曉出凈慈寺送林子方3(2)-閱讀頁
2024-10-07 02:19本頁面
【正文】 諸君子皆不敢學(xué),而后欣如也,自此萬象畢來,獻(xiàn)予詩材前者未做而后者已迫,渙然未覺作詩之難也(《荊溪集序》)。他說:筆下何知有前輩。(《跋徐恭仲省干近詩》)他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開拓創(chuàng)新精神,終于落盡皮毛,自出機(jī)杼(呂留良、吳之振、吳自牧《宋詩鈔?誠齋詩鈔》),別轉(zhuǎn)一路,自成一家,形成了獨(dú)具特色的詩風(fēng),創(chuàng)造了他的誠齋體,在詩歌史上獨(dú)樹一幟,建立了自己的詩派。他的誠齋體詩,具有新、奇、活、快、風(fēng)趣王幽默的鮮明特點(diǎn),流轉(zhuǎn)圓美(劉克莊《江西詩派小序?總序》),活潑刺底(劉祁《歸潛志》卷8),尤其為人所稱道。日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。又如《戲筆》、《擻風(fēng)伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月d》等,也都寫得機(jī)智活脫,極有思致,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力?！ 钊f里是一位愛國志,士,他一生關(guān)心國家命運(yùn),留下了大量抒寫愛國憂時情懷的詩39。特別是他充任金國賀正旦使的接伴使時,因往來江、淮之間,迎送金使啞親眼看到淪喪于金國的宋朝大好河山和中原遺民父老,心中郁滿國家殘破的巨大恥辱和悲憤,愛國主義詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中、最強(qiáng)烈。何必桑乾方是遠(yuǎn),中流以北即天涯!(其一)兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為。又如在見到金山吞海亭已成專為金使烹茶的場所時,他發(fā)出痛苦的呼喊:大江端的替人羞!金山端的替人愁!(《雪霧曉登金山》)鞭撾了南宋小朝延的屈辱和無能?！ 钊f里的絕大部分愛國憂時詩篇,不象陸游那樣奔放、直露,而是壓抑胸中的萬丈狂瀾,凝蘊(yùn)地底的千層熔漿,大多寫得深沉憤郁,含蓄不露。表面似乎是說親自動手汲水煎茶的雅興,其實(shí)是蘊(yùn)藏著深刻沉痛的感慨羞憤,須參照《雪霧曉登金山》一并領(lǐng)略。(《題劉高士看云圖》)他那些吟詠江風(fēng)山月的寫景抒情作品,不少也是抒寫愛國情懷的詩篇。他晚年在《夜讀詩卷》中曾沉痛自敘:兩窗兩橫卷,一讀一沾襟。其詩中寄寓的深意,值得后人細(xì)細(xì)咀嚼。如《憫農(nóng)》、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《過白沙竹校歌》等寫出農(nóng)家生活的艱難和疾苦,1:歌舞四時詞》、《插秧歌》等寫出農(nóng)民勞動的艱辛和歡樂,《望雨》、《至后入城道中雜興》等寫出對風(fēng)調(diào)雨順、安居樂業(yè)的喜悅和盼望,都具有比較高町,思想性和藝術(shù)性。相傳有詩二萬余首,現(xiàn)存詩4200余首,散文亦不乏佳品。楊長濡(公元11571236年),字伯子,號東山,晚號農(nóng)圃老人,官至福建安撫使、敷文閣學(xué)士,居官廉節(jié),有惠政,亦博學(xué)有才,工詩善文。一。映日荷花別樣紅?！ ≡娙笋v足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達(dá)對友人的眷戀。然后，詩人用充滿強(qiáng)烈色彩對比的句子，給我們描繪出一幅大紅大綠、驚采絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗?？此破降墓P墨，給我們展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。 西湖六月中風(fēng)光， 畢竟不與四時同。 內(nèi)容總結(jié)
（1）曉出凈慈寺送林子方3
曉出凈慈寺送林子方
宋楊萬里
畢竟西湖六月中，
風(fēng)光不與四時同
（2）次年,張拭由于反對侯幸近習(xí)執(zhí)掌要職得罪虞允文而被擠出知袁州,楊萬里抗章力爭張拭不當(dāng)去位,又致書虞允文,以正理相規(guī)勸,公而忘私,深為世人稱道
（3）他連上三札,要求光宗愛護(hù)人才,防止*佞做到一日勤,二日儉,三日斷,囚日親君子,五曰獎直言(《第三札子》)
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