【正文】 為已，天誅地滅”，誣蔑大公無私是“和尚思想”，鼓吹“大公有私”、“公私兼顧”。剝削階級的極端個人主義思想甚囂塵上，金錢萬能、利益驅(qū)動形成沖擊波，不少人不辨是非真假，以為毛主席說的話太高太空，學不來，做不到。作為堅持帶領人民永遠向前的無產(chǎn)階級先鋒隊的共產(chǎn)黨，難道不應該樹立符合無產(chǎn)階級意識形態(tài)的高標準來要求、引導自己的每一個成員嗎。 讀毛澤東著作有感 革命戰(zhàn)爭年代、建設時期都有一大批共產(chǎn)黨員像白求 共產(chǎn)黨人應該是特殊材料做成的。他們能做到，我們應該向他們學習，努力克服私欲，一步步樹立無利已之心的胸懷。怎么帶領千軍萬馬沖鋒陷陣。比一比，看一看，算一算，想一想，利益驅(qū)動并不萬能，人總是要有點精神的。這才是千真萬確的真理。搞所謂遠離國情、脫離人民需要的“形象工程”、“政績工程”，就是懷有利己之心，打個人升遷的小算盤；嫌貧愛富，傍大款大腕，羨慕追逐物質(zhì)享受，疏遠人民，視人民群眾為“刁民”，更是少了共產(chǎn)黨人的氣味。我們現(xiàn)在頭上沒有三座大山的壓迫了。這仍然一要動員團結依靠億萬人民，二要“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”，也就是艱苦奮斗。因為現(xiàn)在的環(huán)境和條件，一些政策和口號，還有所謂政績，一串串數(shù)字，gdp值，把人多看成包袱和負擔太容易，牢牢記住人民群眾是動力，是主力，是執(zhí)政基礎、依靠對象，就有點難了。共產(chǎn)黨是靠什么起家的呢。這是歷史，不能忘了歷史，忘了本。依靠誰。離開了人民的大多數(shù)，我們將一事無成。人民與黨的干部尤其是領導干部的本質(zhì)關系就應該是這樣。 愚公移山，艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。這份無比寶貴的精神遺產(chǎn)傳到我們手里，不僅不能丟，還要弘揚光大。 毛主席著作曾經(jīng)在過去的時代武裝與教育了億萬人民與黨員，在“立黨為公，執(zhí)政為民”的今天，特別是即將在全黨開展的保先教育中，愿我們廣大的共產(chǎn)黨員，尤其是領導干部，在率先認真學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想的同時，認真地學習毛主席著作，牢記黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，艱苦奮斗，樹立“毫不利己，專門利人”的精神，“完全”“徹底”為人民服務，在開創(chuàng)有中國特色的社會主義事業(yè)的大道上，重塑共產(chǎn)黨員、黨的領導干部的形象，抖擻精神，奮勇前進?！恶R克思主義經(jīng)典著作選讀》所選篇目力求突出馬克思主義世界觀和方法論的基本原理。馬克思之所以偉大歸咎其理，莫過于思想的偉大，馬克思的偉大之處在于：他在創(chuàng)立新哲學的過程中站在徹底的唯物主義立場上，堅持了徹底的辯證法，從而在人類認識史上第一次給“批判“以正確的規(guī)定，說明了辯證法在對現(xiàn)存事物的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解，辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說他是批判的和革命的?？v觀馬克思的一生理論活動，他曾對人類思想史上的優(yōu)秀文化成果進行過兩次的大綜合。黑格爾在談到如何研究哲學時有一個一場精彩的名言——哲學就是哲學史，這是因為，真理是過程，任何真理的發(fā)展都必須經(jīng)歷一個從片面到比較全面，從不深刻到比較深刻，從相對真理到道絕對真理的漸進歷史過程。以前周總理的目標是為中華民族的崛起而讀書，現(xiàn)在我們應該為祖國的強盛而奮斗，我們可以說馬克思是勤奮的天才，經(jīng)常不分晝夜的工作，在動蕩的日子里很多時候都是通宵達旦的工作，直到身體實在不能支撐的時候才停下來稍作休息，他對工作的熱情與執(zhí)著值得我們學習。 第五篇：毛澤東著作讀后有感毛澤東《論本本主義》讀后感 “你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權。一點也不野蠻，你對那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎。 對于一個問題不管是大事情還是小事情，我們好多的人都喜歡憑著自己的主觀主義進行評價，如今網(wǎng)絡是很發(fā)達的，我們上網(wǎng)看到網(wǎng)友對社會上的什么事情評論，甚至部分的領導同志對社會現(xiàn)象等的論述中我們都可以看到憑空想象的痕跡和自己主觀主義的痕跡，這種主觀主義的憑空想象實不可取的，給我們的學習事業(yè)不會有什么幫助反而有很大的阻力，毛主席在1930年就已經(jīng)告訴了我們。調(diào)查研究就是毛澤東給我們提出的解決問題的最好方法。 調(diào)查問題就像“十月回胎”解決問題就像“一朝分娩”，這是毛澤東對調(diào)查問題和解決問題最為形象的表述，也是給我們講清楚了調(diào)查問題和解決問題的關系，調(diào)查問題其實就是在解決問題，調(diào)查問題是解決問題的必要條件。 “以為上了書的就是對的，文化落后的中國農(nóng)民至今還存著這種心理?！边@是那毛澤東在文章中的一段原話，這一句話所說的問題是我們多少人常有的認識，我們好多的人一直很相信權威，認為老師講的，書上寫的，專家說的都是正確的內(nèi)容，從來都不對“權威”的內(nèi)容不做任何的回疑，但是他們并不知道這些“權威”并不都是正確的。他們卻不知道毛主席也是會犯錯誤的能上的了書的也會有錯誤的。 每個事件都是不同的，所以對問題的解決都不會有一樣的方法，只拿著本本上寫的那些東西去解決問題是會犯嚴重的錯誤的，所以學會調(diào)查研究，對于不同事件的矛盾要有不同的解決方法，毛澤東的這片文章也給我們學習提出了方法，我們在學習的過程中要勇敢的去質(zhì)疑本本上的知識，只要我們對那些知識提出了挑戰(zhàn)，知識才能夠不斷的更新，我們的社會生產(chǎn)力也就會不斷的提高。 在毛澤東的這篇文章中他不僅給我們提出了調(diào)查研究和解決問題的方法，也給我們提出了調(diào)查問題的技術。（3）開調(diào)查會人多好還是人少好。這些寶貴的經(jīng)驗技術對我們的學習，和以后的工作是有很大的幫助的。但是他的思想和方法至今對我們每個人都是有幫助的，給我們從事各個行業(yè)的人提供了一個很好的解決問題的方法，是值得我們每個人認真閱讀