【正文】 而深化了詞人的人生感慨。這里的“來歲”應(yīng)指來年今日，所“看”的對(duì)象則包括開頭所寫的自然美景，也包括過片寫到的“璧月瓊枝”這種美的境界。蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。消息誰(shuí)傳到拒霜消息誰(shuí)傳到拒霜？?jī)尚行毖惚烫扉L(zhǎng)。銀蒜押簾人寂寂，玉釵敲竹信茫茫。古詩(shī)簡(jiǎn)介《浣溪沙該詞運(yùn)用了渲染法和點(diǎn)染法。全詞亦情亦景，交織渾融，表達(dá)了詞人對(duì)昔日情人的思念之情。蒜頭形的銀制簾墜壓著簾子，有人寂寞地獨(dú)坐閨中，玉釵輕輕敲著竹，而心中的人蹤跡杳無(wú)，菊花又盛開了，眼看重陽(yáng)就要近了。此調(diào)有平仄兩體。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。⑶銀蒜：銀制的蒜形簾押。春詞》：“睡起畫堂，銀蒜押簾，珠幕云垂地。唐高適《聽張立本女吟》：“自把玉答敲砌竹，清歌一曲月如霜。創(chuàng)作背景這首詞作于康熙年間。賞析/鑒賞文學(xué)鑒賞從詞的內(nèi)容來看，這是寫重陽(yáng)節(jié)到來，詩(shī)人又深切地懷念起往日的情人來了，他彷徨不安，躊躇難耐，遂賦此以排遣孤寂無(wú)聊的幽情。這首詞上片寫室外秋景及心境：拒霜花開，斜燕南飛，而征人消息杳然，無(wú)人傳遞，倍感秋色凄涼。元代白珽《西湖賦》云：“秋榮不淡，拒霜已紅?！保ㄌK軾《和陳述古拒霜花》），雖時(shí)至晚秋而紅艷如故。”黃昏殘陽(yáng)，斜雁向人，色彩昏暗，氛圍悲涼；而此處則是碧空如洗，天闊氣清，斜雁南飛，氛圍開朗。因此，凄涼的并非秋色，實(shí)乃思婦心境。敲竹的細(xì)節(jié)刻畫乃詞人獨(dú)創(chuàng)，此處伊人以玉釵敲竹，其聲極不堪，其情更愁慘，確是奇絕之筆。（李清照《醉花陰這首詞在意象使用上主要采用了渲染法，尤其是對(duì)“秋”的渲染。這詞中首先是“拒霜”花開，然后“兩行秋雁”，后更直接說“晚秋風(fēng)景”、“黃花開”以及“近重陽(yáng)”，這些都在刻意點(diǎn)染季節(jié)。除用渲染法表達(dá)情感外，詞中還恰如其分地運(yùn)用了點(diǎn)染法，對(duì)“閑”進(jìn)行了很好的點(diǎn)染。詞中通過渲染和點(diǎn)染的結(jié)合，表現(xiàn)出客觀世界的“秋”以及淺層內(nèi)心世界的“閑”，從而將深層次的“凄涼”表達(dá)出來?！鼻宕膶W(xué)家顧貞觀：“容若詞一種凄婉處，令人不忍卒讀。菊節(jié)蘇軾〔宋代〕縹緲危樓紫翠間，良辰樂事古難全。璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年。譯文及注釋譯文：高樓縹緲在紫綠雙色之間，良辰與樂事凄湊齊全，從古至今，著實(shí)很難。圓月和玉樹只閃現(xiàn)于夜夜，菊花與人貌卻經(jīng)行在年年。注釋：浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌?？~緲（piāo miǎo）：隱隱約約若有若無(wú)貌。”危樓：高樓。”璧月瓊枝：玉璧似的明月，玉樹的枝條?！本栈ㄈ嗣玻褐刑迫株旁?shī)：“菊花一歲歲相似，人貌一年年不同。賞析作品有兩個(gè)比較明顯的特點(diǎn)。開端“縹緲危樓紫翠間”一句，寫紫氣升騰的青山中間隱約可見的高樓，這種神仙洞府般的美景作了餞別宴會(huì)的自然背景（略帶人文色彩），然而“感時(shí)懷舊獨(dú)凄然”，詞人在這離別的時(shí)刻，禁不住感嘆時(shí)光的流逝，懷念值得回首的往事，獨(dú)自傷心起來。詞人面對(duì)使人快樂的美景尚且有“凄然”之感，可以想見離別時(shí)悲傷情緒的濃重，是收到了雙倍的藝術(shù)效果的。這首小詞就有三處表現(xiàn)出哲理意趣。這里“良辰”涵蓋“美景”，上承起句而言；“樂事”涵蓋“賞心”，轉(zhuǎn)出下句悲傷之意。第二是過片“璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年”兩句，寫對(duì)別后歲月的想象，同樣運(yùn)用了有關(guān)語(yǔ)典。第三，是篇末推想“不知來歲與誰(shuí)看”。而冠以“不知”二字，便傳寫出人生無(wú)常（由時(shí)間的推移引起人事的變化）、佳期難再的唱嘆，總之，這首小詞在抒寫離愁別緒的同時(shí)，也寫下了詞人對(duì)自然與人生的某些哲理性思考，而又不失詩(shī)的韻味；雖然調(diào)子低了一些，留下了佛家思想的痕跡，能給人以豐厚的啟示。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。浣溪沙原文、翻譯及賞析2原文：浣溪沙瞢騰春夢(mèng)繞天涯。酒醒明月照窗紗。瞢騰春夢(mèng)繞天涯。酒醒明月照窗紗。瞢（měng）騰（t233。瞢騰：睡夢(mèng)迷糊蒙眬。酒醒明月照窗紗。賞析：庭院日斜，綠陰花飛，簾低乳燕，池塘鳴蛙。作者扶醉一夢(mèng)，夢(mèng)覺已月上紗窗。浣溪沙原文、翻譯及賞析3浣溪沙夢(mèng)回山枕隱花鈿。黃昏疏雨濕秋千。淡蕩春光寒食天》是宋代女詞人李清照的早期作品。上片寫春光駘蕩，屋內(nèi)香爐裊煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節(jié)的初春景色與民間習(xí)俗，情韻全出。翻譯/譯文寒食清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，蕩漾著明媚的春光。午睡醒來，頭戴的花鈿落在枕邊床上。江邊的梅子已落，綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。注釋⑴浣溪沙：詞牌名。多用以形容春天的景物。在清明前一二日。為悼念他，遂定于是日禁火寒食。”⑶玉爐：香爐之美稱。⑷夢(mèng)回：從夢(mèng)中醒來。花鈿：用金片鑲嵌成花形的首飾。斗草：一種競(jìng)采百草、比賽優(yōu)勝的游戲，參加者多為青年婦女與兒童。⑹江梅：梅的一種優(yōu)良品種，非專指生于江邊或水邊之梅。柳樹的種子帶有白色絨毛，故稱。在木架上懸掛兩繩，下拴橫板。技高膽大者可騰空而起，并可雙人并戲。參見《事物紀(jì)原》卷八。上片寫少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒后的所見所感。寒食節(jié)當(dāng)夏歷三月初，正是春光極盛之時(shí)。這兩句先寫出春光的宜人，春閨的美好?！吧秸怼敝^枕形如山。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺沉沉入睡，一覺醒來，才覺察自己凝妝睡去，自己也覺詫異。她夢(mèng)回猶倚山枕，出神地望著室外的蕩漾春光，室內(nèi)的沉香煙裊，一種潛藏的春思隱約如見。下片寫少女的心曲。古人以為燕子產(chǎn)于南方，春末夏初渡海飛來，故稱海燕。時(shí)節(jié)已到寒食，為什么不見燕子飛來呢？女伴們斗草嬉戲，情懷是多么歡暢。這里寫的是少女眼中所見，心中所感種種景致說明春事已經(jīng)過半，當(dāng)此時(shí)少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。“黃昏疏雨濕秋千”，寫的是另一種境界。這一句寫的是黃昏時(shí)忽然飄起細(xì)雨，把秋千灑濕了，這是一種“無(wú)可奈何”的情緒的外現(xiàn)，同上兩句所寫的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫照。這首詞以物寫人，以景寫情，把春日少女的姿態(tài)和內(nèi)心世界寫得活靈活現(xiàn)，有“無(wú)我之境”的妙趣。一曲新詞酒一杯晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。小園香徑獨(dú)徘徊⑺。一曲新詞酒一杯字詞解釋：⑴浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。因?yàn)樵~是配合音樂唱的，故稱“曲”。酒一杯，一杯酒。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊，舊時(shí)。西下：向西方地平線落下。⑸無(wú)可奈何：不得已，沒有辦法。形容見過的事物再度出現(xiàn)。燕歸來：燕子從南方飛回來。⑺小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。徘徊：來回走。一曲新詞酒一杯翻譯：聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來？那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。一曲新詞酒一杯閱讀答案：試題：(1)這首詞多處用到對(duì)比的寫法，這樣寫有何表達(dá)作用?試作簡(jiǎn)要分析。表達(dá)作用：舊的亭臺(tái)和新的詞的對(duì)比，突出了物是人非的惆悵情懷；“去”的是落花，“來”的是燕子，兩者對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。浣溪沙一曲新詞酒一杯賞析：此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西 已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)?！币宦?lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因?；ǖ牡蚵洌旱南?，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。北宋著名文學(xué)家、政治家。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。浣溪沙原文、翻譯及賞析5原文：浣溪沙薔薇花謝綠窗前。十里閑情憑蝶夢(mèng)，一春幽怨付鯤弦。譯文：清潤(rùn)風(fēng)光雨后天。碧琉璃瓦欲生煙。小樓今夜月重圓。薔薇花謝綠窗前。十里閑情憑蝶夢(mèng)，一春幽怨付鯤（kūn）弦。蝶夢(mèng)：《莊子”后因稱夢(mèng)為“蝶夢(mèng)”。賞析：這首詞上片寫夏日雨后，風(fēng)光清潤(rùn)。下片抒情，閑情寄夢(mèng)，幽怨入曲，而結(jié)以小樓月圓，不盡之情復(fù)歸于寫景，彌覺雋永。覆塊青青麥未蘇軾〔宋代〕覆塊青青麥未蘇，江南云葉暗隨車。雨腳半收檐斷線，雪林初下瓦疏珠。譯文及注釋譯文覆蓋著的田畦，小麥還沒有返青。臨皋亭云煙繚繞的景色奇麗，世間少有?；氐椒块g座上時(shí)胡須都結(jié)成冰多。此調(diào)有平仄兩體。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。蘇：蘇醒，這里指返青。臨皋：臨皋亭，在黃岡南長(zhǎng)江邊，蘇軾被貶黃州時(shí)曾居住在此。雨腳：成線落下綿密的雨點(diǎn)。n）粒紛紛。瓦疏珠：霰粒在瓦上如珠子般散動(dòng)。“覆塊農(nóng)農(nóng)麥未蘇”，敘述田園景色，反映了蘇軾關(guān)心農(nóng)業(yè)的思想?！芭R皋煙景世間無(wú)”，描寫議“結(jié)合，特寫“臨皋煙景”、冬云密布而后發(fā)出賞心的贊嘆：“世間無(wú)”，突出了黃州景色的奇麗。下片，以特寫手法，描繪了雨后微雪的風(fēng)景。緊接著由“雪床”“初下”“瓦疏珠”，特寫雪景變化。雖然點(diǎn)化運(yùn)用了杜甫的“雨腳如麻未斷絕”詩(shī)句，但未露痕跡。全詞通俗、口語(yǔ)化，令人感到親切、諧趣。蘇軾（1037年1月8日1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。庚申除夜清代：納蘭性德收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲。譯文：收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。在寒冷的除夕夜里把心里濃烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的紅裙，還像往年一樣絢爛嗎？想起自家當(dāng)年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來。風(fēng)流端合倚天公。燈燭已經(jīng)熄滅了，剩下的燈花仿佛一條條金蟲在微微顫抖，如此風(fēng)流快樂，全仗著天公的庇護(hù)啊。)枝紅。柘枝：即柘枝舞。誰(shuí)家：哪一家，此處指自家。竹葉樽(zūn)空翻采燕，九枝燈灺(xi232。風(fēng)流端合倚天公。采燕：舊俗于立春時(shí)剪彩綢為燕子形，飾于頭上。灺，熄滅。端：真。賞析：上片寫年末歲尾，各家皆翹首以待新春第一個(gè)黎明的到來。在一片本應(yīng)該繁花著錦的情境中，納蘭卻似有一種無(wú)言的憂傷?！罢l(shuí)家刻燭待春風(fēng)”，想起自家當(dāng)年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來，在文人墨客的眼中，這就是十分風(fēng)雅的事情了。下片寫守歲時(shí)的場(chǎng)景。九枝燈即將燃盡，余光之中貴婦們頭上的金蟲頭飾與搖曳的燭光交相輝映，熠熠生輝。這兩句還是對(duì)仗句。在這樣風(fēng)流快活的場(chǎng)景中，納蘭是沉默的，冷峻的，“風(fēng)流端合倚天公”，要成為與前賢比肩的“風(fēng)流人物”，去建功立業(yè)，卻只能賴天公庇佑，非人力所能強(qiáng)求，這句也表明了納蘭對(duì)當(dāng)年逍遙自在生活的無(wú)限回憶。全詞情寓于景，清空而靈動(dòng)。桃花流水鱖魚肥。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。桃花水汛期鱖魚長(zhǎng)得肥胖。斜風(fēng)夾雜著細(xì)雨，過著樂而忘歸的漁翁生活。雙調(diào)四十二字，平韻。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區(qū)之山名。一在浠水縣江濱，今成一村。該詞中所寫散花洲系與西塞山相對(duì)的浠水縣管轄的散花洲。）魚：又名“桂魚”，長(zhǎng)江中游黃州、黃石一帶特產(chǎn)。箬（ru242。蓑（suō）衣：草或棕作的雨衣。三幅畫面組綴成色彩斑斕的鄉(xiāng)村長(zhǎng)卷。這就是從船行的角度自右至左依次排列為山—水—洲的畫卷。青、藍(lán)、綠配上白、白、白，即青山、藍(lán)水、綠洲配上白鷺、白魚、白帆，構(gòu)成一種素雅恬淡的田園生活圖，這是長(zhǎng)江中游黃州、黃石一帶特有的田園春光?！白员右簧砬囿梵遥嚯S到處綠蓑衣”，勾畫出了一個(gè)典型的漁翁形象。下片還是采用“青”（箬笠）、“綠”（蓑衣）與白（雨）的色調(diào)相配，烘托出了蘇軾此時(shí)的淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。所表現(xiàn)的不是一般自然景物，而是黃州、黃石特有的自然風(fēng)光。全詞的辭句與韻律十分和諧，演唱起來，聲情并茂，富有音樂感。蘇軾離開黃州赴汝州途中，沿長(zhǎng)江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫漁父的生活。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。浣溪沙原文、翻譯及賞析9原文宿醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。譯文晚唐女子宿醉初醒帶著離別的愁緒慢慢整理環(huán)形發(fā)髻，輕如蟬翼的衣服讓身子有一點(diǎn)點(diǎn)寒冷，慵懶地照著鏡子涂口紅穿翠衣