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20xx名著傅雷家書讀后感精選合集-閱讀頁

2024-10-08 19:15本頁面
  

【正文】 那篇剛剛寫好的日志刪除,在生活里很多時候都在隱藏著自己的情感,從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題?在學校的生活,父母不知道,也不想讓父母知道,更別說戀愛。很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事,盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷,但是不論我們是多么的任性,不論我們曾經是多么地傷害了父親,他總是一如既往地關心著我們,從不因我們的一時不懂事而丟棄我們,這種感情也叫父愛。雖然我們沒有家書,沒有像傅雷那樣知識淵博,是著名文藝評論家又是文學翻譯家。我們沒有家書,但是我們有的是對父親的惦念,對家的依戀,那是我們精神的最終去處,也是一樣的永恒!第五篇:傅雷家書名著導讀《傅雷家書》名著閱讀《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質教育的經典范本,是充滿著父愛的教子名篇。作者:傅雷,字怒安,號怒庵。其中巴爾扎克占15種:有《高老頭》《亞爾培葛朗臺》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上?!贰秺W諾麗納》《禁治產》《于絮爾皮羅多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》(譯文在“文化大革命”期間被抄)。羅蘭4種:即《約翰服爾德(現通譯伏爾泰)4種:《老實人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。莫羅阿3種:《服爾德傳》《人生五大問題》《戀愛與犧牲》。人物性格特點:傅雷:嚴謹、認真、一絲不茍,對親人(主要是兒子)無私的熱愛,有良知,為人坦蕩,稟性剛毅 傅雷夫人:因材施教,教育思想非常成功傅聰:刻苦用功,先做人、后成“家”,生活有條有理,嚴謹,熱愛音樂 傅敏:正直,善良,勤勤懇懇《傅雷家書》概要:《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:一、討論藝術;二、激發(fā)青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。閱讀感受:《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。讀者能從中學到不少做人的道理,提高自己的修養(yǎng)。②得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。④永遠保持赤子之心,到老你也不會落伍。他從20世紀30年代起就致力于法國文學的譯介工作。葛朗臺》等;羅曼克利斯朵夫》 及三部名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。60年代初,傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻,被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。傅雷寫給長子傅聰的家書,輯錄為《傅雷家書》(1981),整理出版后,也為讀者所注目。(4).傅雷的兩個兒子是:長子傅聰,次子傅敏。(6).傅雷教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,遇困境不氣餒 獲大獎不驕傲要有國家和民族的榮辱感要有藝術、人格的尊嚴做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家”。(8).傅雷是一個嚴厲、盡責的父親,他翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》,(9)《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子(傅聰)深厚的愛。(2分)。后來匯編成冊,這就是《傅雷家書》。②對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。請你從初中語文課本中選一部有關子女教育方面的名著向父母推薦,并說明推薦理由。(2分)(3)每年的4月23日是“世界讀書日”,假如今年這天辦上舉辦“讀書會”,請你做如下工作:(4分)從“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中選出一位,填寫讀書卡片。第一封家書,寫于兒子意志消沉時,勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷,學會泰然處之;第二封信,寫在兒子取得巨大成功,被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境。傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親,在兒子()長大成人、留學海外之后,通過()的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導,教導兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”?!陡道准視分饕v的是()?!陡道准視肥歉道讓懡o()、傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅,()即受迫害,于一九六六年九月三日凌晨,與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世,悲壯的走完了一生。1《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的()封書信,最長的一封七千多字。三、簡答題(每小題7分)“恩之不深,自然愛之不切;愛之不切,彈出來自然也不夠味兒;越是不夠味兒,越是因不起興趣”時,是以什么為例子?,但始終關注兒子在音樂道路上的成長,他使用什么方法提高兒子的藝術修養(yǎng)? ,中間常加“泛音”,傅雷有怎樣的看法?,才是到了藝術與人生的最高境界?,在1954年12月27日家書告訴兒子不用著急,??我們大家都有信心;主要仍在于心理修養(yǎng),精神修養(yǎng),他囑咐兒子應有怎樣的心態(tài)?四、主觀題(20題7分,21題8分)()中,曾告訴兒子學習不僅僅在音樂方面,還要在行為、禮節(jié)方面多加注意,請舉例說明?,他是怎樣教育兒子的?你認為他這樣的教育方式對嗎?答案一、14 ABBD二、人間喜劇傅雷 書信如何教育孩子全國首屆優(yōu)秀青年讀物翻譯 評論“文革”之初 130 《約翰1傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂可言。昆曲之所以如此費力、做作,中國音樂的被文字束縛到如此地步;都是因為古人太重文字,不大懂音樂;懂音樂的人又不是士大夫,士大夫視音樂為工匠之事,所以弄來弄去,發(fā)展不出??1能掀動聽眾的感情,使他們如醉如狂,哭笑無常,而自己屹如泰山,像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。這與群眾情緒大有關系,應及時注意?!?信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。
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