【正文】 個(gè)格子里”n先演示正確的做法12 例，再演示一種不正確的做法，如把木珠放進(jìn)扣子的格子里，讓幼兒分辨這樣做對(duì)不對(duì)？為什么不對(duì)？怎樣改正？以使幼兒明白怎樣操作。每個(gè)幼兒⊥個(gè)分類盒和一份小用品，小用品有扣子_片等，是混合放在一起的，要求把同類用品放在分類盒的同一個(gè)格子木珠、插分完后說(shuō)說(shuō)分在一起的是什么。子等，是混合放在一起的，要求把同類食品放在分類盒的同一個(gè)格子里直到分宇活動(dòng)二：分食品。分完?；顒?dòng)目標(biāo)：。：“超市游戲13.(操作冊(cè)》第1冊(cè)第56 頁(yè)。飛 師幼互相問(wèn)候。幼兒每人一張圓形卡片當(dāng)方向盤(pán)，一邊念兒歌(兒歌附后）一邊扮小司機(jī)在線上開(kāi)車走，兒歌結(jié)束時(shí)，請(qǐng)幼兒找到與汽車相同顏色的停車場(chǎng)(呼啦圈)站好。教師小結(jié)；“請(qǐng)小朋友把它們甲李擺放在貨架上。教師說(shuō)：“這些水果和蔬菜都在一起，賣起來(lái)不方便?！苯處煂撞?、39。幼兒利用“超市游 嚇 1戲”中的物品圖片按名稱歸類，可歸類為水田一第四篇：蒙氏理論國(guó) 際 蒙 特 梭 利 東 方 幼 兒 園科探數(shù)學(xué)理論培訓(xùn)一、蒙特梭利教育法特點(diǎn)以兒童為中心反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。把握兒童的敏感期06歲的幼兒在特定的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)特定的喜好傾向，若順著敏感期的學(xué)習(xí)該特性即可獲得最大的學(xué)習(xí)效果。完全人格的培養(yǎng)蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正?；高^(guò)環(huán)境的設(shè)計(jì)，教具的操作，使孩子步步建構(gòu)完善的人格。地址：東江電廠院內(nèi)電話：07353338888網(wǎng)址：Email:mtsrdf國(guó) 際 蒙 特 梭 利 東 方 幼 兒 園混齡教育讓不同年齡的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對(duì)象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強(qiáng)自己的知識(shí)和能力。屏除單一獎(jiǎng)懲制度蒙氏教學(xué)尊重兒童，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。二、蒙特梭利教育的核心：幫助兒童正?；；瘍和拍町?dāng)一個(gè)孩子從事一項(xiàng)活動(dòng)，并且能夠把自己的力量完全通過(guò)這個(gè)活動(dòng)而釋放完全的話，兒童就會(huì)產(chǎn)生充分的滿足感，兒童就會(huì)變得平靜、安詳，我們把這種兒童稱作正?；瘍和?。⑵愛(ài)工作（與玩具相比較），有明確的智力目標(biāo)的活動(dòng)。⑷獨(dú)立工作、平靜、滿足，喜歡寂靜并能沉靜在自己關(guān)注的事物中。⑹工作的動(dòng)力來(lái)自于真實(shí)的選擇，來(lái)自于對(duì)事物的探索而不僅僅出于好奇。⑼人格上表現(xiàn)出獨(dú)立性和意志，在各種環(huán)境和事物中，都能表現(xiàn)出主動(dòng)性和積極性。⑾自我意識(shí)建構(gòu)的非常好，個(gè)性特征非常顯著。⒀生命狀態(tài)敏銳、觀察能力較高。⑵線上活動(dòng)方法自然走——變化活動(dòng)——托物走——頂物走三階段教學(xué)法地址：東江電廠院內(nèi)電話：07353338888網(wǎng)址：Email:mtsrdf國(guó) 際 蒙 特 梭 利 東 方 幼 兒 園第一階段——命名（即：把感覺(jué)和名稱聯(lián)系起來(lái)）第二階段——辨別（即：認(rèn)識(shí)相應(yīng)名稱的物品）第三階段——發(fā)音（即：記憶相應(yīng)物品的名稱）提示語(yǔ)言（沒(méi)有很多提示語(yǔ)言、只有幾個(gè)關(guān)鍵詞）⑴教師邊操作邊加語(yǔ)言伴隨，便于與幼兒的交流：教師在展示教具時(shí)用溫和的語(yǔ)言與幼兒交流，可以使幼兒感到親切，會(huì)對(duì)操作活動(dòng)作出相應(yīng)的反饋，此時(shí)教師可以及時(shí)捕捉幼兒的興趣點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行操作活動(dòng)。⑶教師示范講解時(shí)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言提示促進(jìn)幼兒理解及記憶。科探教育的作用⑴用合理的方法，直接幫助感覺(jué)器官的發(fā)展；⑵形成嬰幼兒“自發(fā)性”的發(fā)展，也就是進(jìn)一步讓嬰幼兒會(huì)自動(dòng)的觀察和思考?？铺浇叹叩奶攸c(diǎn)以感知覺(jué)練習(xí)和視覺(jué)練習(xí)為主，幫助幼兒完成從具象化到抽象化的過(guò)渡。視覺(jué)的練習(xí)不同的視覺(jué)感受維度——插座圓柱體維度級(jí)別不同 的大物塊，這里面包含了三套教具：厚度——棕色梯長(zhǎng)度——長(zhǎng)棒體積——粉紅塔對(duì)形狀的感知一、視覺(jué)感知（視覺(jué)）二、肌肉感知（觸覺(jué)）教學(xué)用具幾何嵌板櫥練習(xí)三套卡的練習(xí)第一套：視覺(jué)與形狀相對(duì)應(yīng) 第二套：逐步從具體過(guò)渡到抽象第三套：已經(jīng)過(guò)渡到線段，也就是過(guò)渡到抽象的階段。蒙特梭利采用“數(shù)棒”為學(xué)習(xí)數(shù)概念的先鋒部隊(duì)，然后循序漸進(jìn)地指導(dǎo)幼兒了解數(shù)的意義（量）與數(shù)的字型（符號(hào)），而后進(jìn)入加、減、乘、除的千位四則運(yùn)算，這類教具包括了數(shù)學(xué)上的許多基本概念，能為孩子奠定良好的數(shù)學(xué)根基。反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。教師須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對(duì)孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；](méi)有課程表和上下課時(shí)間，使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。不同年齡孩子會(huì)相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂(lè)于助人的良好社會(huì)行為。教具是孩子工作的材料，孩子通過(guò)“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長(zhǎng)，短期內(nèi)不易察覺(jué)成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長(zhǎng)。通過(guò)具體的練習(xí)如生活基本能力練習(xí)、五官感覺(jué)練習(xí)、智能練習(xí)（語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)）等形式，形成健全人格的基礎(chǔ)。蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境。“自由”與“紀(jì)律”合一，“個(gè)性”與“群體”兼顧。蒙氏教育的原則：蒙氏教育以兒童為主——為的孩子打造的一個(gè)以他們?yōu)橹行?，讓他們可以?dú)立“做自己”的“兒童世界”。所以，設(shè)計(jì)一個(gè)適合孩子的生長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該是能提供豐富的教材（包括自然的、人文的），以誘發(fā)他自我學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。把握敏感期的學(xué)習(xí)—— 0~6歲的兒童，在不同的成長(zhǎng)階段，會(huì)出現(xiàn)對(duì)不同事物的偏好的各種“敏感期”。蒙臺(tái)梭利教育擁有一套蘊(yùn)含無(wú)限教育價(jià)值的學(xué)具，這套學(xué)具利用幼兒感覺(jué)的敏感性，透過(guò)可供幼兒操作的教具，讓孩子們輕松愉快的在操作中探索，在探索中吸收許多抽象的概念。教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位—— 教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時(shí)地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們動(dòng)頭腦、有智慧。在心愛(ài)樂(lè)園的親子課堂中，家長(zhǎng)不僅可以學(xué)到先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，還可以和寶寶一起上課，在課程中增進(jìn)親子感情。蒙氏教育法遍及歐洲大陸，也走向了世界，蒙氏教育法推廣百年取得了豐碩的成果，其理論不斷完善和發(fā)展，得到世界各地幼教界的普遍推崇和認(rèn)同，在美國(guó)、歐洲、日本、新加坡、澳大利亞等學(xué)前教育發(fā)達(dá)國(guó)家極受關(guān)注，蒙臺(tái)梭利學(xué)校已遍及一百多個(gè)國(guó)家。早在20世紀(jì)初，隨著《蒙臺(tái)梭利教育法》中文譯本的出現(xiàn)，蒙臺(tái)梭利教育即傳入我國(guó)。1914年，江蘇省成立了“蒙臺(tái)梭利教育法研究會(huì)”，1923年，國(guó)立北平女子師范大學(xué)附屬蒙養(yǎng)園，開(kāi)辦了兩個(gè)蒙臺(tái)梭利班（1926年因人事變更而停辦），這些是蒙臺(tái)梭利傳入我國(guó)之初的情況。但處于20世紀(jì)前半期的中國(guó)，政治衰敗、經(jīng)濟(jì)落后、人民生活貧困，幼稚園的數(shù)量極其有限，且多由外國(guó)支委會(huì)開(kāi)辦，國(guó)人辦的幼稚園數(shù)量少、規(guī)模小、經(jīng)費(fèi)有限，無(wú)力采用被人稱道的蒙臺(tái)梭利教育。又稱中國(guó)沒(méi)有實(shí)施蒙臺(tái)梭利的報(bào)告文章及翻譯的書(shū)籍等。1949年新中國(guó)成立，開(kāi)始了國(guó)家的全面建設(shè)。將西方國(guó)家的幼兒教育思想及幼兒教育家均視為資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，持批判、否定的態(tài)度。對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的批判是伴隨政治運(yùn)動(dòng)的興起而進(jìn)行的，因此已不計(jì)其數(shù)了。1978年以后，新的一頁(yè)歷史被掀開(kāi)，學(xué)術(shù)界逐步走向務(wù)實(shí)，走向開(kāi)放，走向糾正錯(cuò)誤。1990年和1993年人民教育出版社出版對(duì)外國(guó)教育各家名著叢書(shū)中，相繼翻譯了蒙臺(tái)梭利的4本專著，即《童年的秘密》、《有吸收性的心理》、《蒙臺(tái)梭利教育法》、《教育中的自發(fā)活動(dòng)》。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的推進(jìn)，境外的幼兒教育交流日益迅速，一些熱愛(ài)國(guó)家、熱心幼教的人士帶來(lái)了臺(tái)灣幼兒園實(shí)施蒙臺(tái)梭利教育的信息，并擬將這一優(yōu)質(zhì)的幼兒教育方法提供給大陸的廣大幼兒。1994年，北京師范大學(xué)與臺(tái)灣蒙臺(tái)梭利啟蒙研究基金會(huì)合作引進(jìn)蒙臺(tái)梭利教育的研究項(xiàng)目，北師大實(shí)驗(yàn)幼兒園及北京市北海幼兒園成為該項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)基地。北師大威斯達(dá)公司緊跟實(shí)驗(yàn)研究，于1996年春季完成了蒙臺(tái)梭利教具的生產(chǎn)，成為我國(guó)第一家生產(chǎn)蒙臺(tái)梭利教具的公司。至此拉開(kāi)了蒙臺(tái)梭利教育在我國(guó)幼兒園中應(yīng)用的序幕。蒙臺(tái)梭利教育在幼兒園中傳播的趨勢(shì)是從沿海至內(nèi)地，從大城市到中小城市，從單位辦園、私人辦園到教育部門(mén)辦園，目前已遍及全國(guó)除西藏自治區(qū)外的二十幾個(gè)省區(qū)和直轄市。一批參加課題研究的幼兒園，矢志蒙臺(tái)梭利教育的本土化研究，取得了顯著成效，仍在不懈努力地探索、研究與提高中?；仡櫸覈?guó)蒙臺(tái)梭利教育融入幼兒園教育的10年路程，感慨良多，現(xiàn)總結(jié)幾個(gè)要領(lǐng)與同行分享：一、熱愛(ài)兒童，尊重兒童學(xué)習(xí)獨(dú)立的意愿，讓兒童通過(guò)自身努力自主自由地學(xué)習(xí)。環(huán)境是兒童自我成長(zhǎng)發(fā)展的決定 因素。四、順應(yīng)兒童自然成長(zhǎng)的規(guī)律，不強(qiáng)求、不施壓。六、以教具和教具以外的人類活動(dòng)的領(lǐng)域，促進(jìn)兒童整體性地發(fā)展。八、接納現(xiàn)代創(chuàng)新的教育模式和教學(xué)方法，充實(shí)發(fā)展兒