【正文】 的冒險(xiǎn)之中，他也有過一些奇遇，像是在好客的牧羊人家中吃光了羊肉，還經(jīng)歷了癡情男子的葬禮等。 （三）堂吉訶德的第三次出行 雖然第二次仍然是受傷回家，但是堂吉訶德可不會(huì)忘記他的騎士夢(mèng)想，養(yǎng)精蓄銳一番后，他和桑丘又踏上了冒險(xiǎn)之旅。在第三次出行中，堂吉訶德可是說是實(shí)現(xiàn)了一些心愿，雖然這一切仍然是假的。他也實(shí)現(xiàn)了對(duì)桑丘的承諾，桑丘當(dāng)上了總督，雖然這一切只是伯爵夫婦的惡作劇，但是，從某種程度來說，他的確實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。 三、內(nèi)容分析 （一）堂吉訶德的荒誕之行 大多數(shù)人初看堂吉訶德的時(shí)候，都會(huì)覺得他是一個(gè)愚蠢可笑的人。他在幻想之中開始了騎士的冒險(xiǎn)之行。 （二）堂吉訶德的理想與行動(dòng) 初看《堂吉訶德》，很多人認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。 堂吉訶德在見到上古騎士的圣像后曾說過這樣的一番話，“。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn)；我是凡人，為人道而戰(zhàn)。”是的，堂吉訶德的理想也許是不合實(shí)際，在很多人看來是愚蠢可笑的。一個(gè)人如果沒有理想，那么他的生活有什么意義呢。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個(gè)人都能具有的，這是一種充滿實(shí)踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì)，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物。達(dá)爾 西尼亞是只個(gè)美麗的夢(mèng)，但是他努力尋找夢(mèng)境。他有著無比正義的騎士精神，他一心認(rèn)為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德。 （三）堂吉訶德與桑丘 堂吉訶德形象分析 懷著騎士理想，英勇無畏，荒誕不羈，善良正直，追求大同世界的虛幻的理想主義者。班薩形象分析 渴望做官發(fā)財(cái)，貪圖享樂，有小聰明，忠心耿耿，追求物質(zhì)享受的實(shí)用理想主義者。桑丘是堂吉訶德請(qǐng)來當(dāng)隨從的，他承諾會(huì)給他一定的報(bào)酬。另一方面，他們是朋友關(guān)系，堂吉訶德對(duì)桑丘是非常好的，是真心的對(duì)待他的，從小說中很多情節(jié)可以看出來。”桑丘在這時(shí)連忙說：“那沒有規(guī)定隨從也要遵守這一點(diǎn)吧，我覺得痛苦的能大叫幾聲，就能減少不少疼痛感。這一段情節(jié)，除了堂吉訶德和桑丘的任務(wù)形象對(duì)比，還表現(xiàn)出他們之間的和諧關(guān)系。 像這樣的情節(jié)在小說中還有很多，越到后來，他們的關(guān)系就更加密切，桑丘似乎理解了堂吉訶德，只是到最后他們倆的想法來了個(gè)大轉(zhuǎn)彎，倒是形成了這部書最大的諷刺之處。堂吉訶德要開始自己的騎士冒險(xiǎn)之旅，他也需要一個(gè)精神支柱，于是鄰村的擠奶姑娘化作達(dá)爾西尼亞成為了他心中的愛人，時(shí)時(shí)全掛著。也許不知道，她真是存在，但同時(shí)她又只是個(gè)美麗的泡影。他經(jīng)常都會(huì)徹夜不眠，因?yàn)樗駮心切└哔F的騎士一樣，思念遠(yuǎn)方的愛人。再者說，密克米克娜公主的容貌比達(dá)爾西尼亞小姐要美上百倍呢?！痹谶@個(gè)小插曲中是不是可以看出堂吉訶德那顆天石可爛的赤子之心呢。 （五）堂吉訶德對(duì)愛情的態(tài)度 堂吉訶德對(duì)達(dá)爾西尼亞那是一個(gè)真心，斗轉(zhuǎn)星移都不會(huì)改變的。 有一位青年男子克里索斯托因?yàn)閻蹜倌裂蚺ㄈ痪芙^而選擇了結(jié)束生命來證實(shí)他對(duì)抹塞拉真誠(chéng)的愛。當(dāng)抹塞拉在克里斯所托的葬禮上出現(xiàn)的時(shí)候，人們對(duì)她充滿了抵制情緒。每個(gè)人都有自己的想法，愛我的人因?yàn)槲叶隽松凳?，我心里也不好過，可是這怎能全 怪我呢，我總是要追求我要的東西。 我的愛就是我的愛，它怎能因?yàn)閯e的因素而改變，愛不是同情和憐憫，愛情是需要自由地追求的?！短眉X德》是對(duì)騎士小說的夸張性模仿，塞萬(wàn)提斯處處把堂吉訶德與傳奇里的“英雄”對(duì)比取笑，最終達(dá)到了他“要把騎士小說的那一套掃除干凈”的寫作目的。在《堂吉訶德》中先后出現(xiàn)了近700個(gè)任務(wù)，描寫了從貴族城堡到外省小客店，從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從平原到深山廣闊的生活場(chǎng)景，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫無恥，揭示了勞動(dòng)人民的痛苦，同時(shí)還涉及了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化和風(fēng)俗等方面的問題。他忠于信仰、勇敢堅(jiān)韌、善良誠(chéng)實(shí)，敢于堅(jiān)持不懈地奮斗。 五、對(duì)人生的思考 為什么《堂吉訶德》會(huì)這么受人喜歡，而且經(jīng)久不息地流傳下來呢。這部小說所產(chǎn)生的社會(huì)效果已經(jīng)完全地超越了作者的創(chuàng)作目的。為現(xiàn)實(shí)生活拼命奔波，不相信單純與美好。讀了《堂吉訶德》，我想起自己曾很喜歡的一句話：“如果你簡(jiǎn)單，世界就簡(jiǎn)單。魯迅先生有一句話“絕望之為虛妄，正與希望相同”，既然絕望是虛妄的，希望也是虛妄的，那我們?yōu)槭裁床蝗ミx擇希望呢。在某一方面，堂吉訶德的確是做了很多荒唐可笑的事，但另一方面，堂吉訶德的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。浮躁的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度有時(shí)候會(huì)打亂我們的思維和行動(dòng)，也許我們也應(yīng)該像堂吉訶德苦苦思念達(dá)爾西尼亞一樣，來好好的思考我們的人生理想，然后付出行動(dòng)。昆德拉上海譯文出版社 薛兆平的新浪博客 第20頁(yè) 共20