【正文】 ，有的信奉孝敬之風，有的倡導節(jié)儉之風。從文化學的角度評說，又可理解為一種家庭文化或家庭精神。它雖沒有文本要求掛在墻上，沒有條目細則放在床頭，但卻在無形和潛在地發(fā)揮著教育功能，對孩子有著耳濡目染、潛移默化的影響。一般說來，學習型家庭的孩子喜歡讀書，勤勞型家庭的孩子熱愛勞動，和諧型家庭的孩子注重禮貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。孩子生活在良好的家風中，心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學習奮進。這便是家風的重要性，便是家風的感染和陶冶作用。在現(xiàn)實生活中，要把握傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間內(nèi)在的承接性關聯(lián)，注意反映時代的特征，也要繼承傳統(tǒng)的經(jīng)典，要重在建設上下功夫。家長之間關系正常，互相尊重、謙讓、理解、寬容，孩子感受到的是溫馨、和睦的真誠親情。家長愛崗敬業(yè)、勤儉持家，孩子體驗到的是認真踏實的作風。家風雖是家教的一個重要組成部分，但教育無痕、潤物無聲。它不僅影響孩子的現(xiàn)在，還會作用他們的未來。我的家規(guī)家訓家風征文二家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。良好的家風是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛?；虮痉肿鋈?，不為富動，盡職敬事，誠信待人。良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應該加強教育，反復訓練，注重養(yǎng)成，成為每個成員的自覺意識和行為。要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應該有內(nèi)涵和精神。二則要在家庭中營造崇尚學習的氣氛。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。三則長者要做好傳與帶。四則要創(chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風家教文化，懸掛著激勵感人的家訓格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠，吃虧是?！?、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。讓大家都來關注家庭文明建設，給社會留下一片和諧、一片溫馨。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。家風建設的關鍵在家長。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。所以，好家風就是一種正能量。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。陳氏家族在歷史上有過九位進士，其中六位翰林，最為有名的當屬政治家、文學家、理學家、清康熙年間文淵閣大學士陳廷敬。禮儀傳家訓，清新授紫毫。何似升平相，開懷宮錦袍。其實陳氏家族的家風并非由陳廷敬首創(chuàng)，而是來自于陳氏家族三世祖陳秀。一次偶然的機會，陳秀得到舉薦出任陜西省西鄉(xiāng)縣典史。后來西鄉(xiāng)縣附近的城固縣知縣空缺，上級又派他前往任職。陳家家業(yè)豐厚，為了防止兒子沉迷于花天酒地的生活而不努力讀書，并且加強對子弟的教育，陳秀寫了教子詞寄給了兒子們，以后這些教子詞也就作為了陳家的家訓流傳了下來，成為了陳氏后人居家立身之本。青年時代最是奮發(fā)圖強、汲取知識的時候，我們要珍惜如此寶貴的學習時光，不斷充實自我，強大自身，為了理想，為了中國夢而奮斗，莫要到“白了少年頭，空悲切”。然而即使飽讀詩書、經(jīng)綸滿腹，沒有德行的話，依然只是一個高智商的野蠻人，因此陳氏家訓的后半句“謙卑做人”顯得更為珍貴。歷史上許多家大業(yè)大的名門望族終究沒落，都與此有很大的關系，而像陳家這樣以謙卑誠實作為家訓的家族才得以興盛不衰，才人輩出。國家就是由無數(shù)個小家組成的，當每一個小家庭都有一個良好的家風時，國家的面貌便會煥然一新，社會的風氣也會得到極大的改善。更重要的原因在于家風相比其他的傳統(tǒng)美德是我們真真切切能夠感受到的，充盈在我們每一天的生活當中，我們從父輩那里接受到的安身立命的美好品質(zhì)，也應當由我們繼續(xù)傳承下去，由一個小家影響到大家，再由大家輻射到整個社會，使得我們周圍的一切都可以變得和諧有序，美好向上。王斯奇第四篇：家風家訓征文我說我們的家風家訓家是每個人的港灣，他可以包容你，愛護你，盡最大可能的原諒你。有一句俗話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。如果要總結一下的話，我們家的家風家訓主要有兩個方面：一是為官之道，二便是為人處世之道。這四個字也讓我想起了一個膾炙人口的故事：相傳，春秋時期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。子罕不受，說：“您以寶石為寶，我已不貪為寶。倒不如我們各有其寶呢！”我覺得子罕便是把為官之道最好的體現(xiàn)了。記得我看過一部電影叫《私人訂制》，心靈麻醉師馬青對第一位顧客做了一句話，“作為一個官，不作為也是一種貪污。為官，就是為人民做個好表率，領導好人民。我爺爺年輕的時候也當過一小段時間的官，雖然官位不大，但是爺爺還是保持十萬分的認真的態(tài)度。雖沒有做到愛民如子，但也與人民為善，大家和氣氣的，遇到困難人家也愿傾力幫助。再說說韓家家風家訓中的為人處世之道，講的就是個中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)良美德的傳承。首先，韓家人必須要做到“孝”這個字。爺爺心中對“孝”這個字也有一個定義，而這個定義在我和哥哥小的時候爺爺就已成天掛在嘴邊了：“正真的孝不是在于你們給予父母多少物質(zhì)，我和你娘生你們養(yǎng)你們的時候也沒圖過這個?！笨墒菍τ谶@個簡單的要求，絕大部分子女還是沒能夠做到?？呻m然如此，在每個韓家人心中依然有“孝”這個字依然存在，它已經(jīng)深深的烙在每個韓家人心中。善又分了好幾種，有友善，善良等等。要廣交朋友嗎！但也必須有一個準則：不交損友。在生活中，與我交談過的人都是與我十分有緣的人，日后定能再相見。善良并不是不敢客觀上認定的壞事，富有一點同情心罷了，同樣是需要實際行動的。要是你的善良讓你成為了《農(nóng)夫與蛇》故事里的農(nóng)夫，這樣就是愚蠢了！不記得善良二字是什么時候深入腦海中的。最后，便是簡。穿衣要從簡，不攀比?！昂T家風好，少年早成才?！按蚝米约菏种械呐啤睂嵸|(zhì)是勇于自我實現(xiàn)的表現(xiàn)，也是自信、自尊的體現(xiàn)，更是超越自我，挑戰(zhàn)自我的契機。這是爸爸從小教育我的主題?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”幸福和磨難如同孿生兄弟如影隨行，都是你漫長人生的寶貴財富，關鍵是遇到磨難和考驗時，應該怎樣擺放自己的心態(tài)呢？堅強，這就是我們在這種情況下應該有的心態(tài)。堅強會把遇到的每次大風浪作為生活中的一種嘗試，化成生命中的一個光環(huán)；把遇到的每次沖擊當成人生的新課題，而每次沖擊會把你變得更堅強，每征服一個艱險就是你贏得的一次成功。寬以待人，嚴于律己，我對這句話的理解就是用望遠鏡看別人，用放大鏡看自己。用放大鏡看待自己，就是真正的認識自己，嚴格要求自己，自覺做到自我批評和自我檢討，這樣才能有的放矢地改正自己。我愛我家的家風、家訓，我要緊握它——我的人生之