱淮袃和?fù)有道義上的責(zé)任?????”扎克伯格的舉動(dòng)引起了人們廣泛的思考。確實(shí)，除了做好自己的本職工作，我們都可以身兼數(shù)職，發(fā)揮自己的特長去更深入地融入社會，為改變世界獻(xiàn)出自己的一份力。③為善不獲利不易于善很多人都在討論扎克伯格裸捐是否有避稅方面的考慮，他自己出面澄清，捐出股票并不能避稅。靜安區(qū)根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。不過，最有能力迎接新的疾病的挑戰(zhàn)，恰恰又是后者。②創(chuàng)新型人才不可或缺創(chuàng)新型人才是時(shí)代的領(lǐng)航者，他們能夠最快、最有效地應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，他們是社會向前發(fā)展的引路人。虹口區(qū)根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字左右的文章（不要寫成詩歌）。/ 5①保持清醒，把控生活生活中有許多坎坷、困難，非得依靠清醒的意志才能克服。②信馬由韁，順應(yīng)生活生活中也并非時(shí)刻都需要保持清醒緊張的自我意識，就像駕車時(shí)并非時(shí)刻需要拉緊韁繩一般，當(dāng)你選擇了一條確定的道路，大可任由馬兒馳騁向前，這不是放縱也不是麻木，它是一種自然。③以上兩種立意相互補(bǔ)充，具體情況具體分析 閔行區(qū)站得高可以看得遠(yuǎn)，但是看不清，站得低，可以看得清，但是看不遠(yuǎn)！你有怎樣的思考！請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。②俯身觀察，格物致知只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住細(xì)節(jié)，進(jìn)而把握原理，這體現(xiàn)了一種鉆研精神，不能俯身觀察，就不能了解局部，也就很難將全局的計(jì)劃和戰(zhàn)略落實(shí)下去了?！爸埂倍肿鳛樽毅懜邞矣诶罴握\辦公室的醒目處，清人曾國藩一生的作為和成就也處處有“止”的烙印。①知止而行，止于至善只有知道什么是不該做的，才能真正做好該做的，適度而為，當(dāng)止則止，止于至善之所，這樣的準(zhǔn)則不管是求知的領(lǐng)域還是社會發(fā)展的領(lǐng)域都是適用的。③知行知止，能屈能伸以上兩種立意相互補(bǔ)充，具體情況具體分析 奉賢區(qū)根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。其二》中說，“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。意思是：江邊停泊著一艘大戰(zhàn)船，水不深，船擱淺，怎樣也不動(dòng)；昨天夜里江邊春水漲高了，只見那大船已如羽毛般輕輕飄浮在水面上。②學(xué)習(xí)離不開大量的積累，思而不學(xué)無益于事原先的河水載不動(dòng)大船，是由于水量不夠，只有水量積蓄到一定的程度，才能有足夠的力量承載大船，思維的航線才能重新營運(yùn)，可見積累的重要性。/ 5