讀游戲中的科學(xué)有感-閱讀頁
2024-10-01 03:33本頁面
【正文】 的生活經(jīng)驗，對于幼兒來說還不是很難理解，因此，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)在游戲中可以提升幼兒這一經(jīng)驗時，就通過平行游戲的方法介入了幼兒的游戲，扮演成一位小顧客，與幼兒在情景表演對話中很自然的傳授了幼兒打包帶走的經(jīng)驗，同時還幫助幼兒繼續(xù)把游戲進(jìn)行下去。 實錄。這時，娃娃家里已是一片狼籍?！拔以僖膊桓銈兺媪恕?，經(jīng)過詢問才知道，原來是小朋友不愿意和他一起玩，覺得他不是乖寶寶?！靶∫话嗟男∨笥讯际呛门笥眩蠹铱梢砸黄鹱鲲?，一起吃飯，這樣才是好寶寶呢?！薄拔覀円黄鸢扬埐撕屯霌炱饋砗冒伞！拔乙瞾韼湍阋黄饟彀伞？】『秃⒆觽冇珠_始了游戲 分析： 在娃娃家游戲中，由于這位孩子被其他的同伴冷落，因此，他就用扔?xùn)|西的方式來宣泄自己的不良情緒，這在小班幼兒的行為中表現(xiàn)得較多，原因可能是這一年齡階段的幼兒缺乏一定的交往能力，在得不到同伴的友情時，也不會表達(dá)自己的想法和情感，以至于產(chǎn)生了不良的情緒和行為。作為教師，可以扮演其中的一個角色參與到孩子的游戲當(dāng)中，或者作為一個觀眾安靜的看孩子的“表演”，并細(xì)心地觀察孩子的表現(xiàn)，如果發(fā)現(xiàn)孩子有運用不夠恰當(dāng)?shù)恼Z言或行為時，教師可以在不影響孩子游戲的前提下進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。 （六）當(dāng)幼兒在游戲中反映不符合社會規(guī)范的消極內(nèi)容時。”只見這位幼兒吵著我笑笑，沒有說什么?！彼贫嵌狞c點頭。而當(dāng)幼兒出現(xiàn)上述想象時，這是一種迷信的行為，是不推崇的，因此老師需要果斷的介入以幫助幼兒糾正不正確的行為，幫助其建立比較科學(xué)的行為?！币宦犨@話，三個幼兒一起上前忙開了。”“好的，在哪里按摩?！比齻€幼兒一聽都說：那我們出去給大家洗頭按摩吧?！彼麄兿肓讼耄渭握f：那我們可以分頭行動。” 分析： 從幼兒行為不難發(fā)現(xiàn)開始的時候理發(fā)店由于沒有人光顧，三個幼兒無所事 事，沒有進(jìn)入角色，幼兒之間的角色互動也很少，幼兒玩的很沒勁。 教師介入的時機有很多，但要以觀察和分析幼兒的游戲行為，以不干擾和打斷幼兒游戲為前提，在此基礎(chǔ)上對幼兒游戲介入。我們需要尊重幼兒游戲的主體性，發(fā)揮幼兒的自主性，合理介入并指導(dǎo)幼兒游戲，以使幼兒在游戲中得到發(fā)展。 它是一盞明燈，照亮了你前方的道路。 科學(xué)，無處不在，它就在我們的生活中，從小事物到大事物，都蘊含著科學(xué)。 全國優(yōu)秀教師，XX省特級教師，XX省XX縣區(qū)教育研修學(xué)院小學(xué)部研修員“王文麗”教師曾說：“好的書往往能讓孩子在閱讀中發(fā)現(xiàn)驚喜和力量?！? 在趣味科學(xué)這本書中，內(nèi)容廣泛，能滿足我們不同的需求，全方位的擴展了我們的知識面。對動物的了解，特別的動物，動物信息.............內(nèi)容豐富，我十分喜愛。動物這么奇怪，有這么多的科學(xué)道理，有許多我沒有見過的動物，真奇妙..........在這本書中，我發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)這么的有意思，生活中幾乎每個微小的事物都有大的科學(xué)道理。但聽完田教授對這本書的介紹，一種不由自主的敬仰縈繞在心中。在人類五千年的文明史中，科學(xué)和技術(shù)始終扮演著一個不可或缺的角色。喬治薩頓說過，科學(xué)的歷史雖然只是人類歷史的一小部分，但卻是本質(zhì)的一部分，是唯一能夠解釋人類社會的進(jìn)步的那一部分?？茖W(xué)成為一種獨立的，占據(jù)主導(dǎo)地位的精神范型，是從希臘開始的，兩千多年前希臘人所創(chuàng)造的光輝奪目的文化成就，為現(xiàn)代文明奠定了基礎(chǔ)。 從公元前500年左右開始希臘人出現(xiàn)了才智卓越的哲學(xué)家，他們是許多學(xué)科的鼻祖，著名的有自天然哲學(xué)家泰勒斯，阿納克西曼德、阿納克西來尼，赫拉克利特等，有人文哲學(xué)家羅泰哥拉，蘇格拉底等，有體系哲學(xué)家柏拉圖，亞里士多德等，有天文學(xué)家西怕可思、托勒密等、有數(shù)學(xué)家歐幾里德刁潘都等，有物理學(xué)家阿基米德，有醫(yī)學(xué)家希波克拉底和蓋倫，有生物學(xué)家特奧菲啦死特，有地理學(xué)家西塔斯和埃拉脫色尼。像亞里士多德幾乎在每個領(lǐng)域都發(fā)表了卓越的見解，是一位不折不扣的拜課全書式學(xué)者。即便是在歐洲自然科學(xué)處于沙漠狀態(tài)的時期，也有阿拉伯人由建立的經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達(dá)的阿拉伯帝國脫衣而出。遺憾的是阿拉伯科學(xué)的輝煌時期也只延續(xù)到了12世紀(jì)。造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針這四大發(fā)明，經(jīng)阿拉伯傳入歐洲后，對近代科學(xué)的誕生起了重要的推動作用。 19世紀(jì)經(jīng)常被譽為科學(xué)的世紀(jì)。而20世紀(jì)則把近代科學(xué)推到了一個轉(zhuǎn)折點，科學(xué)技術(shù)不再是一個抽象的概念，而是成為了人類日常生活不可缺少的一部分了。 五千年的歷程，五千年的輝煌與辛酸，不可否認(rèn)，自然科學(xué)的進(jìn)步的確給世界帶來了很多的改變，也給人類的進(jìn)步帶來了很多的便利。試想，如果科學(xué)的每一步發(fā)展都以危及人類的生存根基未代價，那么這樣的發(fā)展還會有意
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