【正文】 護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等少年兒童有關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)運(yùn)用法律保護(hù)自己，初步養(yǎng)成守法意識(shí)，并能自覺(jué)遵守活動(dòng)規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律等。通過(guò)這些歷史激發(fā)孩子們的憂患意識(shí)，從而激勵(lì)他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力從小樹(shù)立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)志向。注意通過(guò)生動(dòng)的事例，深入淺出地幫助學(xué)生懂得科學(xué)技術(shù)是把“雙刃劍”的含義，認(rèn)識(shí)到科學(xué)必須為造福人類(lèi)服務(wù)，初步樹(shù)立科學(xué)的道德觀，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。同時(shí)知道我國(guó)多加入的一些國(guó)際組織，了解這些國(guó)際組織的作用?！镀返屡c社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“必須以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”?！镀返屡c社會(huì)》課程的社會(huì)性和地域性，要求《品德與社會(huì)》教材的必須開(kāi)放。（二）必須注重學(xué)生的實(shí)踐實(shí)踐是孩子最好的老師。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。（三）注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。六、學(xué)生輔導(dǎo)注重全班學(xué)生整體發(fā)展和提高，采取抓兩頭促中間的辦法。采用個(gè)別輔導(dǎo)與小組輔導(dǎo)相結(jié)合的方法進(jìn)行潛能生的輔導(dǎo)。開(kāi)放的課程觀要求我們充分利用各種課程資源，創(chuàng)造性地使用教材。（2）樹(shù)立以人為本的學(xué)生觀，“以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)做人是本課程的核心。我們要關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)，就要尊重他們的權(quán)利和個(gè)性發(fā)展，在基本的是非標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，允許他們?cè)诙嘣獌r(jià)值中做出不同的選擇，我們要尊重學(xué)生的差異，關(guān)注“邊緣兒童”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性的，發(fā)展性的，鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，幫助他們感受成長(zhǎng)的愉悅。我們的任務(wù)不再是講解教科書(shū)，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，幫助學(xué)生去體驗(yàn)，去探究。要尊重學(xué)生的體驗(yàn)和判斷，不用既定的結(jié)論代替學(xué)生的思考。對(duì)于教材倡導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)，要在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行探索和創(chuàng)新。然而教材中的范例只是一種提示，它并不是唯一的或最好的。二、教材分析該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫(xiě)，教材具有綜合性，開(kāi)放性，情感性等特點(diǎn)。本冊(cè)教材共有4個(gè)單元，每個(gè)單元下設(shè)了3—4個(gè)主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下:主題文字:引出一個(gè)話題或?qū)δ硞€(gè)話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。旁白:作為和學(xué)生對(duì)話，溝通的主持人，有時(shí)為前后內(nèi)容起傳承作用，有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)向?qū)W生提出問(wèn)題。情境對(duì)話:一般是經(jīng)過(guò)錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對(duì)自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己，感受他人。幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，豐富認(rèn)知，加深體驗(yàn)，開(kāi)展活動(dòng)等。學(xué)生作品:有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例，有時(shí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望。三、學(xué)情分析五年級(jí)學(xué)生平均年齡11歲。學(xué)生的情感，態(tài)度，價(jià)值觀，能力等都得到了較大的發(fā)展。四、教學(xué)理念全面把握課程目標(biāo):品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體?！?在教學(xué)中應(yīng)做到：適時(shí)，即適時(shí)提出思考，讓學(xué)生帶著思考題去看書(shū)，聽(tīng)課，教師針對(duì)思考題應(yīng)有意識(shí)地講解、強(qiáng)調(diào)，加深印象；定向，即要處處把握好“教會(huì)學(xué)生，學(xué)會(huì)做人”的方向，引導(dǎo)學(xué)生把思維重點(diǎn)定向在“如何學(xué)會(huì)做人”的道理上來(lái)，突出其思想性，把思想性與知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；有度，即要針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，不宜過(guò)深地講解做人道理及倫理道德，但也不能 過(guò)淺地浮于表面的認(rèn)識(shí)，輕描淡寫(xiě)，不能充分起到感染教育的作用。學(xué)生自主學(xué)習(xí):兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察，體驗(yàn)，感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn) 和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中對(duì)兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起 來(lái)；同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富，充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的能力。通過(guò)觀察、發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、尋找快樂(lè)并感受快樂(lè)，能夠從多種快樂(lè)中領(lǐng)悟 到只有付出的快樂(lè)更令人回味。讓學(xué)生初步樹(shù)立歷史發(fā)展觀，也基本了解 祖先對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)，從而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感和對(duì)祖先的欽佩感。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的親近與認(rèn)同 感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。六、課時(shí)安排第一單元：《成長(zhǎng)的快樂(lè)與煩惱》單元結(jié)構(gòu)：本單元由三個(gè)主題構(gòu)成主題一：生活中的快樂(lè)；2課時(shí)主題二：擁有好心情；2課時(shí)主題三：償償苦滋味。2課時(shí)第三單元：獨(dú)具魅力的中華文化本單元由三個(gè)主題構(gòu)成主題一：偉大的先人；2課時(shí)主題二：我國(guó)的國(guó)寶；3課時(shí)主題三：我們的國(guó)粹。主題一：蔚藍(lán)色的地球；3課時(shí)主題二：我們的地球村；3課時(shí)主題三：生活在地球村