黨員電教片觀后感-閱讀頁
2024-09-27 16:31本頁面
【正文】 料錘煉而成的，如果不是抱著對黨的無限忠誠、對人民的無比熱愛，他們又怎能在生與死的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，把生的希望先讓給別人、讓給群眾、讓給村民、讓給學(xué)生、讓給孩子，把死的危險(xiǎn)留給自己呢。我們堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。 做為一名共產(chǎn)黨員，我深深地明白。許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡時(shí)刻感染著我、影響著我，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。 篇四：黨員電教片《信仰》觀后感 傳說中國人是缺乏信仰的。從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。 自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時(shí)期 ，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權(quán)力為王。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。 這本書最杰出 第 8 頁 共 10 頁 的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。 《共產(chǎn)黨宣言》中講到。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。孫中山講民族民權(quán)民生的 “ 三民主義 ” ，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德題寫 “ 為人民服務(wù) ” ，又把中國革命真正的意義寫得更實(shí)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。 我們的信仰何其單純又何其偉大。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。 信仰被踩在腳下?？稍鵀槟莿⒑m一句 “ 怕死不是共產(chǎn)黨 ” 而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。 當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦 痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛?“ 為人民服務(wù) ” 的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了 第 10 頁 共 10 頁 肩頭責(zé)任。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。請讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。 其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。 馬。人活著就要用生命去解釋自己的信仰。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個(gè)滿意的答案
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